判断题 现代新闻编辑面临的新闻环境：（一）社会变革加剧使新闻编辑面对更加复杂多变的社会环境。我国由计划经济向社会主义市场经济体制的转轨，社会各界对信息的需求迅速增长，报纸的类型日益多样化，版面也在不断增加。报纸的读者出现了不断“细分”的趋势，而且社会转型时期的新情况、新问题层出不穷，编辑工作的难度越来越大。（二）媒介种类与数量的递增使新闻编辑面对压力强大的市场竞争环境。我国报纸在改革开放以来经历了高速发展的“黄金时代”以后，内部的竞争日趋白热化。同时，电子新闻媒介也迅速崛起，二千多家广播电台、三千多家电视台成为当代报纸的强大竞争对手。正在迅速发展的网络媒介也对报纸造成压力，报纸编辑工作要不断寻找和发挥自己的优势。（三）现代科技发展使新闻编辑处在崭新的技术环境。我国报纸已经告别"铅与火"的历史，走入“光和电”的时代。现代科技不但改善了编辑工作条件，还使报纸编辑能够更好地开发新闻信息资源，并使编辑工作流程更加合理、高效。现代科技还推动了报纸编辑业务的改进，带动了报纸质量的提高和形象的改观。

判断题 标题的种类（1）正题正题也称主标题、主标、主题，它是标题中最主要、最受人注意的部分。在复合型标题中，一般字号大，居主位，点明消息中最主要的事实或观点。（2）引题又称肩题、眉题、上副题，它与正题搭配，烘托、引导、说明和渲染正题。引题文字少于副题，字号小于正题。（3）副题副题又称辅题、子题、下副题，它与正题搭配，是置于正题后的次要标题，用于补充、注释、深化、完善正题。（4）提要题又称提示题或纲要题，它提纲契领地概括新闻的主要事实、做法、经验或问题，向读者作概括扼要的介绍。这种提要题一般可提供背景材料、介绍主要内容、突出新闻事实等作用。（5）插题又称小标题、分标题，是分别穿插于文中的小标题。

判断题 通讯写作对主题有哪些要求:通讯的主题是指通讯要表现的中心思想，是通讯作者经过对现实社会的观察、体验、分析、研究，通过对通讯素材的提炼和组织，所表达的对客观世界的一种认识或一种思想观念。基于主题对通讯的重要意义，其应当满足以下几个要求：（1)符合客观事物的本质特征主题往往是作者对新闻事实传播价值的认识，要确定正确的主题，首先要认清报道的事实中是否存在记者这种认识的依据，即主题与客观存在的实际情况是否相符的问题，是主题的真实性问题。（2）通讯的主题要深刻主题的深刻表现在它能揭示事物的本质，反映客观事物的内在规律性。事物的本质是多层次的，因此记者的认识也是没有止境的。深化主题有三条经验：①深度来自全局意识将题材放到全局的高度去衡量，深入研究其在全局中所占的地位，是否有利于或者有害于社会发展的根本问题，代表性、典型性如何等。②深度来自历史感把新闻事实放到流动的历史长河中来考察，显现历史的逻辑。③深度来自展示人的心灵凡是写人或与人有关的通讯，都要在开掘人物思想深度上下功夫，方能取得读者的回应。（3)通讯的主题更强调社会人文意义上的针对性在急剧变化的社会环境中，人们迫切从新闻作品中寻找对周围世界的解释和精神依托，通讯的主题一定要有社会人文意义上的针对性。主题针对性在这里有两层含义：①新鲜新鲜即主题要对社会生活中新出现的倾向和问题说明、表态。②时代色彩时代色彩即抓住主要社会矛盾，及时了解社会思潮，把握时代脉搏。

判断题 按照著作权法的规定，合理使用作品分为“引用”和“参考”。“引用”必须注明作品的名称.作者姓名.作品出处，“参考”则不必注明。

判断题 信息的真实性要求信息在整体上是客观存在的，正确信息的具体细节没必要进行考察分析。

判断题 导语的修辞技巧主要包括：（1）设问导语以提问方式开头，主体部分围绕导语提出的问题展开叙述。以提问方式写作的导语，有助于读者把握新闻事实的要点，调动读者的阅读兴趣。同时，也可以促使记者抓住要害，明确消息主体的写作方向。（2）拟人导语中将无生命的事物人格化，赋予其人的思想感情，使之“活”起来。运用拟人的修辞技巧可以使导语带有感情色彩，令读者受到某种程度的打动，从而以一种积极的心态进一步阅读全篇。（3）借用借用诗词典故、歌曲唱词等来揭示新闻内涵，为导语增色。这种写法可使导语富有情趣，使消息一开头就有诗情画意，从而唤起读者的联想，使读者以轻松愉悦的心情阅读下文。（4）对比在导语中，将两个极端的事物加以对照，形成巨大反差，从而引起读者的兴趣。这种对比的写法，有助于揭示事物的特点、阐明新闻主题。（5）直呼导语以第二人称“你”或“您”直呼读者，与读者对话。这样可拉近与读者的距离，造成一种亲切自然的交流气氛，使读者产生亲近感，从而乐于接受记者的观点或忠告。（6）排比以结构相同或语气一致的成排句式构成导语或导语的一部分，形成排比式导语。这种手法可以表达强烈的感情，增强导语的气势，使导语带有节奏感。（7）惊警导语以惊醒、警戒的语句，强烈唤起读者注意。这种写法可造成震动效果，造成一种紧迫感，使读者为之一惊，不能不注意。

判断题 简述席勒有关文化帝国主义的主要观点。美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。

判断题 标题中可以任意选择任何内容进行对比，以体现自己的优势。()。