判断题 普通传播者与职业传播者的区别是什么：传播者可以分为普通传播者和职业传播者，二者的区别在于：（1）普通传播者不专司传播，也不以传播谋生，因而也无需进行专门的训练与教育。他们可以自由地支配传播时间，灵活地运用传播方式，想传即传，想止即止，不受职业上的约束和控制。（2）职业传播者专司传播，并以此得到物质上的利益和心理或精神上的满足，通常需要进行专门的训练与教育，有专门的职业道德和规范。（3）社会愈是进步文明，公众对传播者职业角色的期望往往也愈高、愈严格。在这种情况下，角色扮演者必须经过严格的职业教育，拥有一定的职业技能和专业知识，才能成为为社会所接受的职业传播者。

判断题 国际公共关系活动的基本原则是具备全球眼光、重视地方特色、遵守国际惯例。

判断题 CCD或CMOS是数字相机的影像传感器。

判断题 新闻述评的类型：①一种类型属事件性述评，就新近发生的事实进行评论，这类述评更靠近报道也更要写好事实。（事实：观点，6：4）②另一种类型属于非事件性述评，例如就社会问题、工作问题、思想问题等等进行的述评，他们往往评的成分更重。作为新闻述评，其基本特点也是以为依托新的情况或者问题进行评论，也带有新闻性。因此，应当勾勒出所要评论的对象以新情况与新问题的轮廓，也必须反胜基本事实

判断题 受众接受新闻信息的一般心理机制:对新闻信息的需求，是人们的基本需求之一。受众接受新闻信息的心理机制，主要有求知、求新、求同、求异、求趣、求美等六种。（1）求知心理对新情况、新知识、新变动信息的认知渴望，是人的动机心理的反应。新闻信息传播的使命，正是向受众报道新近发生的事实变动的信息。因此，主体对新闻信息的需求和客体每日大量传播的新闻信息，主体的需要和客体满足，成为新闻信息传播活动的动力。受众接触新闻媒介和新闻信息的目的，包括两方面：为了解外界的变动，采取相应的应变措施，以适应这一变动并利用这一机遇实现新的发展目标。这是认知的需求。为了获得关于外部世界知识的需要。人通过学习知识了解世界、认识世界。人经过学习和训练才使智力和体力成熟和壮大。（2）求新心理受众在求新心理支配下，自觉地接触新闻信息。“求新，”即受众对于有新意的新闻信息的心理指向。求新心理表明人对新鲜事物的敏感，显示人皆有好奇之心，对新闻信息而言则是人皆有“新闻欲”。受众的求新心理，在传受活动中体现在两个方面：新闻传播的内容新，新闻报道的手法新。新闻传播以传播的信息内容新而满足受众的接受需求，以信息传播的手法新而刺激和引起受众的集中注意。（3）求同心理求同心理是指人追求赞同或追求从众的心理现象，在受众的信息接受中，表现为受众对于同自身具有某些共同性的事物，即同自己有某种共同性的新闻信息感兴趣的心理。求同心理的出现是由于受众作为认知主体，对遇到的类似过去的认知对象会产生亲切感；人的观念在被人认同之后会使已有的定势得到强化，所以受众总是主动地追求赞同，追求认同，追求从众。作为新闻传播者，深入地了解受众的个性、经历、观点、情感、兴趣，并选择同受众的这些特点相近的事实向受众作报道，会收到事半功倍的效果。从新闻价值上看，这是新闻事实、新闻报道同受众在心理上的接近性。（4）求异心理求异，人的好奇心理之一，有机体遇到奇异刺激物或新环境时会产生的朝向和探究反射。在新闻传受活动中，受众对于奇怪少见的事物和反常超常的事情，常会表现出强烈的关注和浓厚的兴趣，这是求异心理的反应。为此，新闻传播者在报道新闻人物和新闻事件时，要努力写出人物的个性，事件的特征。还应去寻找奇特、古怪、反常、能刺激人感官的事实来满足受众的这种接受需要。（5）求趣心理求趣心理是一种得益心理，指人们对于有趣味性的事物的心理指向。受众在接受新闻信息时，对于有趣的事实，常会表现出浓厚的兴趣。这种情况，也是传播者与受众双方对该事实的使用价值与欣赏价值的认同。在新闻传播活动中，传播者心目中应有受众的崇高地位，在内容的趣味性、编排的趣味性、采写表达的趣味性方面做努力。（6）求美心理求美，是指人们对美好事物的心理指向。新闻内容的美，表现在内容的真实、人物心灵的伟大、情趣的高尚、洋溢着人类善良的情感，对受众具有强烈的感染力，善于调动他们的欣赏热情。新闻形式的美，包括：标题美、句式美、文字美、版式美、图片美、印制美、色彩美等。体现真善美的新闻信息内容，同表现这些内容的形式完美结合，常能使新闻作品具有文学作品那样的震撼力与欣赏价值。

判断题 爱德华韦斯顿是美国摄影家，F/64小组成员；创作受斯蒂格里茨重大影响，摄影上独创“摄影视觉”观念，作品是典型的高科技现代摄影；代表作品《青椒》《贝壳》《卷心菜》等，对整个20世纪现代摄影起到了引领和推动作用。

判断题 衡量我国现阶段所有制结构改革的成绩，就看非公有制经济在国民经济中所占比重的大小。

判断题 含义论是从社会学角度对新闻媒介的传播效果提出的理论之一。含义论把行为当作内心理解的产物，也就是说，个人行为是个人对我们文化具有共同解释的符号、形象或事件的意义理解的产物。含义论倡导者认为有三种“世界真实”：客观世界真实；媒介通过连续不断报道而呈现的世界真实；受众内心存在的世界真实。受众的行为是从其内心对世界的理解出发的。而受众内心存在的世界真实一方面来自对客观世界的亲身感受，另一方面则深深受到媒介的影响。不少研究者认为，在现代社会中，大众传播媒介在社会人员集体确定对社会现实的解释中发挥了主要作用，即媒介对现实的描绘在含义的确定、延伸、替换和稳定这四个方面发挥了主导效应。