判断题 公共传播是指政府、企业及其他各类组织，通过各种方式与公众进行信息传输和意见交流的过程。公共传播是信息在当代社会的一种传递方式，包括新闻传播（广播、电视、报纸、杂志等）和舆论传播（口头议论、道德评议等），也包括多媒体视频音频和网络媒体等最新传播形式。公共传播可以分为以下几个层面：①人际层面的公共传播，如政府部门的相关负责人或工作人员、专家与公众进行的面对面交流。②群体层面的公共传播，如在学校、商场、某个社区或组织内召开的小范围的座谈会。③组织层面的公共传播，如在某个单位、公司或组织内传递信息。④大众层面的公共传播，如通过广播电视、报纸、因特网等大众传媒传递信息。在公共传播中，新闻或信息发布机制和新闻发言人都起到了相当重要的作用。

判断题 话题式标题需要紧跟时尚热点，且必须具备时效性。

判断题 事件通讯以写事为主的通讯。它主要记述事件的发生、发展、结果，交代来龙去脉，介绍具体情况，点明它的典型意义，以体现时代的新气象、新变化。其特点是：(1)以记事为主，事件的本质、特点决定着通讯的主题。(2)事件通讯虽然写事，但它不孤立地写事。因此，事件通讯必然牵涉到与事件有关的人物，事件与人物是血肉相连的。但在事件通讯中人物本身的特点不是通讯反映的重点，他们只是为表现中心事件服务的。

判断题 集光式放大机透光强烈，反差大。

判断题 新媒体矩阵都来源于BAT

判断题 传统媒体产业面临的问题和前景。（1）传统媒体产业面临的问题①理念陈旧理念是行动的先导，理念决定方向。当前，传统媒体在转型层面观念陈旧，主要体现在如下几个方面。首先，抱残守缺，坚持“内容为王”理念。新媒体技术的快速发展，尤其是博客和微博等自媒体的大量出现，对优统媒体组织和优统媒体形成了较大的冲击。当前，媒体之间的竞争已经补仅仅是内容层面的竞争，而且是融合内容、渠道、营销和运营的系统层面的竞争。在这种情况下，仍坚持“内容为王”的理念，已经不能适应竞争的需要。当前绝大多数传统媒体还没有深刻认识到新技术给传媒领域带来的颠覆性变化，仍幻想通过细节的、修修补补的改良来应对新媒体。新媒体带来的是颠覆性的革命，无论是观念、技术、经营策略，还是体制、机制等都需要彻底改变，才能实现传统媒体的顺利转型。②体制禁锢当前很多优统媒题还是采取“事业单位企业化运作”，尚未建立起现代企业制度，这也导致转型的一些配套制度难以建立。首先是很多传统媒体创办的新媒体虽然成立了相应的公司，但是尚未成为真正的市场主体，更谈不上“公司化”运作。其次，尚未建立起完善的管理层激励约束制度。第三，在依然以优统媒体为主业和利润源的现有架构下培育新媒体，当给予尚未盈利的新媒体从业认员京较高待遇时，这必将受到优统媒体从业认员的质疑和阻止。但是如果不给稀缺的新媒体高级人才以市场化水平的高薪酬待遇，又难以吸引真正的高水平人才，这就形成一个难以破解的悖论。③人才结构缺陷传统媒体培养了大量的传统采编人才，但是在转型尤其向新媒体转型的过程中，存在着重大的人才缺陷，主要表现为“三多三少”:一是传统媒体人才多，新媒体人才少;二是传统采编人才多，现代经营人才少;三是采编人才多，技术人才少。④技术落后从最新发展趋势来看，无论是国外癿facebook,twitter、谷歌、微软、雅虎，还是国内的腾讯、百度、新浪、搜狐、网易，其本质上都是新技术公司，可以说，技术和媒体相互驱动、相互促进、相辅相成。一方面，媒体技术的进步极大地激发了用户的潜在需求，例如苹果公司整合技术，打造了iPhone,iPad等产品，使得产品和信息实现了良好的融合，有效地激活了用户对媒体的潜在需求。另一方面，技术和用户需求相互促进，共同发展，技术进步激发了用户的潜在需求，而用户的需求又成为技术发展的目标，时克引领着技术的发展和进步。但是，从传统媒体的发展现状来看，在技术理念、技术实力和技术配套等方面和新媒体公司相比，都及其落后，相差悬殊。尤其是有效利用外部技术来为传统媒体提供技术支撑的技术系统集成能力很差，不能满足传统媒体转型的技术要求。⑤资金匮乏由于传统媒体多采取“事业单位企业化管理”，且由于奉行的是自我积累的内源式发展模式，导致自身规模小，实力弱，资金较为匮乏。转型是一个庞大的系统性工程，需要巨额的资金支撑，尤其是向新媒体的转型更需要庞大的资金支持。这一点，考察一下新媒体公司从创始到盈利的过程中所花费的资金就可以明了。如何拓展融资渠道，为自身的转型提供充足的资金支持，成为传统媒体转型首先要解决的问题。（2）传统媒体产业的前景目前，对于传统媒体来说，找准资金的角色定位，或大力投入新媒体，进而实现转型至为重要。成功的报纸、电视将会尽可能适应受众细分现象，从新的增值业务中获得更多的收入。其中包括:对内容进行再包装和营销，提供跨多种媒体渠道和格式的内容，提供更多快速、方便的数字内容，通过众多媒体形式销售、出租或免费推送。如果是视听产品，具体的产品形式可以是DVD、录像带和记忆卡，租售形形式可以是通过有线、无线网络电子下载，以显著延长所提供产品和服务的生命周期。实现效字化后，经营传统媒体的机构将不仅限于从事新闻和娱乐，未来可能提供的产品和服务还有：点播服务，如网上广播站、无线电广播、移动电话、视频点播;在线聊天、互动、参与、投票、游戏、提问和评论;电子商务“美国偶像”“超级女声”之类新星选秀系列活动等。当然，媒体还是媒体。消费者对内容的需求正在大幅增加，从而创造了极大的机遇。当网速发展到极致，人们不再担心网速的时候，内容将再一次成为核心的要素。随着技术的发展，最需要解决的问题依然有两个：一是内容，二是用户服务。媒体运营遵循的基本规律是:接口是标准的，内容是差异的；资源是有限的，服务是无穷的。可以确定的是，市场规则正在变化中。传统媒体的客船也许不会真的被新媒体所击沉，但是某一家传统媒体完全可能被它的更能适应环境变化的传统对手所击垮。未来的媒佑，其特征应该是有着非常确定德消费市场，有着清晰的差异化发展空间，具备一定的盈利能力，而且尤为重要的是，应该在数字革命中占有一席之地。（来源:支庭荣《融合与转型:优统媒体的未来生存法则》、郭全中《传统媒体转型的难点与对策》）

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 史量才之死：1934年（1）史量才是一位很有作为的新闻事业家，是爱国进步的民族资本家，报业家。1912年接办《申报》后，在企业化经营方面取得引人注目的成就，但在政治上是保守的。史量才想建立英美式报业托拉斯，但是国民党当局使他的托拉斯构想失败。他的事业雄心仍在，还要搞改革。他邀请黄炎培、陶行知、戈公振等参加《申报》工作，共商革新大计。1931年9月1日发表《本报六十周年纪念宣言》，提出了奋斗目标，但是十多天后就发生了“九一八”事变。（2）骤变的形势使《申报》的纪念活动中断，却深刻教育了史量才。民族危亡的严酷事实和救亡运动的爱国激情，使他认清了蒋介石对日妥协和“攘外必先安内”政策的危害，毅然赞同团结抗日的主张。1931年上海各家日报在史的策划下，同时刊载《宋庆龄为邓演达被害宣言》，1932年发表时评《剿匪》，矛头直指蒋介石；淞沪会战期间，史带头发起上海地方维持会，并被推选为会长。1932年发表《六十周年革新计划宣言》，宣布几项革新措施，还强调需要“社会大众的伟力”来推进新闻事业。（3）史量才和《申报》的变化为社会所瞩目，而在国民党看来，这些变化意味着《申报》脱离它的控制。在软硬兼施均为能奏效的情况下，1934年，被特务杀害。（4）史量才被暗杀，是以蒋介石为首的国民党当局用极端手段维护其新闻统制、严防失控的一个案例，其意图是遏制乃至扑灭抗日救亡宣传。