判断题 请你谈谈对新闻娱乐化的理解：对“新闻娱乐化”概念，目前学界还没有一个标准的或令人信服的定义。概要地说，对新闻娱乐化的理解可以从新闻娱乐化的表现、产生原因和评价这几个方面来论述。（1）新闻娱乐化的表现①内容上，偏向软新闻（西方媒介称之为“大众新闻”）或尽力使硬新闻软化。其表征是减少严肃新闻的比例，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。②形式上，强调故事性、情节性，从最初强调新闻写作中适度加入人情味因素，加强贴近性，衍变为一味片面追求趣味性和吸引力，强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面，走新闻故事化，新闻文学化道路。（2）新闻娱乐化产生的原因①社会转型期的躁动。中国目前处在转轨与转型的特殊时期，从一个封闭、落后的农业社会向一个开放的、多元的现代化社会转型，整个社会处于迅速深入的变革和市场经济的建立探索与逐步完善时期。在这个特殊时期，多种经济、社会制度正经历着一场深刻的变革。在变革的面前，人们承受着各种巨大心理压力。新闻的娱乐化使受众在这些调笑、戏说、胡侃中，压抑情绪得以转移，精神压力到了缓解，于是娱乐化媒体便成为受众获得心理松弛和压力缓释的好去处，娱乐新闻便有了它广阔的市场。这是新闻娱乐化的社会成因。②激烈的市场竞争。由于市场化进程的推进，电视台、电台、报纸、期刊、互联网等传统方式与现代方式并存的媒体激增。继广告大战、电视剧大战等之后，新闻本身“人无我有、人有我新”的特性决定了新闻媒体的竞争一夜之间从千篇一律的通稿飞速进入各自大显神通的时代，而如何迎合受众，满足受众的心理需求，抢夺市场份额，成为新闻走向泛娱乐化道路的市场成因。③利润最大化的追求。从新闻生产者即媒介的角度来看，市场经济体制下具有双重属性的新闻媒介，在新闻改革过程中其经济实体的属性大大强化，被推向市场、自己找饭吃的媒体在扮演政治化角色的同时，还必须在激烈的竞争中追逐并保持市场份额与利润。于是不难理解，当市场逻辑成为主宰，发行量、收视率等标志着受众群的数量指标已成为媒体的生命线，企业的利润最大化原则转化为对受众群的追逐，而媒介产品生产和销售也不可避免地执行市场经济商品的通用原则，即什么商品最好销，消费群最大，就生产什么。效益为王，是新闻娱乐化的经济成因。④媒体职业道德的缺失。一味地娱乐新闻、哗众取宠，也反映出一些媒体及从业人员职业道德意识的缺失，缺乏社会责任感和使命感。一些媒体把新闻报道的重点放在炒作上，把注意力集中在如何把新闻做“软”上，淡化新闻所承载的社会批判功能和舆论导向任务，缺乏勇于探索、勤于思考的精神，也缺少挖掘深度和培养高尚审美情趣的能力。在追求利益最大化的道路上走向极端的媒体，放弃了作为社会公器的职责，在市场的利诱下，已从“守门人”变成市场口味的追逐者，这是在新闻娱乐化成为一种时尚时，新闻媒体及从业者社会角色的错位。⑤受众的心理需求。从受众心理的角度来看，媒体把重大严肃的硬新闻转化为富有个人色彩、戏剧性和故事性的软新闻，能引发作为个体的受众的共鸣，进一步拉近和受众的心理距离。虽然从目前的情况来看，受众还没有或很少利用媒介发表自己的意见和观点，并没有真正地实现受众的媒介使用权，但这已经足以让受众聚集在媒体周围，对这些主动向他们招手的媒体趋之若鹜，新闻娱乐化也因而愈演愈烈。这是娱乐化新闻的受众基础。③跨文化传播的冲击。冷战结束以来，全球经济一体化进程大大加速，经济的全球化必然导致文化传播的全球化。随着人类交往的扩大，不同文化间的相互影响与相互渗透势在必行。曾处于长期文化封闭状态之中的中国大众，一旦摆脱束缚，很容易接纳来自西方发达国家的主流文化，进而潜移默化地接受这种异质文化所承载的生活方式、价值观念乃至思维方式。（3）对新闻娱乐化的评价在市场经济初期，新闻娱乐化的某些做法有其合理性，它在一定程度上使新闻媒介走向市场、走向大众、贴近生活，成为真正意义上的“大众”传媒。但物极必反，新闻事业的发展必须遵循社会发展的内在规律。如果对当前新闻娱乐化日益泛滥的现象不加防范，听之任之，则新闻很容易走向低俗化，甚至成为垃圾文化。这样不仅不利于创造良好的社会舆论，而且会对媒体公信度造成极大的伤害。21世纪是一个更加文明的社会，人们追求的是高尚健康的文化，而不是低级媚俗的垃圾文化。中国社会主义经济既带有市场经济的某些共性，又与西方资本主义有显著区别。适应上述特点，中国媒介既不可能取消大众化通俗媒体，也不能一味地走娱乐化之路，而应施行以硬新闻为主的严肃的主流媒体和贴近性的健康的通俗媒体分流、分向发展。软、硬新闻既分流，又兼用，是特定转型期中国媒介适应特定社会信息需要的真正可行的改革和发展方向。那种当下的媒介一概走娱乐化之路的做法是行不通的，也是与社会主义经济的内在精神完全相悖离的。

判断题 简述组织传播研究的几大流派:目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 我们在推进中国特色社会主义的过程中，不再需要发展爱国统一战线，应完全依靠党的领导。20

判断题 新闻媒体不得报道未经政府卫生部门发布或未经批准的疫情信息。

判断题 大口径镜头的优点可归纳为三点；便于在暗弱光线下拍摄，便于摄取较小的景深，便于使用（较高的快门）速度。

判断题 又称为“旅行通讯”、“概貌通讯”。它是以采访者旅行见闻的视角反映社会变化和风土人情的通讯，因此，也有人简称为“记地”的通讯。报纸上常见的诸如“见闻”夕、“巡礼”、“散记”、“纪行”等都可归属于这类通讯。

判断题 记者可以就争议性的新闻或与公共政策节目有关的报道发表个人观点。（）

判断题 常用摄影电池按充电特性可分几种？一次性电池、多次性充电电�