编辑方针
它是新闻媒介依据自己的定位与发展战略制定的编辑工作原则。媒介的编辑方针的内容主要包括四个方面:①媒介的受众对象:以媒介的性质、办报宗旨为依据。②新闻传播的内容。③传播的水准,指新闻传播的思想水平,文化水平和专业技术的达到的高度。④媒介的风格特色,指媒介产品的整体结构传播内容、传播方式和外在形象所综合表现出的格调和特点。
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判断题 苏轼1076年中秋节作的《水调歌头》中,词末“但愿人长久,千里共婵娟”是怀念他的夫人。
判断题 新闻评论的特点有哪些?(一)以新闻事实为依托(二)时效性(三)思想性(四)论理性(五)大众性
判断题 报纸娱乐版编辑研究一、几组概念:综合性报纸是指与专业报、行业报、企业报等相对应的概念,它包括日报、晚报在内,读者对象是广大的社会受众。狭义的党报指党委机关报,广义则包括晚报日报在内的所有党委直接领导下的综合类报纸。不包括行业报和专业报。都市报是由党的省级机关报主办,既和机关报不同又和晚报有别的放映都市市民生活的新型报纸。二、报纸娱乐转般兴起的原因:时代背景:1经济发展是娱乐专版兴起的动力:a经济发展能带来政治环境宽松,在文化层面上形成了一种相当平衡的意识形态关系,大众文化利益的满足,大众日常生活的价值维度成为一种新的平衡制约力量,开始介入整个社会的意识形态结构之中,文化管理由行政手段向法律手段过渡,“弘扬主旋律,提倡多样化”成为文化领域的原则和政策。b经济的发展带来的另一个显著变化,就是人们经济收入增加,闲暇时间增多。收入增加提高了人们的文化消费能力,闲暇时间的增多扩大了文化产品的市场空间,是娱乐文化得到空前发展。c经济的发展,域外文化大量涌进,解放了人们的思想,逐渐富裕起来的都市人渴望另外一种生活方式,他们不再仅仅满足于丰厚的物质生活,还渴望各种信息,渴求更精彩的诠释人生。2竞争是娱乐版兴起的内部原因。3读者需求是娱乐版兴起的外部诱因。娱乐版是90年代读者心理需求的产物,是特定时期社会心理的沉淀与升华。文化原因:1社会转型中扩大了的媒介空间出现,扩大报纸版面、调整版面结构,增加娱乐专版,是报纸对新的传播空间的一种回应。社会转型期媒介空间的出现带来媒介娱乐功能的彰显,报纸娱乐专版兴起正是报纸对社会转型期媒介空间出现的一种应答。2多元文化要求媒介自我调适。90年代大众文化的兴起和盛行为报纸娱乐专版的产生和流行找到了依据。三、报纸娱乐专版兴起的意义:1娱乐专版填补了读者私人生活空间。2娱乐专版缓解了人们的心理压力,成为推动社会机器正常运转的润滑剂。3娱乐专版增强了报纸的可读性,提高了报纸的竞争力。四、娱乐专版的内容分析:1新人介绍;2新作推介;3明姓及明星近况追踪;4对某一重大娱乐时间的介绍和评;5对娱乐界纠纷的报道。五、娱乐专版的编排特点:1用固定的、不固定的栏目构成了版面的基本面目,具有较强的专栏特色。2版面力求给读者以强烈的视觉冲击。3标题大胆采用修辞格;4正文排列上错落有致,动中有静。5图片和装饰线在娱乐版中大量运用。6大胆留白,增加版面空间。六、当前娱乐版存在的问题:1真实性问题。2内容通俗与庸俗问题(追星、猎奇)。3低级趣味。4编排上,强烈的刺激感官出现原因:1主观原因:a编辑的政治思想水平、政策水平是影响娱乐专版的主观因素。b编辑的文化素质影响娱乐专版的文化品位。2客观原因:a为适应所谓的经济效应;b为了适应少数读者的心理需求;c港台地区对娱乐报纸的影响七、娱乐版的发展走向:1娱乐版在今后一段时间内还将继续存在:a娱乐专版的出现是报业市场化的必然规律;b娱乐专版的出现是报纸对大众消费群需求的应答。c娱乐版的出现是当代社会文化现象使然。2娱乐版的发展措施:a增强信息含量和思想含量,力求“有用”和“必读”:1)增强娱乐版的新闻性和思想性;2)确立大娱乐观念,开拓新的传播空间。b掌握好娱乐的“度”:1)在“娱乐”和“宣传”之间找到报道的平衡点;2)要区分而不是煽情;3要温情;c注重文化品位,提高文化含量;d加强策划,焕发生机;
判断题 记者如果要在微博中发布新闻,必须保证该新闻是在所在新闻媒体已经播发过的。()
判断题 提炼新闻主题应注意两点:一是(一条新闻一个主题),二是(新闻主题一定要从新闻事实中挖掘、提炼出来。)
判断题 根据下列材料,完成一篇800字左右的新闻评论,并拟出评论标题。附材料:58岁的昆明理工大学津桥学院女大学新生全正国,因严重的高原反应,不适应昆明生活,于近日向校方提出退学申请并办理完退学手续,计划于14日乘飞机返回天津。全正国接受记者电话采访时表示,没能在昆明继续学习下去,非常遗憾。她说:“自己因高原反应血压升高,非常难受,于是提出退学申请,13日己办理完退学手续。自己回到天津后将参加复读学习,准备明年再参加高考。”全正国于1965年从天津市塘沽一中初中毕业,因为诸多原因,她没能够继续上学。国家放开高考的年龄限制后,她2003年重回母校塘沽一中开始学习。经过3年学习,她报名参加了2006年高考,高考成绩是388分,比天津市第三批本科录取线多3分。录取她的昆明理工大学是其报考第三批本科的第一志愿,她填报了国际经济与贸易专业。全正国8月31日离开家乡抵达昆明,9月1日在昆明理工大学津桥学院顺利办完注册及相关手续,成为了该校的一名大学生,她锲而不舍的求学精神感染了春城许多群众和校园内的广大师生,并引起社会的广泛关注。示例如下:梦想——不抛弃,不放弃58岁去念大学似乎不可思议,但是全正国却这样做了。更让人吃惊的是,因高原反应适应不了昆明生活而只能退学时,全正国也没有放弃,她选择了重读重考。这种勇气是一些年轻人都难以匹敌的。追逐梦想要有许三多那种“不抛弃,不放弃”的精神。自己的梦想只能自己去追,任何人都替代不了。去上大学是全正国儿时的梦想,结果初中毕业后因为种种原因她没能去成。一晃就是几十年,也许有些人早就把儿时的梦想当成笑话来讲了,但是全正国没有。她像许多十五六岁的孩子一样,读了三年高中,参加高考。这种做法非常脚踏实地,因为她既没有以年老为由让大学对她降低门槛。也不是自己跑到哪个大学旁听就当上了大学。反观现在的一些年轻人,倒没这么踏实地对待梦想。有些人空感叹,这现实太残忍了,梦想遥遥无期,还是算了吧。还有些人把希望寄托在别人身上,觉得自己期望的那个人实现了梦想就相当于自己实现了梦想。这些都是缺乏勇气的表现。因为实现梦想的过程和梦想成真的喜悦都只有自己能体会,梦想只能自己追。只要是美好的梦想,即使被人嘲笑,也要坚守不放。全正国高龄上大学的消息引起了许多人的关注,有些人就投来质疑的眼光:您这么大年纪了念大学还有什么用,这不是浪费国家资源吗?全正国没有理睬这些。其实晚年大有作为的人多得是,谁说年纪大就做不出什么有意义的事情来呢?再者,老奶奶这种执着地追求梦想就已经给别人带去了精神动力,她那些年轻的同学就受到了鼓舞。以后也许会有更多的人为她所动,而勇敢追逐自己的梦想,这就是功劳和意义所在。另外,如果每一个梦想的实现都是为了获得什么实际的利益,那么这梦想就未免太“不梦想”。梦想就像一颗魔法树上结出的果子,不一定每一颗都肥美好吃,但他们五彩斑斓,装点了这个世界的灿烂。
判断题 微博是一个社交媒体平台,通过微博营销也能够像电子商务一样直接看到具体的销售数据。()。
判断题 阅读下列材料,就这一现象发生的原因,撰写一篇评论,字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出,中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0,而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一::标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家,有过捐赠记录的还不超过10万家,只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中,近80%来自海外,只有20%来自内地。截至2004年底,中国慈善机构获得捐助总额约50亿元,仅相当于中国历年GDP的0.05,而美国痛类数字为2.17},英国为0.88,加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计,中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o,而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪,七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家,有过捐赠记录的不超过10万家,只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中,近80%来自海外,只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款,似乎已成了地球人都知道的事情,那么,富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看,首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪,但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”,其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富,而它的感情基础就是爱心,,有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次,富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上,中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围,使得中国人的历史感和传承意识比较强,而把财产遗赠给后代,正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外,社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督,使得公众不信任。目前,企业和个人所捐的善款很多“下落不明”,基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面,尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外,中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”,不仅需要富豪增强爱心和责任感,更需要国家政策的鼓励和支持,要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策,对慈善机构强化财务监督,杜绝慈善资金滥用和腐败行为,提高善款使用的透明度,树立慈善机构的良好形象,让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度,二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时,还要倡导爱心观念和正确的财富观,形成良好的捐赠文化氛围,让捐赠成为一种社会风尚,唤醒富人们的社会责任感,让“第三次分配”成为一种自愿选择。