判断题 通讯结构的特点：作为名词来讲的“通讯结构”，通常指的是通讯的表现形式，又称“通讯的骨架”。从外部形式的特征来看，通讯和消息的差异很大。（1)通讯的结构比较自由。通讯没有消息那种较固定的“格式化”的结构。作为一种写作体裁，通讯是一种发展和开放的文体，结构形式多样，灵活多变，没有固定的模式。同样的内容可以根据不同的报道要求和记者的风格来安排素材，不同的报道内容也可以写成大体相同的形式。（2）通讯的结构较消息的结构复杂。由于通讯的内容涵盖面广，时空跨度大，矛盾重叠，头绪繁多，记者要根据对新闻事实内在逻辑顺序和逻辑性质的认识，将复杂的新闻素材有机组织起来并给予符合审美标准的体现，因此，通讯的结构样式较多，驾驭起来难度较大。

判断题 各类影视作品的创作必须经过前期的采访，然后才能开始拍摄和后期制作。

判断题 媒体机构本身没有建立严格的虚假失实新闻惩治机制就等于变相纵容虚假失文新闻。（）

判断题 相同情况下，所使用镜头的焦距越短，画面的景深范围越大。

判断题 新闻的真实性不重要，只要能给媒体机构和广告主带来利益就行。

判断题 座谈会采访和记者招待会采访在运作上各有些什么特殊要求?从新闻采访的主体与采访客体（采访对象）之间的关系（主动权的掌握及参与人数）这一局面上看，座谈会采访与记者招待会采访是正好相反的两种采访样式。（1）座谈会采访的特殊要求座谈会采访是指记者通过座谈的方式，在同一时间、同一地点就同一话题，向多个对象进行采访的一种新闻采访方式。在新闻实践中，搞好座谈会采访除了要遵循新闻采访的一般规则和要求外，还要区分注意掌握以下几点具体要求:①参加座谈会的人数适宜。座谈会采访，邀请多少个对象为宜，应根据座谈会采访主题的需要决定。一般说来，一次座谈会采访以邀请四五个对象参加为好，最多不要超过十人。当然，对有些需要公开报道的座谈会，参加的人数可略多一点以显示其代表面。②要认真做好会前的准备。举行座谈会采访之前，记者一定要把座谈采访的目的与要求告诉与会者，让他们有所准备。同旪，记者要明确座谈会采访癿范围和中心话题，以防座谈会上信马由疆“信天游”。此外，记者在会前还要尽量预计到座谈中可能出现癿情况，做好相应的对策。③要采用漫谈、讨论的方式进行座谈。座谈会采访切忌“问答式”进行，要尽量使不伕者与会者不受拘束，畅所欲言。同时，在座谈会上，记者要注意发现和寻找引发漫谈、讨论的“由头”，使座谈会既开得生动活泼，又不断引向深入。在座谈采访中，记者应注意尊重对象，不要轻易打断对象的发言。④座谈会采访要与个别采访等相结合使用。由于旪间、环境的限制，一般座谈会上，采访对象很难对事情的细枝末节、问题的具体看法谈深谈透，这就需要记者注意座谈会后及时对座谈内容整理、分析、并结合进行个别采访或跟踪采访。（2）记者招待会采访的特殊要求记者招待会采访，是指记者参加政府有关部门或者社会、群众团体召开的记者招待会（或称新闻发布会）所进行的采访活动。记者须有强烈的竞争意识，敢于提问题，在具体运作中还应注意以下几点:①会前要摸清意图。记者一定要注意事前打听清楚这个记者招待会的意图和内容，以便考虑是否出席，并且做好对有关问题的研究和准备。对于并不同的记者招待会，一般情况下，要根据自己工作的需要，问题的重要性和这个国家当时的形势，决定是否参加;同时也要考虑同邀请单位（或驻在国）的关系，如一些友好国家使馆的记者招待会，应当尽可能出席。记者一旦决定参加某次招待会，便应认真思考、准备一些问题。②提问要开门见山，要讲究“质量”。在记者招待会上提问题，应该单刀直人，直截了当，简明扼要地提出问题。同时，要注意所提问题应该是具有较高新闻价值的问题，也就是社会、受众关注的、感兴趣的问题而不是那众所周知的问题，或者平平淡淡的、可问可不问的问题。只有高“质量”的提问，才有可能问出高“质量”的新闻。③要仔细观察，认真记录。参加记者招待会的记者除了要会问会听之外，还要注意会观察，会记录。这对者对记者全面、准确地理解招待会的内容，搞好采访报道是有好处的。此外，记者参加记者招待会还应注意外表端庄大方，衣冠整洁，不卑不亢，遵守会场纪律。己者招待会的报道写好后，应递交主持人或其助手核实，防止信息失真或语言误差。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霆。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 优质活跃度高的社群的标志就是让认同社群的人创造更丰富的连接