判断题 金字塔结构的缺点：篇幅长容易显得平铺直叙；从头说起，容易显平淡或缺乏新鲜感。

判断题 反“客里空”运动是指解放战争期间解放区新闻界为了反对新闻失实而发起的一场维护新闻真实性的运动。“客里空”是苏联剧本《前线》中专门捕风捉影、编造假新闻的记者的名字，后来“客里空”被借用为“假新闻”的代名词。在解放区土改运动中，新闻宣传存在右倾偏向，针对一些失实报道，党中央及时加以纠正。1947年6月巧日起，《晋绥日报》率先在报纸上展开自我批评，引发了维护新闻真实性的运动。此后，迅速扩展到整个解放区的新闻事业，掀起了我国新闻史上声势浩大的反“客里空”运动。通过反“客里空”运动，新闻界发扬了批评与自我批评的优良传统，维护了新闻真实性原则，纠正了土改宣传中的右的倾向，提高了新闻工作者的政治素质，新闻业务得到了很大改进。

判断题 坚持正确舆论导向的基本要求是什么：舆论导向是指新闻宣传中占主导地位的舆论倾向。舆论导向直接影响广大社会成员的思想和行动，关系革命和建设事业的成败以及党和人民的祸福，因而是新闻工作中一个需要高度重视的原则性问题。正确把握新闻舆论导向的基本要求包括以下几点：（1）善于运用新闻手段，靠雄辩的事实为正确舆论提供强有力的依据。新闻手段的特点是以事实为依据，以事实作基础，通过对事实的报道和评述来表达观点，阐明立场，进而形成舆论并影响和引导舆论。它靠着雄辩的事实为正确的舆论提供有力的依据，也靠着雄辩的事实对错误的舆论进行有力的揭露和批判，因而，新闻传媒的舆论引导往往更具说服力和感染力，更能收到好的效果。（2）总揽全局，针对舆情，及时发表评论，为社会舆论树旗定向。社会主义新闻事业作为党和国家的宣传舆论机关，必须时时、事事站在国家和人民利益的高度，总揽全局，把握大局，在关键时刻，在重大问题上，要适时地针对已经出现的舆情，及时发表评论，表明立场，为社会舆论树旗定向，以使舆论朝着正确的方向流动，并迅速发展为主导性舆论。（3）弘扬主旋律，大力宣传先进典型，为社会舆论导向。在新闻宣传和舆论导向中，确立一个主导思想，突出和强化一种主导性舆论，使其成为引导群众思想的主体舆论，成为舆论传播中的一支主旋律就显得格外重要。新闻媒介强化主导性舆论，弘扬主旋律，除了用党的路线、方针、政策和马克思主义的政治理论宣传和思想品德教育引导舆论外，通常采用的方法是大力宣传先进典型，通过典型的报道和宣传为社会舆论导向。（4）积极开展新闻批评，扶持正气，鞭挞邪恶，形成社会舆论的健康主流。歌颂光明，弘扬真善美是新闻事业的光荣任务。而揭露黑暗、批判假恶丑，也是新闻事业不可推卸的责任。新闻媒体要从舆论导向的角度积极开展新闻批评，大力扶正祛邪，无情鞭挞邪恶，坚决抑制错误舆论，以形成社会舆论的强大的健康主流。（5）把握好新闻宣传的度，防止大起大落，保持舆论的常态。大量事实说明，在新闻宣传和舆论导向中出现的许多问题，都同对宣传报道的内容、时机和分寸的把握失度有关。新闻媒介在组织和安排报道时要有一个“度”的控制，要做到一个时期的宣传或对某一事物的宣传应当有点有面，点面结合，布局合理，疏密适中。要防止大起大落，保持舆论的常态。（6）善于处理热点问题，主动化解社会矛盾。对待热点问题，新闻媒介应当热情关注，要善于给热点问题降温，使难点问题变易，要主动化解矛盾，以促成矛盾得到缓解，问题得到解决，舆论导向实现正效应。新闻媒介要实现正确的舆论导向，要求得最佳的传播效果，就应当始终保持清醒的头脑，要善于审时度势，把握时机，化解矛盾，缓和气氛，要努力创造一种宽松、和谐、平顺的舆论环境。（7)贴近实际，贴近生活，贴近群众，增强宣传报道的吸引力。舆论产生于人们对现实问题的议论，现实生活是舆论形成的基础。因此，新闻媒介传播和引导舆论要坚持从实际出发，要努力贴近实际，贴近生活，而不能脱离现实生活。要引导群众正确地对待改革，看待形势，须实事求足地对形势作客观的分析，使群众通过新闻宣传和舆论引导能正确认识形势，既充分看到成绩，又正确对待困难，树立起前进的信心。（的各级各类传媒相互配合，协同作战，形成新闻舆论的整体优势。社会主义新闻事业的新闻宣传和舆论导向服从于为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务的目标和方向。因此，各级各类新闻媒体都应当把自己所从事的工作看做是党的事业、人民的事业、国家的事业和集体的事业的一部分。在工作中，应当同其它媒体相互配合，协同作战，以形成新闻舆论的整体优势，更好地完成党和人民赋予的新闻宣传和舆论导向任务。

判断题 网络营销是独立的，它与网下行销相结合形成的一个相辅相成,互相促进的营销体系。

判断题 新闻的真实性不重要，只要能给媒体机构和广告主带来利益就行。

判断题 服务号需要企业资质，主要的出发点在于微信可以免除一些额外的责任。

判断题 简述新闻价值的相对性：新闻价值的相对性是指在不同历史时期和不同社会环境里，不同媒体的新闻价值取向和侧重点是不一样的，是变化发展的。（1）新闻价值相对性的表现①从大的力一面来说，中国近代新闻事业从产生到1978年改革开放新时期，基本上是以政治新闻为主导的，包括维新、共和、国共两党的新闻事业斗争，以及十年文革期间的“大字报、大辩论”。改革开放以后，中国的社会主义建设由以阶级斗争为中心转向以经济建设为中心，中国新闻实践领域的经济新闻骤然增多。新闻媒介一改过去以政治新闻为主的做法，大力加强了经济建设的宣传。一大批直接为经济建设服务的报刊和广播电视节目纷纷创建，企业报、行业报也如雨后春笋般从生。1979年，我国的经济类报纸仅有5家，1986年就增加到112家。20世纪90年代以来，随着中国的改革开放走向深入，中国社会生产力的高速平稳发展和人民生活水平的提高，中国新闻媒体的面目又发生了很大的变化。在此前经济新闻的基础上，报纸、广播、电视上的社会新闻明显增多，教育、交通、住房、医疗、治安、环保等方面的热点和焦点逐渐成为新闻报道的重点。中国新闻报道从政治新闻到经济新闻再到今天的社会新闻，这种报道侧重点的变化表明，中国的新闻报道越来越注重新闻价值里面的趣味性和接近性因素，这也恰是中国政府大力提倡“贴近实际、贴近群众、贴近生活”三贴近原则的一个成果。换个角度来看，在不同历史时期，新闻价值的重要性这一要素指向的具体内容前后并不一样。②就同一个历史时期或者同一个新闻事件而言，不同新闻媒体的新闻价值取向往往也各不相同。2004年9月3日，北京时间下午5时30分左右，俄罗斯北奥塞梯人质事件形势急转直下，俄政府武装与恐怖分子交了火，赤身露体的人质（孩子们）在枪林弹雨中纷纷四散奔逃。凤凰卫视和资讯台马上停止了所有节目，开始连续20多个小时的“俄罗斯以武力解决劫持人质事件”特别直播节目。《时事直通车》、《时事辩论会》、《锵锵三人行》、《凤凰子夜快车》等等日常节目统统转到对俄罗斯人质事件的报道和解读之中。其中，有前方记者的直击报道，有对其他国家电视台直播画面的切入及同声传译。直到人质危机解除之后的第二天下午，凤凰一档娱乐节目的女主持人还这样开场：“人命关天，娱乐靠边。”但是，在这段时间里，内地大大小小的新闻和非新闻频道，一律在唱着“过去的歌谣”。在他们看来，俄罗斯人质事件远没有他们正在播出的事件更重要。再比如，同样是面对世界妇女大会在中国召开这样非常重要的新闻事件，中国的媒体浓墨重彩展示大会的盛况，而部分西方记者却到处搜集反面信息广为散布。（2）新闻价值相对性产生的原因①新闻活动具有阶级性，处在不同社会制度和意识形态的新闻媒体/记者，对新闻价值的取舍会有不同。②新闻活动受经济、文化和社会观念等环境因素的影响，不同经济水平和文化价值观的社会，对新闻价值的构成要素也各有出入。③媒体的性质和定位不同，对新闻价值的认识、判断和取舍也就不会完全相同。④新闻活动受制于受众需求，受众的需求是相对的，新闻价值也必然会因受众的需求而发生变化。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。