判断题 图片的缩小和放大提供给版面使用的图片，往往尺寸不符合版面设计的要求，这就需要将原图片缩小或放大。一般说来，原图片的尺寸应大于版面所需要的尺寸。这是因为，用比较大的图片缩小制版，清晰度较高，印刷效果较好。缩小或放大图片的方法是：先确定拟制图片的宽度。宽度有的用英寸标明，有的用栏数标明，也有的用版面的基本字号的字数标明，视各报习惯而定，如“制２７个小五号字宽”、“制两栏宽”等。宽度确定后，再用“对角线法”测定图片面积。所谓“对角线法”，是几何学里“有公共对角线的矩形必然是相似矩形”的原理的应用（图８?７）。假如原图片宽为ＡＢ，要求缩小成ＡＥ宽，那么就从Ｅ点作一与底边ＡＢ垂直的直线，与对角线ＡＣ相交于Ｆ点，则ＥＦ就是缩小后的图片的高度，缩小后的图片面积为ＡＥＦＧ。如果要求把图片放大到ＡＨ宽，则从Ｈ点作一与底边垂直的直线，与对角线ＡＣ相交于Ｋ点，ＨＫ就是放大后的图片的高度，放大后图片的面积为ＡＨＫＤ。漫画、插图、地图、图表之类没有矩形边的图片，测定面积的方法是。在其四周画一矩形框，然后用对角线法测定。矩形框与画面之间要留有一定的空白，这样印出来的图片就不会有挤得满满的紧迫感。有时，由于图片本身的特点，或版面的需要，缩小或放大图片时要先确定图片的高度，而不是先确定图片的宽度。对于这种特殊情况，“对角线法”同样是适用的。仍以上图为例，假如原图片高为ＡＤ，要求缩为ＡＧ，那么就从Ｇ点作一与底边ＡＨ平行的直线，与对角线ＡＫ相交于Ｆ点，ＧＦ就是缩小后图片的宽度。缩制后的图片面积就是ＡＧＦＥ。放大的方法与缩小的方法是同样的，不再复述。圆形图片四周画出的框框是正方形，确定其底边宽度，也就知道了其高度，不必再用对角线法测定。

判断题 服从真理的前提是尊重事实

判断题 点播是媒体将节目内容截成几段，用户可以根据标题或者分类选择收看，这样的传播方式目的性更强，受众可以自主选择。

判断题 数字相机是用各种类型的（存储卡）存储影像的。

判断题 网络媒体经营模式1、品牌经营注意：1在广泛的市场调研分析基础上确认自身的目标市场，针对适合的目标受众有的放矢地提供产品和服务。2明确品牌战略，以定位细化品牌，强调与同类网站的差异化和品牌个性。3重视网络宣传，利用整合营销提高网站知名度。4前三点基础上保证产品和服务品质，“人无我有，人有我优”，并利用多种手段巩固与客户关系，在与用户的交互中传播品牌信息。2、内容经营1打造特色内容产品2内容产品的精确定位3充分利用用户生产内容3、资本运营资本运营是指企业遵循资本的运动规律，把可支配的各种资源和生产要素进行运筹、谋划和优化配置，以实现最大限度增值目标的一种经营管理方式。网站的资本运营是一个纵横交错的运作结构，它包括融资、上市、也包括并购、重组、杠杆投资等横向运营模式。

判断题 英文标点中没有中文形式的顿号、书名号。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 史沫特莱：美国进步女作家，新闻记者，杰出的国际主义战士1928年，以德国《法兰克福日报》和英国《曼彻斯特卫报》特约记者的身份来华，开始她在中国12年的新闻记者生涯。1929年，结识鲁迅，积极支持左翼文化运动，帮助左联与美国进步刊物建立联系，向国外介绍左联。1936年，在西安电台用英语广播向世界报道了西安事变的真相1937年，到延安采访了中共领导人，把中所关注的延安情况不断报告给世界各地的读者，后随八路军、新四军采访，写了许多著名战地通讯和报告文学1940年回国后继续为中国革命写作和宣传，并为中国募集捐款1950年伦敦病逝周恩来评价说“这些作品对中国革命的历史是一个宝贵的贡献”