判断题 选择性接触：选择性接触是指受众在接触大众传播活动之际，并不是不加区别地对待任何媒介和内容，而是更倾向于接触与自己的既有立场、观点、态度一致或接近的媒介或内容，而有意无意地回避那些与自己既有倾向相左的媒介或内容。选择性接触行为更容易在强化受众既有立场和态度的方向上起作用，而不是导致它们的改变。这个概念由美国传播学家拉扎斯菲尔德等人在《人民的选择》中最早提出。

判断题 人物通讯的采写特点有哪些：人物通讯的采写特点主要有：（1）选择新闻人物要贴近时代，贴近社会生活。生活中可歌可泣、可圈可点、可引以为训的人很多。在新闻人物的选择上通常有两点要求：①能体现时代精神；②能对人民群众有启发、激励作用。选择的采写对象如果离时代的要求差得比较远，或者超前或者落后，都不能使广大受众与其产生共鸣，也就难以收到“教育人、鼓舞人、激励人”的社会效果。人物通讯的采写对象是随着时代的发展而产生变化。他们或许是著名人士，或许是普通百姓，或许是先进人物，或许是反面人物。但万变不离其宗的是，他们的生活理念或人生教训切中社会话题，能吸引广大受众的目光，并可以从正、反面引导社会舆论的健康发展，为老百姓树立起一个认识世界和判断社会价值的坐标系。（2）凸显新闻人物的内心世界，展示其思想发展的过程。在人物通讯中，无论写先进人物的事迹，还是写反面人物的罪恶行径、写普通小人物与命运的抗争的故事，目的是从这些事实中再现其内心世界和人生追求，描述新闻人物的人生曲线。只有写出人，才能影响人。人们欣赏明星的才华，赞叹名人的智慧，羡慕幸运者的机遇，景仰伟人的功绩，但欣赏、赞叹和羡慕却很难打动人心，改变一个人的价值观。与能力、机遇不同的是，人的心灵具有相似性，是易于沟通的。无论先进人物还是反面人物，无论大人物还是小人物，他们的精神追求、人生哲学是现实社会中的一面面镜子，能够照出各色人的心灵，或激励斗志、陶冶情操，或警示心灵、启迪思路。因此，这种精神、思想情感是最容易感染他人、震动心灵的。在人物通讯的采写过程中，既要下功夫去捕捉、挖掘典型事实，又不仅仅着眼于报道事实本身，而是通过事例去表现人的精神境界和人生轨迹。因此，在报道中既要讲故事，又要摆脱事实的过程线，追踪人物的思想线、心理线。对于反面人物的报道，不仅要陈述其犯罪事实的脉络，更要展示其犯罪的思想脉络和灵魂堕落的轨迹，以及作为一个“过来人”的反思和忏悔。只有这样，人物通讯才能使千千万万读者“以史为鉴”。“以人为镜”，起到有效的教育引导作用。（3）通过讲述和再现人的行为，表现人物的个性。读人物通讯，新闻人物的个性不可缺少。但表现个性却是一个难题。只有通过讲述人物的故事，把这个人物有代表性的谈话、行为和情节表现出来，人物的性格和心灵才能再现出来。因此，人物通讯中的故事性和情节感都比较强，要求记者在采集素材时，要特别注意捕捉以下材料：①人物的骨干事例；②凸显人物精神面貌的个性语言；③具有代表性的细节。（4）在社会生活的矛盾中表现人物。一个人生活在世界上，就会遇到很多矛盾。个人与集体的矛盾，工作和生活的矛盾，家庭责任与社会责任的矛盾。表现一个人物，常常要抓住关节点的事实，也就是矛盾点的事实，看这个人在众多矛盾中如何做出了别人难以做出的选择。一个人为社会的奉献，总要损失一些个人利益。如果一辈子做好事不动摇、不后悔，没有别人的干扰。没有两难的选择，便失去常人学习的基础，失去了正常人的“人味儿”。因此，抓住矛盾点表现人物，在与读者沟通心灵方面具有普遍的规律。

判断题 中华全国报界联合会：1919在五四运动前后，中国报界出现团结一致的局面。1919年4月15日，上海《民国日报》北京《晨报》等83家报纸，在上海成立了中华全国报界联合会，并宣布它将“外为和会专使后盾，内作南北代表的指导”。该会积极动员各报拒登日商广告，显示报界一致对外的爱国立场。

判断题 光线按照垂直方向分可以分为顶光和低光。

判断题 马克思主义新闻规的内涵是不变的。

判断题 南汇县祝桥乡凌路村三组八十岁的顾秀珍老太，日前在求神拜佛时，不慎引火燃身，惨死在火焰中。那天晚上，顾老太感到身体不舒服，萌生了求神的念头。她趁小辈们熟睡之际，独自一人在客堂内烧草纸。她边烧边磕头，嘴里念念有词，要求菩萨保佑平安。不料，火舌燃着她的围裙，未来得及呼救，火已烧着全身。第二天清晨，小辈起身后，发现顾老太已烧成焦黑一团。7011、有问题。文中说到老太是“独自一人”，小辈又在“熟睡”那么是谁看见她“边烧边磕头”，火石是烧着她的围裙而不是别的什么，又是谁听见她“嘴里念念有词”？谁知道她“未来得及呼救”？对于这些问题，如果有人回答，那他为什么见死不救？如果没有人能回答，那就是作者的虚构。

判断题 瞿秋白的通讯：《饿乡纪程》《赤都心史》

判断题 在新闻舆论监督中，最重要的监督对象是各种社会成员