判断题 运动镜头根据摄像机运动的方式，可分为：变焦距镜头、摇镜头、移动镜头等。

判断题 简述按语的类型及特点。按语就是编辑对所发表的稿件附加简单的说明或批注。按语主要有评论性按语和说明性按语两种类型。（1）评论性按语评论性的按语是对整篇稿件或者稿件中的某一部分发表意见，以引起受众的注意和思考。配发评论性按语与配发评论的不同在于，按语更加简短，一般没有标题。（2）说明性按语说明性的按语主要是对发布稿件的背景、用意，对稿件的来源、作者的情况等加以说明，也可以对稿件中某一句话、某一个字作解释和说明，以帮助读者准确地了解其意思。在策划性选题的报道中，编辑经常采用说明性按语对整个报道的背景和宗旨加以说明。另外，在推出新的专栏时，也往往采用“编者按语”、“开栏的话”等来向读者说明开辟此栏的宗旨与目的，顺带向读者约稿。

判断题 深度报道是一种系统反映重大新闻事件和社会问题，深入挖掘和阐明事件因果关系以揭示其实质和意义，追踪和探索其发展趋势的报道方式。深度报道运用解释、分析、预测等方法，从历史渊源、因果关系、矛盾演变、影响作用和发展趋势等方面报道新闻。它突破了一人一地一事的报道模式。一面剖析事实内部，一面展示事实宏观背景，把握真实性。着重揭示原因WHY和怎么样HOW两个新闻要素。深度报道概念诞生于40年代，是报纸为应对电子传媒竞争发展而来的。西方的解释性、调查性报道，基本属于深度报道范畴，如电视中的焦点新闻，新闻透视。

判断题 阅读下列材料，就这一现象发生的原因，撰写一篇评论，字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出，中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0，而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一：:标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的还不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元，仅相当于中国历年GDP的0.05，而美国痛类数字为2.17}，英国为0.88，加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款，似乎已成了地球人都知道的事情，那么，富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看，首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”，其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富，而它的感情基础就是爱心,，有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次，富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上，中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围，使得中国人的历史感和传承意识比较强，而把财产遗赠给后代，正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外，社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督，使得公众不信任。目前，企业和个人所捐的善款很多“下落不明”，基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面，尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外，中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”，不仅需要富豪增强爱心和责任感，更需要国家政策的鼓励和支持，要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策，对慈善机构强化财务监督，杜绝慈善资金滥用和腐败行为，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度，二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时，还要倡导爱心观念和正确的财富观，形成良好的捐赠文化氛围，让捐赠成为一种社会风尚，唤醒富人们的社会责任感，让“第三次分配”成为一种自愿选择。

判断题 标题的计算横题和竖题所占篇幅的计算方法有所不同，下面分别介绍。横题的长度，通常都是由编辑根据稿件的重要性来确定，不需要计算。其长度以基本栏为单位。比如，一篇稿件按其重要性需要做六栏题，这个标题的长度就是６个基本栏。６个基本栏能容纳什么号的字多少个，只要查字体字号表（每个报社都有字体字号表），就可以知道。假定这个六栏题需用小初字号，那么根据字体字号表，在对开报纸上，最多可以放２４个字，在四开报纸上，最多可以放２１个字。横题的长度确定以后，需要计算的是横题的高度，即算出横题将在版面中占几行高。报纸排文时，每行文字之间留有空白，这空白也就是两行文字之间的距离，称为行距。报纸的行距一般为排文所用字号高度的１／３或１／４。计算标题在版面中占几行高，要把行距也计算在内。如以行距为１／４个小五号字计算，标题所占一行高，即为１．２５个小五号的高度，按点数制计算，相当于11．２５点的高度。计算横题的高度时，要算出横题的主题、引题、副题一共占几行高。举例来说，如果一个横题以小初号为主题，二号字为副题，且都是单行，则可计算如下：小初号为３０点，二号字为21点，两者相加为５１点。如上所说，标题一行高为１１．２５点，则一行小初号和一行二号字共占４．５３行高。但标题的上下及两行标题之间还要有适当空白，这样排出来的标题才比较好看。一般来说，标题的上下及两行之间的空白要各占ｌ～２行高。如果上面这个标题的上下与两行之间各占亚行高，那么。它在版面上所占的高度就是４．５３行加３行，即７．５３行。可取整数，按８行高计算。竖题的长度以字行为计算单位。长度包括标题主题字加上字的上下所留空白的高度。其上下空白一般为一个与主题所用字号同样大小的字空。因此，竖题的长度可以标题主题的字数加上２来计算。比如，一个标题有１０个初号字，加两个字空白为１２个字。ｌ个初号字相当于３．２行高，１２个字就是３８．４行，取整数为３８行高或３９行高，即为这个坚题的长度。报纸排文时，字与字之间没有空白，因此，计算竖题的宽度不是以行而是以字为单位。宽度包括标题字加上左右及两行标题之间所留空白的宽度。左右及行间空白的宽度一般可按每一处１～３个字计算。比如，初号字（３６点）的宽度是４个小五号字（９点），Ｍ号字（２１点）的宽度是２．３个小五号字，如果一个竖题以初号字为主题，以二号字为副题，都是单行题，则主题与副题共占６３个字宽。标题字左右及中间的空白如按每一处１．５个字计算，则共占４．５个字，两者相加为１０．８个字，即为这条标题在版面中所占的宽度。取其整数，可按１１个字计算。需要指出的是，标题上下或左右需要留多大的空白，没有硬性规定，而要看标题的具体情况而定。一般说来，标题大要多留一点，标题小则可少留一点，并可以有适当伸缩。

判断题 杂文：杂文是一种文学体裁，但又不同于一般的文艺作品，还具有政论的性质。杂文兼有文学和政论的特点，是介于文学和政论之间的一种边缘体裁。也可以说，杂文是一种特殊的政论:文艺性的政论

判断题 包装设计的优劣,直接影响消费者对产品品质的判断。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。