判断题 媒介融合的特征：一.、技术化与全能化。1媒介融合首先是技术的融合。2媒介融合整合不同媒介功能。二、集约生产与全民写。1.变单一的内容生产为集约化生产2.变传媒组织的内容生产为全民生产。二、内容融合与渠道融合1.内容融合实现内容增值2.渠道融合打造跨媒体跨地域传媒集团

判断题 知识结构：指的是学科知识的内部联系和规律。

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 大众传媒对文化有哪些消极影响？如何防止这些影响：大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。（1）大众传媒限制了受众选择文化享受的自由大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。它的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，并没有很多的自由选择的机会。虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，在不知不觉中失去了这种机会。大众文化传播的极度自由，导致了大众在接触其他形式文化方面的不自由。大众传媒的特征使得它成为大众最容易接触又最为廉价的媒介。这使得大众传媒最大限度地介入大众的选择自由。比如，电视表面上给予人们充分选择的幌子，实际上制约了人们接触其他文化媒介的可能性。（2）大众传媒削弱了文化的社会功能传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。在这一过程中，大众媒介起到了至关重要的作用。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。（3）大众传媒影响并控制大众的需求人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的，消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证：商业广告原本是沟通生产者与消费者的一种信息传播活动，旨在让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但现代商业广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品，它是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。（4）“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意或无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。针对上述现象，许多国家采取了一些措施来处理这类问题，尤其是对外国文化传播方面的限制。如限制外国电影、电视剧在本地区的播出时间。此外，还出现了一些补救性措施：生产和交换传媒产品的地方性合作，把传媒活动建立在本国文化的牢固基础上；增加传媒产品的进口国家，使进口产品来源多样化，防止外国单一文化的垄断；组织本国各类有影响力的团体以协助大众媒介的工作。这些措施旨在将外国文化传播中可能存在的负面影响转化为正效果。

判断题 商业广告摄影是一门以传达广告商品信息为目的，服务于商业行为的图解性摄影艺术和摄影技术。是以现代最新影像科技成果为基础，以当今最新影像文化观念为背景，以视觉传达设计理论为支点的摄影表现手段。

判断题 “新闻价值”和“宣传价值”的联系与区别：（1）“新闻价值”和“宣传价值”的含义①新闻价值即对新进发生的事实（包括观点事实）的一种价值判断。事实是客观的，但是人们对新近发生的事实的价值判断是主观的。不同的人，在不同的情境下，对同一事实的新闻价值判断会有所不同。但是在重大问题上，在共同不知的情况下，人们对相当多的事实具有较为相同的价值判断。由于有这样的共同判断的基础，所以便存在一些新闻传播从业人员认同的、比较一致的新闻价值标准。这种对新闻的共同认识，是新闻价值理念得以成立的基础。②宣传价值即新闻事实本身所包含的有利于传播者，并且能够体现传播者的主观意图（思想、观点、主张）的素质。包括与媒介所持政治主张和价值标准的一致性、典型性、普遍性、针对性、时宜性这五个因素，合称宣传“五性"。新闻宣传价值是新闻选择标准之一。新闻宣传是事实本身所包含的有利于传播者的，能够证明或说明传播者主张的素质。（2）“新闻价值”和“宣传价值”的联系与区别①新闻价值和宣传价值相互区别、相互联系事件或报道，会出现四种可能：a.有新闻价值而没有宣传价值；b.有宣传价值而没有新闻价值；c.既有新闻价值又有宣传价值；d.既没有新闻价值又没有宣传价值。②“新闻价值”和“宣传价值”的区别a.传播的内容不同。新闻所传播的是新近发生的事实的信息，这是一种如实反映客观事物的信息；宣传所传播的是思想观念，是宣传者对客观世界的观点、态度和主张。b.传播的出发点不同。新闻价值的目的在于满足受众；而宣传价值的目的在于满足媒体。c.传播的归宿不同。新闻价值的归宿在于作出判断；而宣传价值的归宿在于产生影响。d.传播的方式不同。新闻价值的实现一般只需要一次传播；而宣传价值的实现则需要多次传播。

判断题 凡是环绕一个主题或一个总体的问题，综合反映一个时期内发生在一个部门、一条战线、一个市、一个省、几个地区，几个城市或全国带有普遍性的同类型的各种事实的动态或问题的报道，称之为综合消息。它可以是环绕某一主题对同类事实动态的综合，也可以是环绕某个方面对同类问题及其事实的综合。综合消息，既要有总体情况的概括，又要有各种典型的个体材料的叙述，能使读者从全面而又重点突出的事实报道中，获得完整的印象和认识，深刻领会新闻的主题。62

判断题 编辑的四重含义：1、从事编辑工作的人员；2、编辑工作；3、编辑劳动；4、编辑技术职称