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判断题 《向导》周报是中共中央的第一个机关报,时事政治评论性的周报。1922年9月13日在上海创刊,1927年5月迁至武汉,7月停刊,共出版201期。蔡和森、彭遴志、瞿秋白先后担任主编,陈独秀、李大钊、毛泽东、罗章龙、赵世炎等是主要撰稿人。《向导》周报集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领—打倒帝国主义、打倒封建军阀,统一中国为真正的民主共和国。《向导》周报同为帝国主义服务的宣传工具进行了激烈的舆论斗争。国内读者赞扬它是“黑暗中国社会的一盏明灯”。
判断题 新闻选材的原则:一要围绕主题,说明主题二要区别主次,反映实质三要以一当十,以少胜多
判断题 访问又称“口头采访”、“谈话采访”、“访谈”,是采集新闻材料的最基本的方法之一,是记者有目的地同采觚对象交谈,在有限的时间内癿采集新闻材料的活动。从活动对象上看,访问可以分为两种:①个别访问,即采访对象只有一个人,这种形式最为频繁;②开座谈会、调查会,即集体采访,采访对象在两个人以上。
判断题 使用与满足理论评价如下:使用与满足起初只是一个模糊的研究领域,探讨受众为什么会被特定的内容或媒体(广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等)吸引,但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后,尤其是刚提出该理论时,理论建构方面尚不完善,受到了不少批评,这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评,该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复,测量出受众的满足,然后再回过头来预测需求,或者是由需求去预测满足,缺乏对两个因素的独立说明,使得它像“适者生存”一样,成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到,随着研究的深入,学者从不同的维度界定了满足(内容、使用过程、社会),麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨,期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之,早期对使用与满足理论的批评,现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评,使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入,使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性,也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为,虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响,但是受众不是被社会结构简单决定的,在把需求与使用联系起来的过程中,他们仍具有一定的选择能力。第三个批评,针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为,受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态,因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑,认为它过于主观,缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展,我们可以发现,刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法,更客观地测量和分析了受众的使用与满足,逐渐克服了早期的问题。第四个批评,由批判学者们提出,他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为,使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外,忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式,忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命,放弃科学主义、简单的功利主义,甚至功能主义框架,相反,它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去,如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向,那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶,从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对,从不同角度探索受众的媒体使用。总之,使用与满足理论虽然存在着许多不足,但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论,随着我国媒体市场化的发展,受众的需求将越来越得到人们重视,在当今的中国它还仍有用武之地。
判断题 媒体同情或赞颂罪犯也是渲染暴力的一种行为。()
判断题 SNS是基于六度分割理论的一种应用。网站提供给每个用户建立自己朋友圈的服务,用户也可以通过朋友去认识他们的朋友。朋友圈相互交织,扩展成一个庞大的关系网络。基于熟人网络,实名制,交流的信任度高。Facebook人人网开心网
判断题 延安新华广播电台:创办于1940年12月30日,延安新华广播电台是中国共产党创办的第一座广播电台,它的创办,是中国无产阶级广播事业的开端,这一天也成为中国人民广播事业诞生的纪念日。1940年,在周恩来的领导下,中央军委三局同志克服广播发电机,发电,天线等重重困难,群策群力,终于在1940年12月30日实现播音,呼号是XNCR,1943年春因为发射机故障而暂停播音,1945年9月5日恢复。播音内容:抗战时期:中共中央重要文件,《新中华报》社论,《解放》周刊重要论文,国内外重要新闻,音乐,名人演讲,科学常识,革命故事等。还有一位日本女播音员用日语播音,揭露日本的罪行,在瓦解敌军方面发挥作用。1947年3月14日,延安台转移至陕北瓦窑堡,更名为陕北新华广播电台,向全国广播青化砭大捷,鼓舞解放区斗志,粉碎国民党无耻谎言。陕北台转移至太行后,在号召解放区人民支援解放战争,推动国统区人民民主运动以及开展政治攻势瓦解敌军士气等广播宣传上取得很大成就。《对蒋军广播》节目的开办,以大量真实的事实揭露国民党中央广播电台的欺骗宣传。在转移至平山后,为人民解放战争夺取全国胜利对国民党军队展开政治宣传攻势,瓦解敌军士气。三大战役胜利后,广播宣传重点放在揭露国民党“和平”骗局上,号召全国人民团结一致,呼吁国民党军官弃暗投明,实现统一的民主和平。意义:加强了共产党同根据地群众的联系,并把共产党的声音送到了国统区其播音受到国统区群众的欢迎,国民党对其十分仇视,每天指定人收听记录,并企图破坏延安新华广播电台打破了国民党反动派和日本帝国主义对抗日根据地的新闻封锁,宣告了国民党反动派和日伪垄断控制广播时代的结束延安台的广播把中国共产党的声音传向全国各地,激励和鼓舞着全国人们把抗战进行到底。
判断题 在阶级斗争尖锐对立、一个阶级剥夺令一阶级利益的历史条件下,不存在新闻自由。