判断题 新闻主题：新闻主题是指新闻事实所提炼出的主要问题及其表明的中心思想。它是贯穿一篇新闻的主导思想、主脑和灵魂，是决定新闻的思想意义和指导作用的根本因素。新闻主题与一般文章主题的概念基本相同，通俗地讲，即指作品拥有什么，反对什么，肯定什么，否定什么，要解决或说明的主要问题是什么等。

判断题 什么是“二元化”新闻传播体制。（1）二元化新闻传播体制是指新闻传播事业史上一种独特的新闻传播体制，最典型的代表是德国和日本。“二元”结构，最为简略的概括是传统因素与现代因素对立和并存的社会结构。具体到这两个国家中，就是以往的封建因素和近代的资本因素在这两个国家近代历史中长期并存与对立的现象。（2）日本和德国的一元社会结构，特别是一元君主立宪政体，对两国近代新闻传播事业根本性质、基本职能的确立及发展的未来方向起到了决定性的制约作用，并使得两国的新闻传播事业体系也深深地打上了“二元”结构及“二元”因素的特征烙印，从而成长为不同于正统欧美诸国的另一种近代新闻传播事业类型，即二元化新闻传播体制。（3）日本和德国的近代新闻传播事业“二元”体制实际上是一种介乎封建集权与资本主义市场体制之间的半集权、半市场自由化的新闻传播体制，其中，集权的因素以政治系统的形式占据着主导性的支配地位。它的特殊的质、特殊的点就在于这种体制所包含的“二元”结构、因素及其一系列的历史化外显。（4）“二元”化新闻传播体制展现为一种矛盾的割裂，政治集权化与经济市场化的对应，即新闻传媒的政治上“一个声音”和经营上的自由放任，而这种割裂又被强制性地包容在一个奇怪的体制内。一方面，统治者允许甚至鼓励新闻传播媒介在不伤害国家根本体制、保持社会稳定秩序的前提下去赚钱赢利、搞“黄色新闻”、确定新闻本位和先进的企业经营方式；另一方面，又通过一系列严厉的法规、强大的国家机器来防止传播界“越轨犯规”，并强烈要求传播事业为国家和社会提供“有益的贡献”。（5）从资本的元素来看，它来自于社会现实生活中日益强大的资本主义经济基础，传播界强烈要求也实行西力一的资产阶级新闻传播理论，以实现新闻传播媒介的独立地位和经营需求。这种要求的外在表现集中体现在“新闻自由”的追求和传播媒介营利观的确定，传播媒介不愿意作为国家的一种工具，而强烈要求它独立于国家政权系统之外，作为一种社会的中介和舆论监督机构，强烈要求传播界有充分的自由来制造和销售新闻商品，以满足社会公众对信息的需求和自身赢利目标的实现。（6）从封建元素来看，它的存在也来自于深厚的历史传统和社会现实的存在。天皇权威、封建等级、藩阀财团、官僚元老、武士阶层、军部势力等，这一系列社会封建集权因素反映到新闻传播事业领域之中，必然构成了一种残缺但却又有力的集权主义强控机制。资本的生殖、经济的繁荣、国力的强盛是统治集团所强烈需要的，而市场经济随之派生的资本的自由、资本的社会本位却是统治者所极力压抑、打击、控制的。这就是日本和德国近代统治者始终抓住超经济的国家统治权力和专政工具不放，对社会体制内新闻传播事业的自由主义倾向实施严酷打击、限制矫正政策的根本原因，也是这两个国家产生“二元”化传播体制的根本原因所在。（7）处于“二元”因素夹缝中的日本、德国近代传播事业最终形成了一种既有较为隐蔽的集权主义原则和控制方式，又能容纳资本主义市场元素某些内容的独特的新闻传播事业体制，这就是一种残缺的、隐蔽的、但又强大的封建集权主义和虚假的、歪曲的、片面的自由主义的奇特组合——“二元”化结构、“二元”化元素并存的新闻传播事业体制。

判断题 摄影用光的造型目的可以概括为真实感和美感两方面。

判断题 网络稿件的校对技巧①.网络校对常识校对工作是编辑工作的继续，是出版工赖以完成的基本条件。校对工作是出版工作的一道独立工序，它的根本任务是消灭出版物中一切可能存在的错误。因此，校对工序便成为确保出版物质量的重要关节。校对人员的基本职责是对原稿负责（这里所指的原稿，并非指作者的投稿，而是指经过加工并发排的编发稿）。所谓“对原稿负责”，就是忠实地反映原稿上所书写和批注的一切内容，即通过校对，消灭校样上一切与原稿不符的文字、符号、标点、图表、版式等错误。“对原稿负责”是一切校对人员的主要职责。一般地说，校对人员只要做到对原稿负责就算完成任务了，然而，“对原稿负责”仅仅是对校对人员的基本要求，而不是最高职责。一个好的、尽责的校对人员，不但能够准确无误地校对原稿，而且能够发现原稿上可能存在的差错，并提出自己的修改意见，帮助编辑或作者校正。在校对过程中，如果发现原稿有错误，这时，校对员最好不要迳自改正，而可以把原稿上的错误记录下来，甚至提出改正意见，让编辑或作者自己核定校正。这样做既能忠于原稿，分清职责，又有利于核定校正原稿中的错误。如果校对人员越俎代疱，有时就可能把本来不是错误的当成错误来处理，以致造成某些不应有的错误或损失。校对工作是出版工作的基础工作，同时又是一项专业性很强的工作。一个高级的校对员，其水平和待遇应与副编审相当。由此可见，校对工作是非常重要的，校对人员的责任是重大的。一般地说，担任报社、出版社、杂志社的责任校对，应由大学本科或专科毕业生担任。只有这样的人才素质要求，才能保证校对人员完成其应有的职责。校样和校次。校样将铅排的活字版推到打样机上印出的纸样，或由照排机排出的版面（软版或相纸）的复印样，均称为校样。校样是专供校对人员用校对符号指示排版错误的印样。校次指校对的次序和遍数。一般书刊分为初校、二校、三校和校红四个校次。必要时可增加校次。毛校样、毛校拼版后未经任何校对的校样称为毛校样。印刷厂的校对人员对毛校样进行的校对称为毛校，毛校一般仅进行一次，必要时，可进行两次毛校。长条校样对于词典、工具书或某些尚未定稿的书、报，由于需要经常改动，这时，便可按规定的行宽和行距排成不合版面的长条，这种狭长的未经拼版的校样称为长条校样。长条校样也是一种毛校样。红样经过校对的校样称为红样，因校对人员常用红色墨水笔进行校对，故名红样。配样、改样印刷厂的拣字人员按照红样上批注的校对符号，查出错字和缺字，并把要补上的字一一找出来，以供改版之用，这一工序称为配样（查样）。印刷厂的改版人员按照红样的要求改正排版的错误，这一工序称为改样或改版。打样把排好的活字版放在打样机上打印出校样的过程称为打样。清样经改版后打样，但尚未再次校对的校样称为清样。清样是相对于红样而言的，有时也把已经全部消灭排、校过程的错误后打印出来的最后校样称为清样。初校样、初校毛校样经过毛校、配样、打样工序后而打印出来的校样称为初校样（头校样、一校样）。出版社的校对人员对初校样进行的校对称为初校（头校、一校）。二校样、二校初校样经过初校、配样、改样、打样工序后而打印出来的校样称为二校样，校对人员对二校样进行的较对称为二校。②、校对程序一般书刊大致经过三次校对就可以付型或付印了。这三次校对分别称为初校、二校、三校，合称为三个校次。印刷厂的毛校，责任编辑的通读以及责任校对的校红，均不计入三个校次之内。在这三个校次中，均须将校样与原稿一一核校。特殊的书稿也有四个校次以上的，但一般的书稿，经过三个校次也就可以了。应该知道，校次与改样次数不一定是等同的，以三个校次为便，在校改过程中，可以有以下三种校改方案：1．初校→初改（二校样）→二校→二改（三校样）→三样→三改（校红样）→校红→付型或付印，这一方案称为三校三改。其优点是可以校改得仔细些，缺点是校改周期较长。2．初二连校→初改（三校样）→三校→二改（校红样）→校红→付型或付印，这一方案称为三校二改制。这一方案能满足一般书刊的校对要求，又能缩短校对的周期，故为多数出版社所采用。3．初二三连校→初改（校红样）→校红→付型或付印，这一方案称为三较一改制。其优点是校改周期较短，缺点是遗留错误的可能性较大，一般不宜采用。以上所述的三个校次是就出版社的校对而言的。实际上，在整个校对流程中，除了以上三个校次以外，还有印刷厂的毛校，作者的通读或校对，责任编辑的通读等等。由此可见，一份稿件从拼版到付印，需要经过校对员、编辑、作者的共同努力，才能完成这一繁复而艰难的校对历程。按照通常的惯例，从拣排到付印的整个排版周期内，校改周期将占整个排版周期的三分之二左右，即校改时间比拣排和制型时间还要长些。由此可见校对的重要性和艰巨性。③校对原则各个校次及整理过程对校对均有不同的要求，这里仅列出一些通用原则，以资参考。1．封面、扉页、版权页上所著录的项目是否齐全、正确和规范。这一项是相当重要的，决不允许有任何错误存在。2．消灭校样上一切错字、别字、缺字、倒字、横字、坏字、多余的字以及字体、字号上的错误。3．外文字母、科学符号和计量单位的字体（黑体、白体、正体、斜体）、字号、语种（英文、俄文等）、大小写、上下角标的用法是否正确。4．外文单词的转行是否符合语法规则。5．全书的标题层次是否统一，正文的各级标题名称以及正文页码是否与目次页上的著录一致，前言、附录、索引中是否有不妥之处。6．改正标点符号用法上的错误；改正数字、数码、时间、缩略语等用法上的错误。7．检查图表、公式、化学方程式、化学结构式是否有文字上的或符号上的错误，其版式上是否有伤大雅之处，并予以改正或调整。8．检查注释和参考文献的次序是否与正文所标识的号码相吻合，参与文献的著录上是否齐全、正确和规范。9．检查全文是否有缺页缺段、缺图缺表或图表歪斜倒转等现象。10．居中、接排、空行、顶格、缩格、正线、反线、双线、注符、上接下转等版式上的问题，是否符合版式处理的要求；整个版面上是否存在拼行、统版的问题。以上所提出的十大校对原则，仅是校对工作中的一些通用原则。实际上，校对人员应该掌握的校对知识是相当广泛的。从这些校对原则中可以看出，凡本书中所论述的与校对有关的知识，校对人员都应该加以掌握，并做到运用自如。④校对方法校对的基本方法有三种：折校（又称比校）、对校（又称点校）和读校。其中，折校是最常用的。一般的科技书刊均采用折校或对校，只有文字稿才能采用读校的方法。折校（比校）将校样平放在桌面上（用压铁压牢），然后用双手夹持原稿轻折，压在校样上，一字一字地对比校对。双手夹持原稿的方法是这样的：用双手的中指（在原稿的背面）和食指（在原稿的正面）夹扶原稿，并用双手的姆指在原稿的正面慢慢推压移动。校对时，尽量将原稿紧挨着校样，先从左往右地校完一行后，再用姆指推压原稿，折向下一行进行校对。这种校对方法不但省眼、效率高，而且校对质量较有保证，故为多数校对人员所采用。折校的另一种方法是将原稿压平在桌面上，双手夹持校样进行校对。由于校对时需要在校样上进行改动，所以，还是上一种校对方法更理想。对校（点校）把校样平放在桌面上（用压铁压牢），先看原稿，后看校样，逐字逐句地校对下去。校对时，可用左手指着原稿，右手执笔指着校样，眼睛均匀地在原稿和校样之间移动。为了减少头部左右摇晃和眼睛疲劳，原稿与校样应紧挨在一起。默读时，一般以读七、八个字或三、五个词为宜，遇有较长的句子，可分次读完后，再在校样上将整个句子复校一遍。一般地说，对校比折校要多费些眼神。读校读校是两人合作进行的校对，即一人朗读原稿，一人看校样。读稿人要每字、每句、每个标点符号都朗读清楚，速度要均匀、有节奏感，同音异义字、罕见的字、另页、另面、另行、居中、接排、空行、顶格、缩格等等版式上的记号，也要正确地读出。看校样的人要聚精会神地听，认真地校对。这种校对方法不但速度慢，而且容易出错，不宜采用。在以上三种校对方法中，如果以校对人数来分，折校和对校均属于单人校，而读校属于双人校；如果以校对时是否朗读出来分析，折校和对校均属于默校，读校当属于唱校。

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 简述互动新闻的设计需要注意的问题。互动新闻的设计需要注意的问题包括：（1）在前期搜集新闻线索以及报道新闻事件的过程中时都要给受众加入和参与的机会。这是传统媒介很早就已经开始重视的，但对社交网络媒介的利用可以更充分地让受众参与。（2）对新闻内容的呈现，要让受众有选择操作的主动权，如通过互动式信息图表、数据可视化等手段，让受众自主点击，获得更好的用户体验。《纽约时报》编辑提出，“互动新闻对于传统新闻最为拓展的地方，是让读者以一种有效的方式加入到新闻的讲述当中。这种真实的互动让故事鲜活了起来。酷的创意和设计一定要有其实用价值，好的互动新闻设计应该基于我们的目标——帮助读者在一个有趣的信息环境中更好地理解一个复杂的概念或者事件。互动只是一种工具，它存在的最大意义是被使用”。（3）对互动方式的运用要有适当的控制，要让受众在最短的时间内耗费最少的精力弄明如何互动。比如一个互动新闻中包含着大量的信息和数据，那就要让这些数据和信息很容易被受众所使用。互动最重要的原则是简单有用，有助于受众对内容的理解，不能为互动而互动。如果人们没看到自己想要的内容，互动的形式再酷也是无效的。

判断题 晴天时的光是散射光.

判断题 采写人物通讯应该注意的问题：（1）“笔写真人”是最难的，同样，要写好一篇人物通讯也是具有很大难度的，记者在采写人物通讯时应当注意以下几点：在新闻人物的选择上通常有两点要求：①能体现时代精神；②能对人民群众有启发、激励作用。人物通讯的采写对象总是随着时代的发展而产生变化，不变的尺度是他们的生活理念或人生教训切中社会话题，能吸引受众目光，并能从正反面引导社会舆论，为读者树立一个认识世界和判断社会价值的坐标系。（2）凸显新闻人物的内心世界，展示其思想发展的过程。人的心灵具有相似性，易于沟通，新闻人物的精神、思想情感是最容易感染他人、震动心灵的。在人物通讯的采写过程中，既要下功夫去捕捉、挖掘典型事实，又不仅仅着眼于报道事实本身，而是通过事例去表现人的精神境界和人生轨迹。（3)通过讲述和再现人的行为，表现人物的个性。只有通过讲述人物的故事，把这个人物有代表性的谈话、行为和情节表现出来，人物的性格和心灵才能再现出来。因此，人物通讯中要求较强的故事性和情节感，记者在采集素材时，要特别注意捕捉以下材料：①人物的骨干事例；②凸显人物精神面貌的个性语言；③具有代表性的细节。（4）在社会生活的矛盾中表现人物。表现一个人物，常常要抓住关节点的事实，也就是矛盾点的事实，看这个人在众多矛盾中如何做出了别人难以做出的选择。抓住矛盾点表现人物，在与读者沟通心灵方面具有普遍的规律。