判断题 多层镀膜用MC表示。

判断题 事件性新闻写人，大体上有以下几种情况：（1）以人的命运为焦点报道事件有些事件是直接关系到人的安危的，这样的事件性新闻应当在人的活动、人的命运上着力做文章。一些灾祸报道，尤其不能忽视人的遭遇。这类新闻大多在导语中便要交待人的情况。（2）关照事件结果对人可能产生的影响与灾祸等直接涉及人的安危、利害的事件不同，有些事件，在报道这样的事件时，记者应从事件与人这个角度，将采访与写作的视野加以延伸，告诉读者这件事与“你”有何切实的关系，以便引起读者关注。譬如报道本市举办的一次大型国际展览，新闻最好告诉读者，它会为本市的交通、服务等有关行业带来多少收益。报道一条城市高速路建成，也应说明它会给人们的出行带来哪些方便。这样，新闻与读者就会贴得更近些。（3）反映人在事件中的活动、心态，丰富事件性新闻的内涵人的活动是新闻事件的基本构成要素。事件性新闻的采访与写作，应当重视人在事件中的活动、心态。一些成功的作品说明，事件性新闻中写人，文字未必多，关键是材料——人物及其活动——要典型。要选择那些寓意丰富、能够打动读者的材料来写。

判断题 使用校对符号应注意的问题1．符合规范。即严格按照我们现有的和掌握的校对符号，足够用了。2．勾划分明。稿中的错误要用引线从行间画出，拉到页边空白处改正，不要在文中径改。符号不要沾及上下左右不需改动的文字和标点。3．清晰易辨。改样所用笔的颜色，应根据校次采用不同色笔，以示区别。引线与引线之间不要重叠、交叉，如难以避免，要用不同色笔区分开来。4．要运用校对符号这一校对语言进行校对工作，尽量不用汉字叙述。例如，一接排处应该是另起段，只要画出“另起段”的符号即可。5．必要的说明文字不能省略。例如，字体字号；边框，底纹的设计等诸如此类。

判断题 简析新闻标题的表现方法一、态度层面的方法1.客观性方法：标题只叙述事实，不发表议论，不加渲染烘托，采取白描手法。标题信息具体实在，可信度高，易为受众接受，但要防止态度暧昧，是非模糊。特别适用于不宜表态、不便表态的事件、人物。2.主观性方法：标题对事实进行议论、渲染烘托，明显的体现出倾向性，常被称为虚题或虚实结合题。表现之一，发表作者的看法，评价和揭示事物的意义与本质，帮助受众认识事物的价值和内涵，给受众以理性的认识和思想上的思考。表现之二，流露作者的感情，显示对新闻事实的喜怒哀乐，以感染、打动和吸引受众。二、修辞层面的方法着眼于优化标题的语言和句子结构。1.形象方法。化虚为实，化静为动，让受众可以感受和触摸。多用比喻、拟人。要注意新颖性，形象的特定性及贴切性。2.强调方法。加强语气，突出内容，以加深受众的印象。多重复词语、变换语序和设置悬念。3.蓄意方法。曲陈其事，隐含其意。可以使标题增加灵气和内涵，引人入胜，耐人寻味。可巧用双关语和巧用标点符号。4.齐整方法。特指对偶方法，整齐匀称，节奏鲜明，层次清晰。分为正对，反对和流水对。要注意音韵，既要悦目又要动听，以强化语言的感染力。5.引用方法。借用他人的话语来概括新闻的内容，以增强标题的表现力。可以引用顺口溜、谚语、方言口语、诗词名句等利于表现内容的多种形式。引用时贵在出新，所以要博览群书。6.简练方法。简洁的标题容易被读者感知，减少读者的视觉疲劳，激发和延长其阅读的兴趣。炼意，即扼要，突出新闻的主要信息和信息的主要因素。炼句，句子尽可能化长为短，与扼要的内容相配。炼字，尽量去掉可有可无的字眼。

判断题 西方发达国家的“采编经营相分离”原则，主要是严格要求编辑、记者不能插手经营业务，不能去拉广告，但并不是完全切断采编和经营之间的关系。()

判断题 目击新闻着重强调“目击”，具有很强的视觉感，即通过记者在现场亲眼目睹，及时报道新闻事件。这种消息的题材，有时是可预见的，有时带有偶然性。

判断题 平衡呈现事件所涉及各方的事实和观点，不使用片面的消息来源。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。