中国对互联网的管理
1、法制建设
2、管理方式
一是通过立法手段是网络发展走上法制化道路。
二是通过行政手段进行监督:定期检查网站内容、临时下达各类报道要求、随时布置网站重点工作、控制网络信息资源等。
三是借助技术手段来控制:设置防火墙,封锁敏感网站;安装过滤软件,过滤敏感词汇与相关网页和邮件;实施内容监控等。
四是行业自律的约束。
我国互联网管理的四个特色:发展与控制并行不悖的管理思想、政策与法规相结合的管理依据、社会监督与个体自律并重的多元管理手段、适应网络经营成分多元的分类管理。
1采取“政府主导型模式”
2高度重视网络信息安全
3强调意识形态领域的安全
4对网络新闻信息传播予以特别规定
3、存在的问题
1政出多门、职能交叉
2立法存在空白
3相关法律法规表述笼统
4立法层次低
5缺乏国际合作
6技术的动态管理程度低
7适应于技术发展的管理水平有待提高
相关试题
判断题 坚持党的基本路线不动摇,关键是坚持改革开放不动摇。
判断题 “今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”的作者是(卢梭)
判断题 万国公报:是上海也是全国影响最大的中文教会报刊,对戊戌变法产生重要影响的中文报纸。前身是1868年于上海出版的《中国教会新报》,由外国传教士林乐知创办并任主笔。1872年改名为《教会新报》,1874年9月5日,自第301期起改名为《万国公报》,仍为周刊,其读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士,内容也淡化宗教宣传,事实色彩强烈,它全录《京报》并报道全国新闻,此外还介绍西方政治模式和西方科技知识。该报对维新变法起了推动作用,皇帝也经常阅读该报。该报还反对中国资产阶级革命,攻击污蔑孙中山,希望中国的社会改革沿着西方列强所期望的道路即向殖民化的道路发展。1883年休刊,1889年在休刊6年后恢复出版,刊期由周刊改为月刊,由广学会主板,主编仍为林乐知,1902年停刊.内容1自创刊至300期所刊内容以宣传宗教为主,间刊一些中外史、科学常识方面的稿件。以及有关中国教育方面的消息21874年改名《万国公报》后,其内容也改以时事政治为主,经常发表时事评论,重要法令,条约以及外报译文,大量介绍西方政治模式和科学知识,减少了宗教的宣传3从《中国教会新报》到《万国公报》的变化,使该刊的读者对象也由基督教徒扩展到社会各界人士。当维新思潮兴起时,大谈变法革新,并提出许多建议和措施,产生了广泛的影响。
判断题 怎样把座谈会开得生动活泼、富有成效?把座谈会开得生动活泼、富有成效需要做到:(1)要开展讨论。座谈会不要简单地开成一问一答形式,必要时还应开展讨论。讨论式调查,就是设置对立面,这样有利于调查深入,把座谈会开得生动活泼。(2)要善于启发引导。座谈中,会出现这种情况:谈到一定程度谈不下去了。而要了解的问题还不清晰,这时候记者就要善于启发引导,让发言继续下去。如果座谈会出现沉闷的局面,记者还要想法使它活跃起来。如何把座谈会开得活泼有趣,是一个不得不注意的问题。(3)座谈会结束后,记者还要做好以下工作,使座谈会富有成效:①要及时整理材料。对会上的发炎进行分析与综合;②如果需要,有的马上要写成报道,或写成“内参’;③在座谈会上谈得不清楚或不深的问题,可以通过个别访问来解决;④调查会上发现了新闻线索,会后要跟踪追击。
判断题 严复(1854—1921):我国近代启蒙思想家,报刊活动家和翻译家。甲午海战失败后,严复连续在天津《直报》上发表文章,猛烈抨击列强的侵略行径,揭露封建专制制度的弊端,提出了“鼓民力”“开民智”“新民德”的主张,1897年,在维新派办报热潮下,严复与友人集资创办了《国闻报》和《国闻汇编》,大力鼓吹变法维新,在《国闻汇编》上发表译作《天演论》,在当时起到了巨大的思想启蒙作用。严复并不赞成维新派倡民权,开议院的主张,属于维新派的右翼。后思想趋保守和落后。唐才常(1867—1900):戊戌时期著名的政治活动家和宣传家。主编《湘学新报》和《湘报》,发表了大量文章,向读者宣传“天下非一人之天下”的资产阶级民权思想,鼓吹在中国实行君主立宪制度,发展民族工商业,走资本主义道路。他属于维新运动中的左翼,在湖南知识界有很大影响。
判断题 读完《敬亭绿雪恢复生产》一文,详述并回答新闻的特点、导语及新闻关注的问题:(1)这是一条充分而恰当地运用背景材料的好新闻。本来新闻内容很简单,就是名茶“敬亭绿雪”恢复生产而已。然而,由于作者“背景意识”强,写进了大量与它相关联的各种背景材料,丰富了新闻内容,深化了新闻主题,突出了新闻的意义和价值,体现了深刻的思想观点,并具有极强的知识性和趣味性,使主体新闻信息量大增,新闻价值也因而增值。(2)这篇报道采用叙述型背景式导语,巧妙地以叙述的表达方式分两处交代背景材料,一是“失传四十多年的安徽名茶——敬亭绿雪”,这是历史背景,二是“郭沫若副委员长曾为‘敬亭绿雪’题了字”这是事件背景,经这一交代,更突出了名茶恢复生产的显要性。这条导语的写作是全叙述型的,它把背景事实与新近发生的事实揉为一体,不留任何斧凿痕迹。这篇报道的导语,只交代了新闻主体的四个要素,而其它要素则由下两段正文、一段结尾来展开解释和交代。值得关注的是第二段(正文第一段),它是全背景型的,分别运用地理背景、事物背景和历史背景等客观材料。(3)关注问题:一是坚持客观性。二是要作精心安排。背景材料可用于导语、正文或结尾。三是必须严格选择。四是要有读者意识。
判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功,谈谈你对中国电视真人秀节目的看法:2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播,为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考,以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题:(1)原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目,可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权,这些节目虽然实现了较好的传播效果,获得了巨大的经济效益,但人们还是不禁疑惑:中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目?这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方?当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下,寻找各种机会抢占市场份额,地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而,仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展,显然不可能持久。(2)价值导向的失控舆论的形成,往往来自两个方面:一是来源于群众自发,二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词,不规定过程和结果,不进行现场调度,一般也尽量减少摆拍,往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为,而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此,记录他们的这种“自由”,就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在:真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中,“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造,而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象,它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应,将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止,也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。(3)市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向,或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起,电视台之间就相互学习、相互模仿,这也很正常,毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用,因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下,似乎成为一种典型征候。(来源:张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》)
判断题 光圈的作用可以归纳为三点:调节进光照度、调节景深效果、(影响成像质量)。