判断题 为了使新媒体数据分析更精准、有效,被分析的数据必须通过科学的方法进行挖掘与整理。通常不同的分析目的会对应不同的数据来源,挖掘数据需要首先进行来源设计。

判断题 采访突发事件有哪些基本要求?对突发事件的采访，应该把重点放在那些重大突发事件上。对记者的基本要求有:（1）留心异常现象与先兆突发事件虽然是突然发生的，但在事件发生之前，也不是毫无踪迹可寻的。任何事物的变化都有一个从量变到质变、从渐变到突发的过程。看不到这种变化，并不等于客观不存在，只是限于种种条件，人们没有认识到而已．记者由于广泛接触社会各界人士，见闻广，消息灵通，有可能做到把自己了解到的异常现象向有关部门反映，有助于把矛盾化解在萌芽状态中。（2）对突发事件严重程度等级的认定问题《中华人民共和国突发事件应对法》第三条指出:“按照社会危害程度，影响范围等因素，自然灾害、事故灾难、公共卫生事件分为特别重大、重大、较大和一般四级。怎样认定突发事件的等级，自然是有关部门的事，但作为新闻记者，也应做到心中有数，以便在报道中做到权衡轻重，掌握好度。（3）有紧迫感突发事件的采访，具有紧迫性，特别是那些严重危及社会安全和人民生命财产的事件，往往十万火急，要求记者有紧迫感，迅速奔赴事件发生的现场，突击进行采访。（4）沉着应对稳而不乱（5）既要勇于赴汤蹈火又要善于保护自己由于多数突发事件具有破坏性，所以记者采访那些具有破坏性的突发事件，就要冒生命危险。（6）重大突发事件报道的几个具体问题①关于采取如实公开报道方针的问题就如实公开报道而言，涉及两个问题，一是如实报道，二是公开报道。如实报道，即对灾情不夸大、不缩小，原原本本地报道。这样才能使人民了解实情，正确认识灾情。人民有知情权，媒体有责任满足人民的知情权。如实报道灾情，还有一个重要作用，就是使党和政府了解实情，作出正确决策，不致判断失误。公开报道，就是不要隐瞒。在科学发达的今天，在信息异常灵通的今天，要想隐瞒重大灾情，只能是痴人说梦，弄巧成拙。对灾情采取如实公开报道的方针，是唯物主义的态度，是不怯困难，勇于战胜灾难，充满自信的表现。既如实，又公开，两者缺一不可。记者在报道灾情时，要警惕两种人:一种人“报喜不报忧”，有意缩小灾情，甚至隐瞒灾情，实际是想掩盖或减轻他们应承担的责任;另一种人夸大灾情，谎报灾情，企图多捞救济。对这两种人，记者在报道时应有清醒的认识。②关于从积极着眼报道灾情的问题突发的严重自然灾害，如大地震、大洪水等，给社社会经济和人民生命财产造成的损失都是很大的，这当然不是好事，但是要把坏事变成好事，从积极着眼报道灾情。即一方面要报道自然灾害的破坏情况;另一方面，也是更为重要的方面，要报道党和政府怎样领导人民群众抗震救灾、战胜困难、恢复经济、重建家园的情况。报道前者，是为了让人们认识灾害的严重性、破坏性，对灾害不掉以轻心;报道后者，是为了鼓舞人民群众的斗志，树立和增强战胜自然灾害的信心，创造未来美好的生活。从积极着眼进行报道的方针，是做矛盾转化的工作。③关于连续报道问题不少突发事件是要持续一段旪间的，因此，要树立长期作战的思想，随着事件的发生发展进行连续报道，善始善终。④关于“后来居上”的问题对重大突发事件要快速反应，快速报道。争取不到第一，那就要有“后来居上”的思想，在报道的深度上做文章。⑤关于精心策划的问题对编辑部而言，重大突发事件的报道作为一次战役，还有一个在报道中如何精心策划，发挥记者集体力量，前后方密切合作的问题。

判断题 景别是被摄主体在电视画框中呈现的大小和范围。

判断题 通过社群引流的关键是找到与社群主题相关的群，可通过社群搜索或好友邀请等方式查找。

判断题 胶卷没有有效期

判断题 新闻语言的特点是（具体形象、准确鲜明、简练生动、通俗易懂）。

判断题 大众传媒对文化有哪些消极影响？如何防止这些影响？大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。（1）大众传媒限制了受众选择文化享受的自由大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。它的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，并没有很多的自由选择的机会。虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，在不知不觉中失去了这种机会。大众文化传播的极度自由，导致了大众在接触其他形式文化方面的不自由。大众传媒的特征使得它成为大众最容易接触又最为廉价的媒介。这使得大众传媒最大限度地介入大众的选择自由。比如，电视表面上给予人们充分选择的幌子，实际上制约了人们接触其他文化媒介的可能性。（2）大众传媒削弱了文化的社会功能传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。在这一过程中，大众媒介起到了至关重要的作用。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。（3）大众传媒影响并控制大众的需求人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的，消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证：商业广告原本是沟通生产者与消费者的一种信息传播活动，旨在让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但现代商业广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品，它是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。（4）“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意或无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。针对上述现象，许多国家采取了一些措施来处理这类问题，尤其是对外国文化传播方面的限制。如限制外国电影、电视剧在本地区的播出时间。此外，还出现了一些补救性措施：生产和交换传媒产品的地方性合作，把传媒活动建立在本国文化的牢固基础上；增加传媒产品的进口国家，使进口产品来源多样化，防止外国单一文化的垄断；组织本国各类有影响力的团体以协助大众媒介的工作。这些措施旨在将外国文化传播中可能存在的负面影响转化为正效果。

判断题 “荷花淀派”的主要代表作家是卢亚