工作通讯是以报道先进工作经验或某项工作的成就和存在问题为主要内容的通讯。它介绍典型经验和做法,以指导一般,推动各项工作顺利的进展。其特点和作用是:(1)工作通讯介绍的工作经验,要抓住当前工作中普遍存在的、重要的、关键性的问题,使大家一看就能因地制宜地学习和推广。(2)工作通讯的新闻性特别强,故要讲究时效性。
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判断题 邸报:邸报出现于宋朝,是在封建政府中枢部门统一管理下发行的官报。机构:宋代设置了都进奏院,对各进奏院的业务活动实行统一管理。进奏官一般由地方委派,但由中央政府统一领导,发报制度方面,先是由各地进奏官自行采集编发,后来发报工作仍由中央政府统一领导。发报制度:先是由各地进奏官自行采集编发,后来发报工作仍由各地进奏官自行负责。但稿件的采编,整理,审定等环节逐步由中枢部门接管。内容:1、皇帝的活动2、诏旨3、官吏任免4、臣僚章奏5、战报6、刑罚特点:1不像唐代那样只是一种进奏官向自己的主官报告新闻的新闻信,而是一种在统一管理下,按一定制度,一式多份地发往各地的中央一级的官报。它已经完全从官文书中分离了出来,成为一种官方的新闻传播工具,信息量和时效性都有所提高。2读者逐渐扩展到中央和地方的各级官员和士大夫知识分子3定期连续发行,已有一部分采用了调班印刷4邸报发出后允许传抄,复制和发售“定本”制度;宋代为了加强“邸报”传报活动的管理,使有关限制传报的禁令得到贯彻而实行的一种制度,“定本”指经官方审定的邸报样本,进奏官门必须根据这一样本发报,不得超过范围。“定本”制度,起始于真宗咸平二年,延至宋末,神宗和高宗年间层两度取消,都在不久后恢复。定本制度加强了当局对“邸报”的控制,迫使进奏官们只能按照当局允许发布的内容进行传报活动,使“邸报”能够更好地贯彻皇帝和当权派宰辅的意图,为巩固他们的统治秩序服务。
判断题 2011年,中宣部、中央外宣办、新闻出版总署、广电总局等四部门倡导新闻行业开展“三贴近”活动。
判断题 极色:指黑、白两色,是指两种极端的颜色,它们只有明暗之差。
判断题 长焦距镜头:镜头焦距大于底片对角线长度的镜头。
判断题 简述席勒有关文化帝国主义的主要观点:美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后,于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书,率先提出了“文化帝国主义”(culturalimperialism)这一引起此后长期激烈争议的命题,矛头直指美国。在该书中,席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面:(1)美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人,以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是,西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化,这种形势就像是抢劫,就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源,以使殖民国家发财致富一样。(2)文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程,某个社会被吸纳进入现代世界体系之内,而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制,有时候是被贿赂了,以至于他们塑造出的社会机构制度附应于,甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。(3)美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月,他的最后一部著作《生活在头号国家:一个美利坚帝国批判者的反思》出版,对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段,来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。
判断题 救灾现场,记者的主要职责是报道,而不是去救灾。
判断题 反转片出现的是负像。
判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求:(1)抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多,有特点的见闻多,活灵活现,感染力强,使人如临其境,如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》,通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象:记者饿了九个小时,下了火车,狼吞虎咽一盘炒年糕后,又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉,但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路,车上东倒西歪照睡不误;写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭,一盏盏灯箱、一串串链泡,繁星满天,光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后,记者又将镜头推进,着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之,现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。(2)旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了,嗅觉自然会迟钝,对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方,那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点,首先是以本地人的眼光去看外地,观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此,无论是在报纸版面上还是电视画面中,风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步,仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说:改革开放以来,“温州”这个地名早已为读者所熟识,它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而,记者却独辟蹊径,以一个夜行旅游者的身份,将去温州一路上的鲜明印象,不加渲染地再现出来,引导读者去“感受”温州,把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文,想必读者也像记者一样“眼不寂寞,路不寂寞”,也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点,就是以行进中的观察获得见闻,专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地,都用好奇的目光捕捉着各种镜头,而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步,或山或水,或草或木,或大或小,或先或后地移动式出现,读者跟着记者一路走,一路看,一路遐想,一路品味,游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”,报道的悬念感和吸引力也油然而生。(3)主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主,且格调轻松,强调可读性,但仍然需要突出主题,要通过记者的所见所闻,考察社会生活的变迁,回答时代提出的问题。再者,风貌通讯的素材很多为随时采访所得,一般没有中心事件,如果不确定明确的主题,势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此,在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的,主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》(《人民日报海外版》1995-11-03)一文中,报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后,其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头,说明了依法处理禹作敏,并不意味着否定我国农村的改革开放政策,相反,正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄,回答了当时社会上产生的疑虑,澄清了思想上的混乱,表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题,才能有序地统领材料,各种素材才能各归其位,各事其主,使整篇通讯形散而神不散,也符合读者的阅读心理。需要强调的是,风貌通讯的采写,也必须注意“新”——从时代的高度,发现和反映某地的新变化、新风貌,或者新的社会问题。同时,风貌通讯也不可忽视写人,在一个大的风景画中,要有人的活动,要通过人的活动、人的思想感情的流露,反映时代特征。