判断题 导语的制作总则A.研究人们最感兴趣的是什么，最需要告诉人们的又是什么，把二者和谐的统一起来B.从新闻内容中选择最重要点C.应有新闻事实，但要避免与主体内容重复D.交代消息的来源和新闻根据，给人以可信感E.文字精，表达巧，凝练、醒目、明快

判断题 如何理解互联网+（提升性基础+脑洞）“互联网+”是创新2.0下的互联网发展的新业态，是知识社会创新2.0推动下的互联网形态演进及其催生的经济社会发展新形态。通俗的说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态。它代表一种新的社会形态，即充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用，将互联网的创新成果深度融合于经济、社会各域之中，提升全社会的创新力和生产力，形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态例子："互联网+交通"已经在交通运输领域产生了"化学效应"，比方说，大家经常使用的打车软件、网上购买火车和飞机票、出行导航系统等等。但它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合，改善了人们出行的方式，增加了车辆的使用率，推动了互联网共享经济的发展，提高了效率。

判断题 摄影镜头的视角的（大小），主要取决于（焦距）的长短和（底片对角线）的长度。

判断题 媒体融合导致了一种“大媒体”系统（渠道）的形成。

判断题 顺光是从被摄主体侧面照射过来的光线。

判断题 解释性新闻的写作重点包括以下几个方面：（1）要有大背景意识写作解释性新闻，记者必须善于调遣和使用大背景，即全局性背景。在这一点上，它与一般新闻中的背景有区别。一般新闻中的背景材料，其地位大多为从属性，为说明、补充、烘托新闻事实服务。在解释性新闻中，背景性事实反客为主，新闻的焦点集中在背景分析上面，背景的任务不是解释新闻事件的某一部分，而是用来让释新闻事件的整体，即“大背景”。大背景意识要求记者将新闻事件放到一定的历史之中去观察、分析它产生的必然性，这是背景选材的大时空观。（2）用背景事实自身的逻辑力量说明新闻事件产生的必然性解释性新闻应注意客观色彩。它不提倡记者直接发表议论。解释性消息要求用背景性事实，用事实自身所显示出来的逻辑关系来说明问题。（3）巧妙开篇，引人入胜开篇——导语，对于解释性新闻能否抓住读者，同样具有重要意义。解释性消息的基本特点是提出问题，回答问题。但是开头的切入方式却手法各异，具体包括：①立即开讲；②提出问题，设置悬念；③先将奇异的场景再现出来，以引起好奇，然后再进行解释。总之，解释性消息的开头、主体和结尾，需要从题材本身的特点出发，量体裁衣，精心运笔。

判断题 编辑若发现新闻报道求证过程有问题、证据不足，为了时效性先发稿，日后再更正。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。