判断题 GB是中国感光度制式标志。

判断题 新闻评论的基本论证方式有几大类?彼此有何异同?（1）新闻评论的基本论证方式具体有立论与驳论两大类:立论，是指从正面直接阐明客观事物的真理，以证明作者提出的看法、主张;驳论，是以反驳别人（或论敌）的某种错误观点（或反动观点）为主，在反驳错误观点的过程中传播真理。新闻评论的驳论，包括揭露、批驳、剖析、辩论等方面，是在政治、思想、理论和学术上驳斥谬论、澄清是非、扶正祛邪的一种重要方法。（2）立论与驳论的不同点驳论和立论都需要具备论点、论据和论证过程，都是通过摆事实、讲道理，用论据来证明论点的论证过程。通常都需要“提出问题一分析问题一解决问题”的逻辑思维过程。（3）立论与驳论的不同点①论辩的直接目的不同:立论重在从正面直接证明自己论点的正确，驳论重在从侧面、反面，从历史和现实的经验中，驳斥对方论点。②从论辩的过程来看，立觘包括“确立论点一组织论据一推理证明”三个步骤;驳论则包括“辨析错误一确立论点一展开开批驳”三个步骤。形成立论文和驳论文两种截然不同的结构形式。③一般而言，立论是目的，驳论是为证明立论的正确性，是证明自己立论的一种手段。立论有时在破的基础上进行，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，驳斥别人的论点也是为确立自己的论点。新闻评论的驳论，包括揭露、批驳、剖析、辩论等方面，是在政治、思想、理论和学术上驳斥谬论、澄清是非、扶正祛邪的一种重要方法。新闻评论包括论点、论据、论证三大要素。驳论方法，指要驳倒对方的论点、论据、论证的三方面之一，就达到驳倒对方的目的。

判断题 论作为社会现象的新闻：作为社会现象的新闻是就新闻的性质而言的。理解作为社会现象的新闻首先要从理解新闻的定义入手。（1）关于新闻的定义历来说法不一新闻的本质是关于事物的某种信息，这种信息反映社会新近变动，它是自在之物，没有经过新闻媒介报道之前就存在着，这是广义的新闻，是潜新闻；它经过新闻传媒报道之后就是显新闻，狭义的新闻就是指显新闻传播。例如，新闻是社会新近变动的信息（广义的定义）；新闻是社会新近变动的信息的传播（狭义的定义）。广义和狭义的新闻定义又分为以下三种情况：①泛指社会上普遍存在的一切新闻事物、现象。这是一种对“新闻”的广义的理解。例如，新闻是重要之事实。②新闻媒体对新闻事实、实践的报道这种现象和行为本身。这是对“新闻’，的一种狭义的理解。例如，新闻就是新闻机构新近获悉的关于具有某种意义的，或者令该新闻所服务的共同体发生兴趣的事务或事件的东西。③特指新闻媒体上所报道的那些属于消息类体裁的东西。这种“新闻”实际上指的就是消息。这是对“新闻”的一种最狭义的理解。（2）作为社会现象的新闻的表现由以上广义的新闻定义可知，新闻活动是一种普遍的社会现象。作为社会现象的新闻，主要体现在两个方面：①表现在人际之间的新闻信息的沟通和传播。在人们相互之间的交往中，相互传递新闻的活动在普遍地持续地进行着。这些信息传播的形式除了一般的街头巷议，还包括信件、电报、电话、会议等形式。在数字媒体发达的今天，还包括影响大众的手机短信的信息传播。②作为社会现象的新闻主要还是表现为正规的新闻传播事业，这包括广播、电视、报纸、杂志、互联网等。这些信息传播形式形成了庞大的新闻传播业，对当今社会的方方面面产生了巨大的影响。（3）了解新闻和传播新闻是一种普遍的社会现象所有的人，无论其阶级、职业、性别、宗教、民族的差异，都离不开新闻信息的获取，否则就无法生存和发展。从广义上说，新闻活动不局限于和大众媒体的直接接触，还包括人们为沟通客观世界新近变动的情况所进行的一切活动。（4）了解到新闻作为一种社会现象的普遍性，对社会的信息调控具有极其重要的现实意义①应当充分认识到新闻信息对人们的日常生活和社会发展的重要性，充分尊重受众的知情权，不断促进信息透明化，为社会发展塑造良好的信息流通环境。②充分注意大众传播与非大众传播之间的互动关系。新闻信息的传播是弥散于日常生活中的，新闻的存在不仅可以通过大众媒体得到传播，同样可以通过口耳相传和其他人际传播手段，如电话、手机等形式得到传播。

判断题 在灾难事件或者自杀事件中，不同新闻媒体之间组合起来或者派出代表进行集中采访，可以减少对采访对象的二次伤害。

判断题 西文判断新闻自由标准：采访自由、批评自由、拍摄自由。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 “新生事件”，1935：1935年上海《新生》周刊发表《闲话皇帝》，其中说到日本天皇是个生物学家，做皇帝是为了统治的需要，否则他在生物学上会有更多成就。日本驻上海总领事借口此文“侮辱天皇，妨害邦交”，要求国民党政府查处。国民党政府接受日本的无理要求，查封《新生》周刊，主编杜重远被判刑。这就是“新生事件”，是中日反动派合伙制造的。国民党中央还电令各级党部及新闻出版界加紧查禁抗日言论，取缔抗日运动。1934年2月，《新生》周刊创刊，杜重远任编辑兼发行人，它重新举起抗日的火炬，实际上是《生活》的继续。

判断题 《青年实话》:1931年在江西永丰创刊,1934年迁至瑞金,陆定一、魏延群先后任主编,红军长征前停刊,《青年实话》是中国共产主义青年团苏区中央局机关刊物,发刊词提出“为求文字作风的青年化大众化”