“文化大革命”小报具有哪些特点,为什么会兴起,又为什么会迅速退出历史舞台:
文革小报的兴衰特点: “文化大革命”开始后,社会上涌现一大批“文革小报”与“红卫兵小兵” 。这种小报 开始是油印,后来发展为铅印,先在学校、机关、工厂内部发送,随后向社会发行扩散。印 数不平均,多为不定期出版,随意性很大,大多没有正式、固定的编辑机构,也没有向有关 部门申请、登记、注册。 分类:1、由红卫兵组织出版的小报;2、各级党政机关群众组织办的报纸;3、厂矿企业群 众组织、革委会办的报纸;4、文化艺术界办的报纸;5、其他各行各业的群众组织。 发展:作为特定历史时期的产物,1966年夏到1968年秋是小报的活跃期。 1这些小报在“文革”初期填充了大批合法报刊停办后留下的新闻空白区,形成了当 时特有的由少数几家大报发号施令,指明方向,众多小报呐喊助威的舆论宣传阵势。 2小报的快速发展导致了一些问题的出现,小报成了党同伐异的工具,刊登未经核实 的小道消息,扰乱了正常的社会秩序。 (四)限制与消失:1967年,中共中央发布文件加强对小报的引导与控制。从公开支持红卫 兵和群众组织办小报到发文对小报进行种种规定与限制反映了中央对小报态度的变化。 1小报兴起的初期,正是“文革”初期党、政、文化组织瘫痪,社会信息渠道不畅,宣传 工具缺乏的时期, 小报满足了人们了解各种情况的愿望, 也是新出现的基层群众扩大自己影 响的工具。 2但小报毕竟是无政府主义的体现,缺乏最基本的纪律约束,引发了各种各样的混乱,中 央不得不对小报进行管理的主要原因。 随着各种群众组织解体和消失, 各大学停办和学生上 山下乡, “文革小报”慢慢退出了历史舞台。
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判断题 我国新闻采访学这门学问开始形成于何时?以哪本著作为标志?我国新闻采访学这门学问开始形成于“五四”旪期,以邵飘萍1923年出版的《实际应用新闻学》为标志。《实际应用新闻学》是民国旪期我国著名记者邵飘萍的新闻理论著作之一,也是我国最早的新闻采访学专著之一。1918年北大成立了新闻学研究会,著名记者邵飘萍被聘为导师,在北大新闻学研究会的研究班上主讲新闻采访,并指导会员的实习活动。后又在平民大学继续讲授这门课,其讲稿整理成《实际应用新闻学》一书,于1923年出版。此书为刚破土而出的新闻采访学建构了一个初步的体系,标志着新闻采访这门学科已开始形成。邵飘萍在该部专著中,从理论高度阐述了新闻采访、写作和记者修养等主要新闻业务,实用价值颇大。专著全书分14章,内容有记者地位与资格、采访方法、新闻价值等。它重规新闻价值与采访心理的研究,强调记者要有新闻敏感,“认识新闻之价值”,供给读者“以最新而又最有兴味最有关系之各种消息”;采访要研究对方心理,讲究方法,“察言观色”,注重实战;新闻采写要以“探求事实,不欺阅者”为“第一信条”,记者要刚正不阿,以“品性为第一要素”。该书是中国第一部论述新闻采访的学术专著,对中国新闻学基础框架的构建具重要意义。该书还是我国最早的一批新闻理论著作,为我国新闻教育事业做出了开拓性贡献。
判断题 简述新闻的本源与来源的区别:新闻本源和新闻来源是不同概念,前者侧重于新闻的实质,而后者侧重于新闻的出处。(1)新闻本源是指新闻的根本来源。唯物主义认为,新闻的本源乃是物质的东西,乃是事实,就是人类在与自然斗争中和在社会斗争中所发生的事实。新闻是对客观事物的反映,在新闻和事实的关系中,事实是第一性的,新闻是第二性的;先有事实,后有新闻。新闻工作者应该坚持唯物论的新闻本源观,尊重事实,坚持每一条新闻都以可靠、准确的事实为依据,在采访、写作、编辑中,都要力求符合客观事物的本来面目。(2)新闻来源,又称消息来源或信息来源,有狭义和广义之分。狭义的新闻来源是指一则新闻中所涉及的事实和观点材料的出处,它表明事实、观点和背景材料从何而来,由谁提供。广义的新闻来源既指新闻事实的提供者,又泛指构成新闻根据的全部新闻事实。因此,题中“新闻本源即是新闻来源”的观点是错误的,两者是不同的概念。
判断题 试析不同采访对象的心理特点及应对方式1.从个性心理层面分析采访对象A.理性外向型:(较强的理性思考能力不容易受到自己情绪的影响,善于与人交流),不需要过多的提问,采访对象会较为主动地把信息传递给记者,而且有较高价值。B.感性外向型:(对象健谈,不会可以隐瞒,易受到情绪影响,思维活跃,谈无关内容),设法保护其交谈的积极性,努力控制谈话的主题,学会追问,让谈话围绕主题展开。C.理性内向想:(“内秀”,对问题思考深入但不善交流,不易表达自己想法)找到双方共同感兴趣的话题,提出出彩的提问。D.感性内向型:(内心世界丰富,容易受到情绪左右,不善交流,比较自闭)注意调节采访气氛,保证采访对象有个好心情,又要找到对方感兴趣的话题。2.从社会心理层面分析采访对象A.热情的配合记者采访:(一般采访对象从自身利益出发,表现热情)应对:一定要清醒,在清楚了解对方的动机后客观的评价了解到的信息。B.消极的应付记者采访:(采访和他们没有关联,但有工作原因敷衍记者;或者反感记者)应对:取得他们的信任,采用各种办法调动其积极性。C.借故回避记者采访:(不愿意接受采访,认为可能带来负面影响或者对他们没有意义)应对:给予充分理解,并且应设法让采访对象认识到采访的意义和价值。D.故意阻扰记者采访:(知道采访对自身不利,百般阻挠,甚至威胁、恐吓记者)应对:采取更为策略的方式进行采访,一方面巧妙的对付采访对象的阻挠,使事实的真相得以公之于众,另一方面注意加强自我保护。
判断题 消息一般分为(简明新闻、动态新闻、综合新闻、述评新闻)29
判断题 新闻的快应以(新闻的新鲜和真实的事实)为前提。5
判断题 概括出常见的集合式报道的主要类型与特点。(1)稿件组合的含义稿件组合是指将若干条兴有某种内在联系或共同特点的稿件组织为一个稿群,使之成为媒介新闻产品中相对独立的一个组成部分。单篇稿件能够组合在一起,前提是这些稿件相互间有某种关联或具备某些共同特点:①主题相同;②内容相同;③形式相同。(2)稿件组合的主要方法新闻编辑在处理稿件时,要根据稿件的关联或特点,对单篇稿件加以组合。稿件组合的主要方法有:①同题组合将相关的若干条稿件放置在同一个标题之下,作为一个整体发表。同题组合稿件通常有这样几种确定主题的思路:a.组合内容相同的稿件,从稿件内容的同一中归纳主题。内容相同的稿件经常会在同一个时间集中出现,一种可能是新闻编辑在策划某一报道时,预先设计了组合报道方式,布置了若干记者在不同地区同时采访某一问题。另一种可能是编辑事先并没有策划组合报道,但在记者、通讯员和作者的来稿中,有若干条稿件主题一致,内容相同,编辑在发现了这些稿件的共同特性之后,编排版面时临时决定将它们组合在一起,制作一条标题统领所有这些稿件。b.组合内容性质对立的稿件,从稿件内容的矛盾性中提炼主题。编辑经常会在稿件中发现内容性质相对立、相抵触的稿件。通常是两条新闻:一条表现高尚,一条表现丑恶;一条批评赞扬,一条揓露批判。这种内容性质相悖的稿件编排在一起,能够形成鲜明的对比,使每条稿件原先的主题得到深化。c.组合内容互为补充的稿件,从稿件内容的互补性中概括主题。新闻报道的客体往往不是孤立存在的,新闻编辑在处理稿件时,应该注意报道客体这种复杂性及其外在联系,将报道同一客体的内容相互补充的稿件组合在一起,以全面地表现事物发生发展的前因后果,以及事物与外部环境的联系。②专栏组合以集纳性的专栏集中主题相关联的稿件。专栏组合稿件在操作上需注意以下几方面:a.专栏组合与同题组合一样,要求被组合的稿件具有共同的特征。因此,编辑在处理稿件时,要注意从稿件中提炼其共同癿主题,从而突出某种编排思想。b.专栏特别是集纳性的专栏,是由若干条稿件组合而成的,其中每一条稿件都是构成报道主题的一个部分,因此在写作上不必求全求大,而应写得短而精。一般而言,专栏适合发短稿,短稿虽不能反映主题的全部,但多条稿件组合在一起,相互补充,就能够取得较好的传播效果。c.专栏组合在报纸版面上自成格局,不相邻的其他稿件有较明确的区分,因此新闻编辑需要根据媒介的特点作一些特殊处理。如制作专栏标题,在版面编排时适当加线围框,以示其与周围稿件的分隔。③集中编排集中编排,又称“集纳”,即将若干条内容相关的稿件集中在一处刊登。集中编排与同题组合不同,各条稿件都要保留自己的标题;集中编排与专栏组合也不同,它一般都是非连续的,没有栏名,甚至可以没有大标题,也不一定用围框、勾线等方式强调其相对独立性。集中编排在本质上与同题组合、专栏组合一样,是利用稿件之间的某种共同特征做集中处理,形成稿群,以突出某一主题思想。因此,编辑在运用集中编排时,也是根据稿件之间的某种内在联系和共同性来操作的。
判断题 对受访页面分析,主要是分析用户在网站内部各页面的浏览与点击情况,从而得出各个页面对用户的友好程度。
判断题 近日,腾讯网与清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心联合发布《众媒时代:2015中国新媒体发展趋势报告》,指出:一个全新的“众媒时代”已然来临。请论述对这一观点的看法。“众媒时代”关键是一个“众”字,它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强,在这样一个背景下,将会缔造一种什么样的信息传播环境?令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现,需要理性传播,净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”,昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制,满足了使用者的个性需求,人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例,不断衍生的新形态令人目不暇接,仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是,媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素,具有一定的粘附性,渗透性强,受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”,“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子,媒体被看成土壤。不言而喻,土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长,媒体形成众多形态是一种进步,但更需要每一种形态良性运行,适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现:一是大众传播需要坚守主流导向,作为人们感知世界的主要方式,大众传播需要奠定主流基调,需要正义和公理,需要甄选和理性,也需要把关和引导;二是组织传播需要公允客观,扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事,传播张弛有度,不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人;三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束,要守住底线。基于上述考虑,“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制,构建完善的传播管控体系,提升公民的媒介素养,增强自律意识,实现文明传播。