判断题

批判学派中的主要流派有哪些?批判学派作为一个整体有哪些特点:

(1)一般而言,批判学派可分为以下四个流派:

①政治经济学派

政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的默多克和格尔丁等。政治经济学派关心的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果。

②“文化研究”(culturalstudies)

“文化研究”也称伯明翰学派,以英国伯明翰大学现代文化研究所的霍尔、莫利等人为代表。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(textanalysis)和受众调查两种,前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向,后者则是为考察受众符号解读的多样性。70年代以来,“文化研究”成批判学派中最有影响的一个流派。

③意识形态“霸权”理论

“霸权”(hegemony)一词,原指国家的霸权或政治运动的主导权,由意大利共产党的创始人格拉姆西在《狱中笔记》最早作为社会分析的一个主概念加以使用。格拉姆西把现代国家的形成看做是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。

④哈伯马斯的批判理论

哈伯马斯是德国哲学家和社会学家,法兰克福学派的第二代旗手。第二次世界大战后,哈伯马斯在批判地继承阿多诺、霍克海默等第一代学者观点的基础上,针对后期资本主义的社会状况的变化,试图建构一种新的社会理论,其代表作是1962年出版的《公共性的结构转换》和1968年出版的《传播行为理论》。

(2)批判学派具有以下几个特点:

①他们都对现行的资本主义制度持否定和批判态度,这也是他们之所以被称为批判学派的最主要理由。

②他们更多地将传播理论和社会理论结合在一起,着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题,这些问题在经验学派的研究中大多有意无意地受到忽视和回避,但它们本身的重要性和启发意义是不容置疑的。

③批判学派在方法论上以思辨为主,反对实证主义态度。不过,批判学派并不一般地排斥经验调查和量化研究,近年来,辩证分析和经验调查相结合的方法,已开始为不少批判学者所接受。

微信公众号答题
由提供 分享 纠错 收藏

相关试题

判断题 某记者参加某企业举办的产品发布会,收了该企业自己生产的产品,这不属于新闻伦理的失范行为。(×)

判断题 试述维新运动与中国近代新闻事业的联系维新派报刊的历史作用以及对中国报业的贡献:(一)资产阶级维新派的办报运动在中国近代史上发挥的进步作用(1)向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育(2)向读者进行了救亡图存的爱国主义教育(3)推进了维新运动的发展,促进了变法的爱国主义教育(二)维新派的办报活动对我国近代新闻事业的发展作出的贡献(1)冲破了封建统治者的言禁(2)开政治家办报的先河,提高了报人、报业的社会地位(3)创造了保障文体,影响了一代文风对维新报刊的评价三个方面:办报思想——梁启超、思想史;业务改进——下面;历史作用;上面。资产阶级改良报刊的特点:他们是政治家办报,重视宣传鼓动,注意宣传效果,改进新闻业务,他们重视政论寓评论与新闻中,注意报纸编排,并开始向外派记者。改良派报刊三个阶段:1、初创1973——1894;2、发展1895——1898;3、后期1898——1907试述辛亥革命时期革命派报刊活动有何特点?在报刊业务上有哪些改进?第二次国人办报(1906——1911)的主要特点是什么?(一)历史背景:1901年“报禁”、“言禁”开放后,中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期。官绅士民自办的报刊纷纷创刊,其数量年年递增。1906年清廷宣布预备立宪后,近代报刊的发展步子进一步加快,形成了中国新闻事业史上的第二次国人办报高潮。政党报刊在报业中占突出地位。辛亥革命时期,资产阶级内部的两大党派,立宪派和革命派为宣传自己的政治主张,纷纷在海内外创办的党报,两党之间也展开了长期论战。(二)特点:与维新运动时期形成的第一次办报高潮相比,国人办报的第二高潮主要有以下特点:第一、办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派,革命报刊不但在数量上超过改良派报刊,而且在舆论上占据了主导地位。第二、各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大,报刊的战斗作用得到了充分发挥。集宣传机关、指挥机关、联络机关于一体,是革命派办报活动的重要特点之一。第三、办报地区有所扩大,这一时期的办报的办报活动先由海外转向国内,与由腹地向边疆延伸。第四、读者面大为扩大,由“中等社会”和知识分子扩大到新军、会党、手工业者、小商贩和部分市民。(三)1、资产阶级革命报刊是第二次高潮的主流。代表性刊物有上海《中国女报》、《神州日报》、“竖三民报”、武汉《楚报》、《商务报》、《大江报》。2、立宪派报刊的兴起与发展,是第二次高潮中出现的一个新现象。《政论》、《国民公报》3、在第一次国内办报高潮中,清王朝政府主办的官报进一步发展4、中国人自办的通讯社也在这一时期出现。1904奶奶,骆侠挺,中兴通讯社(三)业务改进辛亥革命时期,特别是第二次国人办报高潮兴起后,新闻业务得到了前所未有的发展。1、在内容上,报纸一般已具备新闻、评论、副刊、广告、四大要素。1新闻报道成为报纸的主角。报道面也相应扩大;新闻报道的体裁上,除消息外,作为新闻新体裁的通讯也开始出现;新闻标题出现大字题和多行提;为了提高新闻的时效性,对重大突发事件发行号外;新闻摄影图片开始背广泛运用。不少报纸建立了一支专业与业余相结合的记者队伍,有的还在外地聘请通讯员和特派访员。2评论工作进一步改进,报纸评论的形式日益多了起来,有“时评”和“编者按”等。短小灵活,生动鲜明。文体为“新民体”。在形式上,大多数报纸已由近代形态发展成为现代形态,结束了“报”、“刊”不分的时代,“综合编辑法”被广泛采用。(五)总结:虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期,但以革命派为主导的报刊活动推动了革命的进展,其业务大体上奠定了现代报纸的雏形。

判断题 光圈的作用是(控制通光量),(控制景深),(减少像差),(调节成像质量)。

判断题 德弗勒的互动过程模式:(1)德弗勒互动模式的基本内容德福勒模式是在香农—韦弗的数学模式基础之上发展而来的一种传播过程模式,它克服了前者单向直线的缺点,明确补充了反馈的要素、环节和渠道,使传播过程更符合人类传播的互动特点。同时,这个模式还扩展了噪音的概念,认为噪音不仅对讯息而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响。德福勒模式适用范围较广,包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程,都可以通过这个模式得到一定程度的说明。(2)德弗勒互动模式的不足该模式没有超越从过程本身来说明传播过程的范畴。事物的运动过程不仅仅取决于过程的内部因素,还要受制于外部条件或外部环境的制约和影响。在德弗勒的模式中,惟一提到的外部影响因素是“噪音”,但是,影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性,并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。

判断题 新闻记者认识国情、立足国情,首要的便是了解社会主义初级阶段的基本国情,把握当前我国发展的阶段性特征。37

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着。到八八年我回国时,又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热,又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说设社对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于小人,小人喻于利,我们要向君子看齐等等,可能还说了些别的。但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足。如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求达家洁身自好,不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去,别人就不会承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世向周围传播。根据这种观点,文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨,这里满街都是文艺复兴时期的建筑,这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆,走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦,前无古人。由于这些人文的成果,才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果,弗洛伦萨的人空口白道:“我们这里有过一种人文精神”,别人不但不信,还要说他们是骗子。总而言之,所谓人文精神,应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看,为什么再中国,一说到文化,人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知,中国文化的最大成就,乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果,如其不然,别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是,这又造成了一种误会,以为文化即伦理道德,根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说,只有这么一种成果,文化显得单薄乏味。打个比方说,文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步,下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希望别再热了。

判断题 《共产党人》:1039年延安创刊,是中共中央出版的以党的建设为中心的党内刊物,由洛甫主编,李维汉负责出版工作。1941年停刊。毛泽东为它写的《<共产党人>发刊词》一文,系统而又深刻地总结了中共过去18年的宝贵经验,即统一战线,武装斗争、党的建设,并指出这是中共领导全国人民战胜敌人的三大法宝

判断题 马克思主义党报思想是马克思主义新闻观的重要组成部分()