判断题 论述通讯和文学、评论、调查报告、回忆录、人物传记、消息等文体的区别：通讯的特点，可从比较中清楚地显示出来。（1）通讯以严格的真实性与文学相区别通讯属于新闻体裁，必须遵守新闻真实的原则。通讯在情节、结构、语言等力面，虽然与文学作品相近似，但通讯与文学作品却有着质的区别。通讯只能选择典型，而不能塑造典型；只能挖掘故事情节，而不能虚构故事情节。通讯所反映的事实，都是客观存在的，只能通过比较辨别和深入挖掘，把它抓出来，如实反映给读者、听众、观众，不能搞集中、典型化。文学作品往往“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”（鲁迅语），通讯则要实有其人，实有其事。（2）通讯以报道的客观性与评论、调查报告相区别通讯写作不能用大量议论、推理来说明问题，而必须坚持用事实说话，只能在客观地叙述事实的基础上稍加引申发挥，以说明事情的意义和实质以及发展趋向等。通讯以反映为主，以情节取胜，以客观为佳，不宜搞鉴定式、动员式、号召式的力一法。通讯也不是实际工作中的先进事迹上报材料。调查报告有时也归入通讯类，但它与一般通讯仍有区别。调查报告一般不注重于展开生活的画面，调查报告中的例子，一般是概述式的，不予充分展开，它只是作为说明观点的例证，材料服从于分析和阐述问题、经验、教训等。（3）通讯以较强的时间性与回忆录、人物传记相区别通讯既然属于新闻报道的范畴，就说明是“新”字打头的。通讯要突出新近发生的事，而把过去的事作为背景材料来交代；不能喧宾夺主，不能写编年史。通讯要突出最新情况，‘已的主题要与当前情况、问题或任务有一定的联系，有时甚至要紧紧扣住，有一种现实的针对性。通讯不要向报告文学靠拢，而要力求快和短。（4）通讯以叙述描写的形象性、故事性、细致性与消息相区别最初的报纸只有消息没有通讯，后来为了满足人们了解新闻事件详尽细节、来龙去脉的要求，才发展了通讯这种形式。通讯是详细的新闻，展开了的新闻，形象化的新闻，是消息的发展和补充。

判断题 西文判断新闻自由标准：采访自由、批评自由、拍摄自由。

判断题 口碑营销的其中一个重要特征是可信度很高。

判断题 综合新闻有两种，一是横断面综合报道，二是纵深度的综合报道。

判断题 核心受众是按照新闻媒介明确的传播对象的标准所划分的一种受众类型。各个单独的媒体和媒体上设置的栏目，都有着不同的传播内容和个性风格，这些内容和风格是针对并满足某些相对比较固定、明确的传播对象，这部分受众就是媒体和媒体特定栏目的核心受众。核心受众是媒体需要稳定和竭力争取的最重要的对象，也是媒体的生命线。媒体的内容选择、栏目设置、风格定位等都较多地以核心受众需求为考虑的出发点，进行筹划、设计和编排。所以，新闻媒介各自的传播内容和风格特色的确立，争取了各自的核心受众，而核心受众的兴趣爱好、信息欲求反过来又在不断强化着媒体自身的传播个性。核心受众的确立，在目前受众群体分化与多元的大潮面前，对于新闻媒介显得非常迫切和重要。

判断题 根据你对“新闻评论的新闻价值”的认识，写一篇文章。示例如下:新闻评论的新闻价值新闻评论是媒体编辑部或作者对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和引导性的一种新闻文体。“盛世多危言”，这些年新闻评论尤为活跃。有价值的新闻评论，或直抒民意，振聋发馈;或如同航标，引领航向。著名报人戈公振先生曾说过:“报纸不仅报告事实，对于重要问题，且独立加以评论，且其评论乃以个人丰富知识为依据，有时可以超越普通仅由事实观察者之意见，甚至超越一报纸之意见因而成为一般公众之意见，是即谓之舆论。”表层价值:感知事态信息新闻文本最基本、最直接的功能就是“告事”，新闻评论亦是如此。我们将接受主体获取事态信息视为其从新闻评论中获取的最基本需求，即表层的新闻价值。这里所定义的表层价值只是对新闻价值的分层概念，而并非其重要性的判定。事实上，可以将其理解为普遍价值，因为“就大多数读者来说，读报主要是了解，而不是研究;是主动性的选择，而不是被动式的接受;是享受一种知晓的权利，而不是完成指定的任务”。基于客观事实基础卜的分析论证，往往具有纯粹说理性的时评文章所无法企及的说服力。尤其是在当下中国，信息公开透明的渠道与程度依然不足的情况下，我们乐见有心人向读者披露他们的发现，从而分析解决问题。例如，有细心读者从公开数据中发现，一个编制为72人的不以赢利为目的的事业单位，每年从增值收益中扣除的管理费超过2000万元，而管理费用列支的则是公积金中心的基本工资、补助工资、职工福利费、社会保障费等，保守估计人均超过27万元/年。笔者认为，应该分几个层次进行分析解读。首先要分析一下“一个72人的不以赢利为目的的事业单位”年管理费用达到2000多万元，人均27万元，是多还是少?感知事态信息是接受主体从一篇新闻评论中获得其他方面价值的必经途径。接受主体只有通过表层新闻价值。

判断题 简述通讯选材的特点。通讯对选材的要求比较高，其特点如下：（1）要注意材料的典型性选材的典型性的直接含义，即材料的代表性。“代表性”有两层含义：一是突出，即所选材料较一般事实材料突出，有特点，有特别之处；二是普遍存在，即所选事例无论大小，都不是社会中的个别现象、个别事件，而是普遍存在的现象和事件。典型事实小一定都是大的事实，有时，很小的事实也具有典型性，也会起到突出主题的作用。在采集通讯素材的过程中，很多人遇到的难点是典型事例的“稀缺”。有时事例不少，但都不突出，缺乏特色；有时事实很特别但又缺乏普遍性；或者事实精彩但又与主题无关。当然，事实材料是否典型还受主题的制约，在某些主题评价标准的衡量下毫无意义的事实，在另一种评价标准的衡量下却价值倍增。（2）要围绕主题选材在确立通讯主题之后，记者就围绕着主题，寻找能够表现主题的事实材料。因此，选择通讯素材，说到底是一种思维的结果，是记者用新闻价值标准过滤事实材料的结果。通讯对素材提出这个要求表面上是个约定俗成的写作要求，其实根本原因在于：通讯要适应读者阅读时的思维状态。因为人的思维的一大弱点就是怕乱。如果通讯中的典型事例东一个西一个，使人的注意力在内视屏幕上大跨度地多次移动，造成注意力振荡，导致人的思维过程发生混乱。读者看不明白，只好放弃阅读。一些初学者所写的通讯常常出现“两个黄鹏鸣翠柳——不知所云”和“一行白鹭上青天——越飞离题越远”的情况，正是因为所选材料与主题结合不紧或发生矛盾所致。（3）选材忌重复说明同一问题、同一侧面的事例，列举一个即可，不必连续用几个意义相同的事例来强调。事例最好大小搭配，各个事例之间或有差别、或有递进。例如写一个以吃苦耐劳著称的先进人物，大可不必连续几个事例都写大致相同内容、相同情节的事例。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。