新闻评论的开头与结尾
一、新闻评论的开头。评论的开头却既是标题作用的延伸,要努力吸引人们去阅读正文,同时也是议论文共有的提出问题阶段或都叫引论阶段。①新闻事实,引论。②声东击西:由非新闻事实引出真正的话题。(这类开头所叙的事件并非论者真正要评论的事件,它只是一个由头或是比喻,一种联想、一个参照物,言在此而意在彼,由这一事件引发评论,论点,正论。③提出问题。④直接说出结论。
二、对结论的认识。新闻评论的结局部分,是新闻评论的必然结果。①总结全文,深化主题。②提出问题,发出深思。③抒发情怀,激励民心。④展望未来,表示信心,发出号召。
相关试题
判断题 胡锦涛同志在党的十七大所作的报告,得到与会者的40次掌声。这体现了什么?请据此配发—600字的评论,并配制标题。示例如下:感悟十七多:40次掌声背后的期待张毛清十七大上,胡锦涛代表第十六届中央委员会向大会作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告,得到与会者40次掌声。掌声代表着赞许。胡锦涛在报告中回顾了党的十六大以来我国各项事业取得的新成就:经济实力大幅提升,改革开放取得重大突破,人民生活显著改善,民主法制建设取得新进步,文化建设开创新局面,社会建设全面展开,国防和军队建设取得历史性成就,港澳工作和对台工作进一步加强,全方位外交取得重大进展,党的建设新的伟大工程扎实推进。掌声代表着认同。得民心者得天下,关注民生,顺应民意,是13亿老百姓的期望所在。以全面建设小康社会为目标,十七大报告在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上提出了更具体、更有针对性的目标,如“人人享有基本医疗卫生服务、“人人享有基本生活保障”、“中等收入者占多数”等;以解决民生问题为重点,高度关注民生问题,这是十七大报告中一个突出亮点。掌声代表着期待。“让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜,更加紧密地团结在党中央周围,万众一心,开拓奋进,为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗!”胡锦涛同志在报告结束时,向全党全国各族人民发出了迈向新征途的新号召。这时,人民大会堂内又一次响起经久不息的掌声。这次掌声,是本次报告中最耐人寻味的一次,蓝图已经绘就,框架己经建成,我们的期待将会在未来充满阳光的日子里,逐步变成现实。
判断题 摄影的审美:通常指用于对景物的取舍和对摄影艺术作品美学价值的评定标准和认识程度。
判断题 时务体:时务体是指中国近代史上以维新派为代表的报刊政治家在写作中形成的一种报章文体。以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统,在政论写作中不断突破框框进行革新,逐渐形成了一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型,故被称为“时务文体”。这种新文体的特点:半文半白,平易畅达,笔锋常带感情,有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后,风行一时,成为文言文与白话文之间的一种过渡文体,为“五四”时期的白话文运动开了先河。
判断题 提要题在发展过程中出现了哪些新的特点?20世纪末期,出现了新型的提要题,主要有以下几方面的特点:(1)提要题的内容从以往比较全面地概括新闻事实和观点发展到有侧重、有选择地对部分内容加以概括,甚至只对引出新闻事实的某些现象加以揭示,以造成悬念,吸引读者阅读正文。以提要题制造悬念是一种大胆的突破。有些新闻的提要题,非但不“提”正文之“要”,甚至有意不从正文中选择内容,而是用看似扯得较远的话来引出正文,激发读者的阅读兴趣。(2)形式从过去单纯的平铺直叙发展到运用多种表现手法,如描写、抒情、设问等,在结构上讲求灵活多变,富有层次和节奏感。(3)提要题的版面位置从固定于标题和正文之间发展到灵活多样。总之,随着版面的不断创新,标题的版面形式,包括提要题的版面形式也在不断改变。
判断题 夹叙夹议是指评论中常用的一种论证方法,即它可以是先举事例,后进行论证,再举实例和议论;也可以是先论证,后举例说明,接着又议论和举事例。一般稍长一点的评论文章,时常用夹叙夹议的方法。
判断题 通讯的定义和特点:通讯的定义:通讯是一种运用叙述、描写、议论等多种表达方式,及时地、详细地、形象地报道新闻人物和新闻事件的新闻体裁。在建筑单位做新闻,写好新闻通讯,还需要实地考察,实地采访,实地体验生活,才能有典型可寻,有东西可写,有思想可阐发。新闻是要用脚来写的。要发现新闻,企业宣传人员必须提高新闻意识,时时有新闻,处处是新闻。宣传工作者不能只是埋头办公室,凭空想象,闭门造车,必须实地走访查看,体验生活。久而久之,就会形成“单位--单位--单位”的思维模式和写作模式。这样写出来的报道,是干瘪无物、枯燥乏味、僵硬呆板的,没有人会对这些乏味的东西感兴趣。
判断题 舆论监督的主体是媒体,而非人民。33
判断题 杂文:杂文是一种文学体裁,但又不同于一般的文艺作品,还具有政论的性质。杂文兼有文学和政论的特点,是介于文学和政论之间的一种边缘体裁。也可以说,杂文是一种特殊的政论:文艺性的政论。