判断题 新闻自由是具体的、相对的、有阶级性的。（1）这一观点是正确的。（3分）（2）新闻自由的具体性表现在它不是一个抽象的概念，它有具体的内容（3）其相对性表现在它受一定社会法律和政策的约束；（4）其有阶级性表现在，在阶级社会中，只有统治阶级才拥有新闻自由，而被统治阶级被剥夺了新闻自由。

判断题 简述新闻标题的具体作用。（1）新闻标题新闻标题是用以揭示、评价新闻内容的一段最简短的文字，用醒目的形式刊于新闻之前。其特点是:①概括新闻最主要的事实或观点，并且可以对新闻内容进行评价;②简短、凝练，往往只有一句话或两三句话;③位置通常在新闻之前（小标题穿插在文章中间），并且通帯以不同于正文的字体字号吸引人们关注。（2）新闻标题的功能新闻标题在报纸版面上占据重要地位，它主要有这样一些功能:①划分与组织新闻内容稿件如果没有标题，排列在版面上的结果将是首尾难分，相互之间的联系也无法表现。对于读者而言，没有标题的新闻内容是很难让他们理清头绪、选择阅读的。②揭示新闻内容新闻标题能对新闻稿件中最重要的新闻事实进行简要的提示，使读者在最短的旪间中了解新闻说的是什么，这是新闻标题必须兴备的一种功能。尤其随着读者生活节奏的加快和报纸版面的增加，使得读者对新闻的选择越来越感到压力和困难，他们不可能有时间从头到尾一条不漏地阅读所有新闻稿件，只能通过对新闻标题的粗略浏览，找到自己最感兴趣的内容。还有一些读者由于时间压力，只读标题，不读正文，他们更需要新闻标题能够提供最重要的新闻信息。所以，新闻标题要将重要的新闻信息在新闻标题中反映出来，才能有效地帮助读者选择和阅读。③评价新闻内容随着多行题的大量采用，新闻标题不仅能够展示最重要的新闻事实，而且还能够对新闻事实进行评论，代表新闻媒体表态、发言。新闻标题评价新闻内容，可以通过多种方式来实现:a.可以通过对新闻亊实的选择进行评价，标题中写什么，不写什么，本身就是一种评价;b.可以通过对标题内容的安排进行评价，如把什么内容放在主题中，把什么内容放在辅题中，这也能让读者看到媒体的态度和评价;c.可以直接对事实发表议论;d.可以通过语言文字的运用，如选择褒贬鲜明的词语制作标题，表现编者的态度。④吸引读者阅读新闻标题不仅能向读者提供最重要的事实和观点，还能够以生动优美的形式、幽默风趣的语言吸引读者阅读正文。如标题采用设问的方式，提出读者最感兴趣的问题，或者以比拟的手法，生动描述新闻事实最精彩的一幕，这些表现方式都会对读者产生强大的吸引力。当然，新闻标题能够吸引读者，首先还是它揭示的新闻内容是读者需要了解和感兴趣的东西，但标题的形式新颖，语言运用巧妙、形象，会使重要的内容得到更好的表现，激发读者更大的兴趣⑤美化版面并表现报纸的风格新闻标题对版面的美化作用是非帯突出的。标题的机构、语言、字体字号等不仅能够美化版面，而且还能表现一家报纸的风格特色。

判断题 新闻真实是一个动态的过程，是一个以接近真相为目标的持续过程。()

判断题 贫穷不是社会主义，富裕就是社会主义。（）

判断题 20世纪八十年代，中国广电才去四级办的形式，其管理原则是“条块结合，以条为主”。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 知识沟是蒂奇诺等人在《大众传播流动和知识差距增长》一文中提出的一个概念，是指随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，社会经济状况较好的人将比社会经济状况较差的人以更快的速度获取这类信息，即大众传播的信息传达活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量的增加，但由于社会经济地位高的人获得信息和知识的速度大大快于后者，进而产生了知识沟。随着时间的推移，最终结果是两者之间的“知沟”不断变宽，差距不断扩大。

判断题 技术在新闻传媒的形态变化中有怎样的作用：对新闻媒介形态的变化而言，技术扮演了核心的推动作用。没有技术的进步，就不可能有媒介形态与功能的不断进步。（1）在人类社会发展的早期，由于生产力和技术水平极端低下，人类只能凭借体语和简单的信号进行信息传递。随着社会的进步，语言和文字得以发明，这促成了人类传播史上第一次伟大的变革，即信息可以借助文字进行编码并传布久远。中国造纸术和印刷术的发明，更为人类传播提供了简便的载体，并为信息的大规模复制和广泛传播提供了可能性。近代科学技术的发展，促成了电子媒体的诞生，人类信息传播的速度大为提升。随着卫星和互联网的出现，信息可以在全球范围内快速流动，人类媒介技术的进步，使得人类以时间压缩空间成为当今时代最为鲜明的特征。（2）尽管技术的进步对媒介的演进具有十分重要的作用，但是技术不是决定媒介发展的根本力量。技术对媒介的影响，是在社会经济发展和文化环境中进行的。因此，不能孤立地看待技术在媒介演进中的角色。应该承认，人类社会经济发展中所产生的信息传递需求，是媒介演进的根本决定要素，正是这种需要，推动着传媒朝着更迅速、更广泛、更逼真的方向发展着。