什么是“珠江模式”？以之为例说明我国广播事业的变化发展 近年广播事业发展有哪些新动向：
改革开放后，我国广播事业步入全面改革振兴的阶段 （1）中央人民广播电台的改革 1940.12.30 ，1978年，恢复了停播的特色节目。1979年起 增设新华社专供的最新国际新闻。11月对新闻节目进行改革 （2）中国国际广播电台 1978年成立。1983年，首次国内受众调查。1978年5月1日，负责对 外广播的中央人民广播电台国际新闻编辑部改名为中国国际广播电台。 1995年开始， 广播停 止批建新台，强调合理配置现有节目频道。 （3） “珠江模式”与地方电台的改革。 1986年，珠江经济广播电台在广州地区公开招聘节目监制人，主持人，编辑记者和电脑技术 人员，这标志着广播改革进入了一个全新阶段。 该台每天逢整点播出信息，逢半点播出新闻。全部节目都设主持人，以两三个小时为一节， 播出综合性内容，即所谓的大板块节目，大部分为直播，使听众能够更多地参与节目，大量 播出群众来信，讲话录音和点播、提问、发表评论或提出批评意见，听众普遍认为经济台内 容丰富，形式生动活泼，节目具有时代感。 珠江经济台的这套做法被称为 “珠江模式” 。 而其精髓在于将听众当做主人平等地进行交流， 彻底改变了过去说教式的、单向传播的广播模式，树立了一种全新的双向，多向交流的广播模式，导致了整个广播宣传方式的变化，开拓了广播的社会功能，丰富了广播为人民服务的内容，从而被广播界广泛采用。同时它还带动了一批地方经济台的创建，打破了过去广播电 台“一市一台”的状况。 广播节目的多元化与细分化，对象化节目的新动向 近年，多台竞争制，栏目化、板块化、专业化使广播的现代信息服务功能不断增强，内容更 充实，更贴近生活，贴近群众，贴近实际，同时提供娱乐成为各广播电台吸引听众的重要手 法。目前我国广播在经历了调幅、调频链两个技术发展阶段后，调频广播，卫星广播正进入 数字音频广播新阶段，使针对各类特定受众更多 听众回流：因为人们生活方式发生了改变，一些地方的广播听众出现了回流现象。 生存时间：早上和深夜 生存空间：城市化，地域性、 广播模式：大板块、主持人、直播、热线电话、群众参与 与其他媒体的结合 2001年底，中国广播影视集团挂牌成立，使未来的广播在更大范围内走多层次发展之路 节目、技术、听众、集团 试述中国电视事业的产生以及改革开放后的发展状况，解释并评价“四级办电视台” 建立：1958年5月1日，中央电视台前身——北京电视台开始试播，向全世界宣告了中国电视 事业的诞生，经过4个月的实践，9月2日正式播出，不久上海电视台和哈尔滨电视台先后建 成试播，1958年12月，中央广播事业局在北京召开全国电视台基地工作座谈会，决定从点到 面在全国逐渐建立电视台。 文革中遭受挫折，1967年，除上海和广州电视台外，一律停播，70年恢复。1973年彩色电视 节目在北京、上海、天津三地试播，标志着中国电视事业进入了一个新阶段。文艺节目单调 枯燥。 “老三战”电影。
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判断题 明报:1896年3月7日创于长沙,唐才常任主编,主要撰稿人之一及核心领导人物谭嗣同。1898年10月15停刊。1该报专以开风气、拓见闻为主旨,内容包括论说,奏疏,电旨,公牍、本省新闻、各国时事等,已粗具近代综合性报纸的规模。2文字通俗,言论激烈,除报道各地维新运动的动态外,还发表大量政论,对封建专制制度进行猛烈抨击,对民权、平等学说进行热烈鼓吹,明确提出了变法维新的一系列主张。
判断题 大众传媒对文化有哪些消极影响？如何防止这些影响？大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。（1）大众传媒限制了受众选择文化享受的自由大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。它的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，并没有很多的自由选择的机会。虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，在不知不觉中失去了这种机会。大众文化传播的极度自由，导致了大众在接触其他形式文化方面的不自由。大众传媒的特征使得它成为大众最容易接触又最为廉价的媒介。这使得大众传媒最大限度地介入大众的选择自由。比如，电视表面上给予人们充分选择的幌子，实际上制约了人们接触其他文化媒介的可能性。（2）大众传媒削弱了文化的社会功能传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。在这一过程中，大众媒介起到了至关重要的作用。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。（3）大众传媒影响并控制大众的需求人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的，消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证：商业广告原本是沟通生产者与消费者的一种信息传播活动，旨在让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但现代商业广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品，它是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。（4）“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意或无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。针对上述现象，许多国家采取了一些措施来处理这类问题，尤其是对外国文化传播方面的限制。如限制外国电影、电视剧在本地区的播出时间。此外，还出现了一些补救性措施：生产和交换传媒产品的地方性合作，把传媒活动建立在本国文化的牢固基础上；增加传媒产品的进口国家，使进口产品来源多样化，防止外国单一文化的垄断；组织本国各类有影响力的团体以协助大众媒介的工作。这些措施旨在将外国文化传播中可能存在的负面影响转化为正效果。
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判断题 新闻评论的类型：（1）新闻评论的总体分类：按照内容与形式相统一而以形式为主的标准来对新闻评论做分类：①阐述性评论，用来阐明党和政府的方针、政策、政令、法规、重要工作部署和中心任务等。这类评论在报纸上以“社论”，在广播和电视中则用“本台评论的名义出现。②立论性评论，论述重要的理论观点和新思想、新风尚、新体验、新典型等。报纸一般用“本报编辑部文章”或“特约评论员”的名义发表这类评论。③解释性评论，这类评论主要论述新形势、新问题和重要新闻事件，负有帮助人们解难释疑，引导人们正确地认识客观事件的任务。④驳论性评论，这是以批评、批判错误思潮、错误观点以及不正之风为主要任务的评论，也使用于国际斗争。从社论要署名评论，从“本台评论”到“思想漫谈”。⑤提示性评论，只提到问题，指明重点。扼要揭示其本质或意义。通常在报纸上以“编者按”、“编者的话”“编后”在广播和电视出现。
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