美国宪法第一修正案,是对现代世界新闻政策理念产生重大影响的宪法性文件。1787年在费城召开的美国联邦制宪会议制定的美国宪法,没有将新闻出版自由等公民权利明确列入其中,遭到反联邦派的反对。1789年,经过一番激烈斗争,各州虽然均已接受宪法,但1791年又通过对宪法的10条修正案,后来称为《权利法案》,并成为宪法的一部分。《权利法案》第一条明确规定,国会不得指定任何法律剥夺言论或新闻自由。法案还规定个人自由权利,包括宗教信仰自由、言论出版自由以及和平集会自由等。至此,新闻出版自由作为宪法的重要补充得以在书面上确立下来。1791年,美国宪法第一修正案在美国新闻传播史上的历史地位是十分重要的。
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判断题 罪犯是社会的败类,相关报道中可以用“恶霸”、“禽兽”、“畜生”等词语。
判断题 普通话是以北方语音为标准音,以北京话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语?
判断题 按照著作权法的规定,合理使用作品分为“引用”和“参考”。“引用”必须注明作品的名称、作者姓名、作品出处,“参考”则不必注明。
判断题 “葵丑报灾”:1912年,袁世凯就任中华民国临时大总统,为了建立独裁统治。他非常注意对社会舆论和新闻界的控制。主要采取的手段有:1、创办御用报纸;2、收买报纸报人为己用;3、对一批追求民主、革命立场坚定的报刊,则毫不留情的进行迫害与摧残,捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。袁世凯在其统治地位稍稍巩固后,又以总统、中央政府及其组成部分、各级地方政府的名义发布具有法律效力的命令,进一步钳制新闻事业。1913年,袁世凯刺杀宋教仁,为了推翻袁的统治,再造共和,孙中山领导的国民党发起讨袁的“二次革命”,二次革命失败后,袁世凯政府对国民党系统的报刊以及其他以及报刊大肆摧残,凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。在租界出版的报纸,也因袁世凯命令“禁止出售”,经济上难以维持而被迫停刊。1913年底,全国继续出版的报纸只剩下139家,较之国民初年锐减,报人大批被捕被害,旧中国史上把“二次革命”失败后,袁世凯对新闻界的大扫荡称为“葵丑报灾”。
判断题 访问:访问又称“口头采访”、“谈话采访”、“访谈”,是采集新闻材料的最基本的方法之一,是记者有目的地同采觚对象交谈,在有限的时间内癿采集新闻材料的活动。从活动对象上看,访问可以分为两种:①个别访问,即采访对象只有一个人,这种形式最为频繁;②开座谈会、调查会,即集体采访,采访对象在两个人以上。
判断题 简述席勒有关文化帝国主义的主要观点:美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后,于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书,率先提出了“文化帝国主义”(culturalimperialism)这一引起此后长期激烈争议的命题,矛头直指美国。在该书中,席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面:(1)美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人,以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是,西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化,这种形势就像是抢劫,就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源,以使殖民国家发财致富一样。(2)文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程,某个社会被吸纳进入现代世界体系之内,而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制,有时候是被贿赂了,以至于他们塑造出的社会机构制度附应于,甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。(3)美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月,他的最后一部著作《生活在头号国家:一个美利坚帝国批判者的反思》出版,对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段,来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。
判断题 大众传播:大众传播(MassCommunication)是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。其特点包括:①大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动;②传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员;③采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息;④传播内容是公开的,有别于私下或内部传播活动;⑤大众传播也有反馈机制,但这种反馈一般是滞后的,受众对传播过程缺乏即时的干预能力。
判断题 灰卡的发光律是19%。