判断题 评论的新闻性是指新闻评论的内容具有较强的现实意义和新闻价值。是当前重要的新闻事件和现实生活中需要解决的问题。新闻评论可以针对一件新闻事实，或是针对一个事件、一种倾向、一个问题发言，但这些都必须是广大干部和群众最关心、最感兴趣的。新闻评论的首要特征是它的新闻性，这是由新闻传播工具的性质所决定的，也是新闻评论和一般议论文的重要区别。新闻评论的新闻性，主要表现在它所评论的对象，是当前重要的新闻事件和现实生活中需要解决的问题。它的内容是具有迫切的现实意义的。新闻评论的首要特征是它的新闻性，这是由新闻传播工具的性质所决定的，也是新闻评论和一般议论文的重要区别。评论的新闻性决定了新闻评论可以针对一件新闻事实，或是针对一个事件、一种倾向、一个问题发言，但这些都必须是广大干部和群众最关的、最感兴趣的。在选题和立论的时候要有针对性，注意有的放矢，就是这个道理。许多配合新闻报道发表的评论，包括编者按、编后等，运用灵活，发言及时，即事明理，由于有较强的新闻性，很受读者的欢迎。现在报纸上各种样式的专栏小言论日渐增多。还有许多配合新闻报道发表的评论，包括编者按、编后等，运用灵活，发言及时，即事明理，由于有较强的新闻性，很受读者的欢迎。

判断题 自媒体意见领袖与企业危机公关（找麦当劳的例子）例子：央视报道播出之后仅仅一个小时，麦当劳新浪官方微博即发出声明，承认这是一次违规事件，表示将立即调查，严肃处理，并在未来进行改善。这一快速回应让麦当劳迅速占据了舆论制高点。第二天各传媒报道这一事件时几乎都会附带提及这一表明积极态度的微博声明，麦当劳的企业形象也因此在这一事件中得到了保全。符合速度第一原则。除了第一时间发布致歉声明，企业相关负责人也及时赶到现场，与公众和媒体进行沟通。此外，对问题店进行停业整顿，并通过媒体释放全国各门店彻底自查的举措，符合系统运行原则。在这次事件中，麦当劳除了发布致歉声明，还请北京市卫生监督所进行检查，并将检查结果公布于众，虽然检查结果证明麦当劳在卫生方面确实存在问题和漏洞，但让人看到了麦当劳认识错误并勇于改正错误的态度和决心。符合权威证实原则。

判断题 稿件：所谓稿件，是指经过著作者创造性精神劳动所产生的、以一定的物质手段如语言符号或某些非语言符号（色彩、线条、光线、音响等）为载体的一切精神产品，包括文字作品、艺术作品、图表、视听作品及资料等。

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 播音语言表达的外部技巧，包括停连、重音、语气、３个方面？

判断题 试述维新运动与中国近代新闻事业的联系维新派报刊的历史作用以及对中国报业的贡献：（一）资产阶级维新派的办报运动在中国近代史上发挥的进步作用（1）向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育（2）向读者进行了救亡图存的爱国主义教育（3）推进了维新运动的发展，促进了变法的爱国主义教育（二）维新派的办报活动对我国近代新闻事业的发展作出的贡献（1）冲破了封建统治者的言禁（2）开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位（3）创造了保障文体，影响了一代文风对维新报刊的评价三个方面：办报思想——梁启超、思想史；业务改进——下面；历史作用；上面。资产阶级改良报刊的特点：他们是政治家办报，重视宣传鼓动，注意宣传效果，改进新闻业务，他们重视政论寓评论与新闻中，注意报纸编排，并开始向外派记者。改良派报刊三个阶段：1、初创1973——1894；2、发展1895——1898；3、后期1898——1907试述辛亥革命时期革命派报刊活动有何特点？在报刊业务上有哪些改进？第二次国人办报（1906——1911）的主要特点是什么？（一）历史背景：1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期。官绅士民自办的报刊纷纷创刊，其数量年年递增。1906年清廷宣布预备立宪后，近代报刊的发展步子进一步加快，形成了中国新闻事业史上的第二次国人办报高潮。政党报刊在报业中占突出地位。辛亥革命时期，资产阶级内部的两大党派，立宪派和革命派为宣传自己的政治主张，纷纷在海内外创办的党报，两党之间也展开了长期论战。（二）特点：与维新运动时期形成的第一次办报高潮相比，国人办报的第二高潮主要有以下特点：第一、办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派，革命报刊不但在数量上超过改良派报刊，而且在舆论上占据了主导地位。第二、各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大，报刊的战斗作用得到了充分发挥。集宣传机关、指挥机关、联络机关于一体，是革命派办报活动的重要特点之一。第三、办报地区有所扩大，这一时期的办报的办报活动先由海外转向国内，与由腹地向边疆延伸。第四、读者面大为扩大，由“中等社会”和知识分子扩大到新军、会党、手工业者、小商贩和部分市民。（三）1、资产阶级革命报刊是第二次高潮的主流。代表性刊物有上海《中国女报》、《神州日报》、“竖三民报”、武汉《楚报》、《商务报》、《大江报》。2、立宪派报刊的兴起与发展，是第二次高潮中出现的一个新现象。《政论》、《国民公报》3、在第一次国内办报高潮中，清王朝政府主办的官报进一步发展4、中国人自办的通讯社也在这一时期出现。1904奶奶，骆侠挺，中兴通讯社（三）业务改进辛亥革命时期，特别是第二次国人办报高潮兴起后，新闻业务得到了前所未有的发展。1、在内容上，报纸一般已具备新闻、评论、副刊、广告、四大要素。1新闻报道成为报纸的主角。报道面也相应扩大；新闻报道的体裁上，除消息外，作为新闻新体裁的通讯也开始出现；新闻标题出现大字题和多行提；为了提高新闻的时效性，对重大突发事件发行号外；新闻摄影图片开始背广泛运用。不少报纸建立了一支专业与业余相结合的记者队伍，有的还在外地聘请通讯员和特派访员。2评论工作进一步改进，报纸评论的形式日益多了起来，有“时评”和“编者按”等。短小灵活，生动鲜明。文体为“新民体”。在形式上，大多数报纸已由近代形态发展成为现代形态，结束了“报”、“刊”不分的时代，“综合编辑法”被广泛采用。（五）总结：虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期，但以革命派为主导的报刊活动推动了革命的进展，其业务大体上奠定了现代报纸的雏形。

判断题 版面设计的基本规则：先头条、图片、专栏、刊头，后其他稿件；先定版面的四周，再排版面中间部分；以排列为主，穿插为辅；以基本栏为主，变栏为辅；以横题为主

判断题 直播和网络直播网络直播:网络直播是在web3.0时代下新兴的一种“随走、随看、随播”的实时网络传播方式，其低门槛、时效性、强互动性吸引了广大受众。主要形式分为:秀场类直播、游戏竞技类直播、泛生活类直播，正是其泛生活类直播将直播带入千家万户，普通人的衣食住行等也可以成为传播内容，拓宽了网络直播的传播者和受众面。电视直播:一种将节目新闻等建立在技术指导下的实况播放，从1997年直播香港回归至今，很多大型晚会，比赛等等讲求实时传送的节目均采用这种形式，得到很多观众的青睐。区别：电视直播多年的行业经验和节目形式给网络直播带来启发作用，而网络直播也为电视直播提供了媒介转型与深度融合的新途径。一、形式上严肃性与随意性的碰撞电视媒介作为一种传统大众媒介，其一贯的“中央集权式”传播虽然在互联网的冲击下有所消解，但根植于其媒介属性的严肃性与权威性却在这种直播这种形式中体现出来，我们可以看到多数的电视直播都是“重大事件”，比如中央会议、阅兵仪式等等，这些直播通常有专业的组织团队操作，在一定的拍摄技巧下，由专业人士拍摄多镜头同步切换，视觉上具有严肃性。而网络直播门槛低，直播人员通常是未经专业训练的普通大众，以泛娱乐类直播为例，我们可见的通常只是露出上半身的女主播随意地坐在镜头前聊天唱歌而已，形式较为随意。二、内容上的主流化与分众化作为传统媒体的一种，国家对于电视的管控较为严格，其直播秉承传统媒体严肃的特征，在直播内容上以严肃性新闻为主，多数为“弘扬社会主义核心价值观”主流意识的内容，具有重大社会意义，电视直播并不针对观众进行分众化播出，而是一种面向全社会的主流内容。而网络直播由于其用户的鱼龙混杂，信息内容十分丰富，受众对信息的选择很强，并表现出分众化趋势。而网络环境下的直播则表现出很强的互联网特点，在其垂直领域上发展出健身、教育、游戏等各个不同特色的直播平台，受众可以根据自己的喜好对直播内容进行选择。三、互动上的间接性与直接性电视直播中的受传互动带有间接性的特点，而网络直播中的互动带有直接性。现如今的电视直播已经一改传统模式的单向传播特点，在网络、手机同步互动等方面下了很大功夫，比如每年的春晚直播，会在微博平台上进行实时互动，一系列抢红包的活动也很好地调动了受众参与互动的积极性，朋友之间谈论的也几乎都是关乎春晚的“吐槽”，这种“吐槽”甚至会隐隐形成一个共同话语空间进而对不关注春晚的人施加压力，促使他们去关注这个话题，以便让自己不处于一个被孤立的状态中。而网络直播中，由于网络天生的互动性优势，大众可以主播进行直接的实时沟通，比如通过文本对话框或者弹幕的形式。1.从传播结构看，电视直播往往是“有大事才直播”，例如2008年奥运会，今年的全国两会，且受众仅是观看者；而网络直播则可以“随时、随地”进行直播，并且人人都可自如切换“看”与“被看”的身份。2.从传播文本看，电视直播是为了解决人们的信息“刚需”，建立在人们对重要事件的期待填补基础上；而网络直播更多呈现出泛娱乐化的倾向，直播不仅仅是一种内容产品，更带有丰富的娱乐性特征。网络直播的全景敞视——社交媒体语境下众人对个体的凝视电视直播主持人只是作为第一维度的媒介而存在，将现实具象化的工具。主持人与受众之间没有可供互动的平台，电视直播还是作为大众传播而存在。但网络直播却将大众传播转变为人际传播。技术的发展归根到底是为了满足人的基本需求，网络直播从公共空间向私人领域的转向，使窥视的欲望得到从所未有的满足。在时代的召唤之下，电视直播与网络直播或许无需有个“高下之分”，而是互相补充，把握好各自的尺度，在内容为王的理念下共同打造优质内容，形成良好的直播生态和产业链。1997年是电视直播元年，那年香港回归；2016年是网络直播元年，那年考研没有大面积考“网络直播”；2017年是香港回归20周年，网络直播的发展也回归理性。在这样一个时间节点，大家有必要去思考“电视直播与网络直播的不同”，而且要从专业角度、甚至媒介社会学的角度去分析这样的不同带来什么样的社会影响。