判断题 “苏报案”：1、《苏报》原为日商所办，创刊于1896年，其内容多为市井琐事和社会新闻，文字水平低劣，曾因刊登黄色新闻和借论说敲诈，声名扫地，1899年卖给清廷革职官员陈范2、1902年后，陈范受爱国学社的革命青年的影响，其政治立场由改良转向革命，爱国学社师生每日为《苏报》撰写论说，《苏报》实际成了当时上海资产阶级革命派的言论机关3、1903年章士钊担任《苏报》主笔后，6月9日刊文对邹容撰写的宣传小册子《革命军》加以大力介绍和鼓吹，后又向读者介绍并摘登了章太炎《驳康有为论革命书》一文，《苏报》公开大声呐喊革命，为清政府所不能容忍。清政府会同上海租界拘捕章太炎、邹容等人。查封《苏报》。4、7月由上海租界司法机关公审“苏报案”。一场以清政府为原告，以章、邹为被告的特殊审讯开始，经多次开庭，1904年5月，最终判决章监禁3年，邹监禁2年。《苏报》永远停刊。5、在“苏报案”中，清政府在中国领土上与自己的臣民打官司，却要由租界当局来审判，在国际上脸面扫地，章、邹将法庭变为宣传革命的讲坛，表现了革命者的崇高气节和英雄气概，赢得了人民群众的爱戴和社会舆论的推崇。“苏报案”经国内外媒体的广泛报道，极大地扩大了革命的影响，推动了革命发展。

判断题 文稿中最常见的语法错误误主要包括用词错误误、搭配不当、成分残缺、句式杂糅、逻辑问题、成分赘余、词语位置不当、指代不明等。

判断题 使用消息源时，应该慎用单一消息源。（）

判断题 新闻记者可以事先不征得许可，进入公众人物的私人建筑进行拍摄采访。17

判断题 新闻工作者坚持党性原则，就不能做到真实，客观，公正。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 差错的防范1.文字差错的防范辨清汉字的形、音、义，寻找规律提高识别能力，留心四角相同而中间不同的字，科学地识别潦草字（揣测、比较、意会）。①主观服从客观，把字符的一笔一画都看清、看准，切忌先入为主，以误为正。②要全神贯注，做到思想不麻痹，工作不马虎，更不能在校对过程中“看野眼”或聊天谈笑，防止走神而致误。③采用有重点的分截校对方式。④着重看不同，就是看相似之处的不同点。2．勤于查阅工具书校对人员在看到自己不知道或把握不准的内容时，应该多查阅有关的工具书来判别其是非，切忌想当然。实践证明，“想当然”往往会导致出错。3．大胆质疑为了保证书刊质量，防范原稿上的差错再现于书刊成品中，校对人员如发现或怀疑原稿上存在错漏和问题，应该积极、大胆地在校样上提出来或填写“原稿疑问单”。校对结束后，可提请编者或编辑排疑。大致而言，对于原稿上存在的下列问题，校对人员都要提出质疑：(1)政治性、思想性的问题。例如，涉及党的方针政策方面存在过时的、错误的、不确切对历史人物歪曲描写的现象；宗教和民族方面存在违背党的宗教政策和民族政策，歪曲宗教的提法或解释等；以党史为题材的文学作品(特别是传记文学)中，有虚构重大的党史史实、礼仪和民族风情、习俗的字句等；违反有关保密规定，等等。(2)语言文字方面的问题。例如，简化字、繁体字和异体字使用不当；异形词选用不规范；存在错别字或外文拼写错误；引文有错漏或张冠李戴；数字、年号、庙号、生卒年有误；国名、民族名、人名、地名有错漏或译名前后不一致；编者、作者姓名误写或脱漏；标点符号使用不恰当；笔误或漏改，等等。(3)语法、修辞、逻辑方面的问题。如显著的文句不通、文义不明、词性误用、搭配不当；重复啰唆或前后矛盾等。(4)知识性错误。例如，和教材版本不相符，直接将某一版本的讲解或题目搬到另一版本；解析错误，答案错误；后挂、超纲等。(5)规范化方面的问题。例如，中文数字和阿拉伯数字混用；量和单位及其符号未按国家规定使用或前后不统一；科学技术术语或学科专用名词有误；各种专用符号(如音符、数学符号、化学符号、生物学符号等)有误。(6)格式方面的问题。例如，插图、插表、公式等存在图文不符、表文不符、公式与正文不符的错误；图版上文字、数字有错误，画面有错漏，地图上的国境线有偏差或脱漏某省某地方；插图、插表及公式存在序码的错、漏、重复和不连贯等；注文的注码不连贯、顺序颠倒，等等。(7)大段性失误。例如，原稿因检查核对不仔细而缺页，或虽页数编码连贯而文句却明显不连贯；原稿次序放错造成校样内容前后错乱；计算机操作失误造成原稿混乱，或脱漏(若干文字或整段丢失)、或衍文(若干文字或整段重复)、或颠倒(若干文字或整段颠倒)，或出现乱码，等等。

判断题 私有制媒介商业化运作模式有哪些基本特点：私有制媒介商业化运作模式的基本特点包括以下几个方面：（1）以赢利作为最终目标要赢利就要争取广告客户。那些大的广告客户即大企业、大银行在相当程度上制约着电视台的成败命运。因此，电视台必须倾向、迎合甚至自觉地代表那些大企业、大银行的利益。（2）以收视率作为节目制作、播出的直接目标“电视台把节目播给观众看，然后把观众卖给广告商”，这是美国电视台运作的基本规则。要争取广告，节目必须有相当的收视率；收视率越高，那么广告客户越多，广告收费也越高。所以，收视率是美国电视台所有节目的第一生命。（3）以迎合受众为节目策划的基本原则这必然使节目有媚俗、低级的倾向。美国各电视台娱乐性节目的比重大大高于严肃的时政节目。而且，新闻节目也出现了娱乐化的倾向。一是爆炒政界、社会名流的绯闻案、暴力案。二是新闻的故事化倾向。新闻是以传播信息为主的，但20世纪90年代初以来，为迎合普通观众的口味，美国电视新闻尽可能故事化，一批“基于事实”加上许多“合理想象”的杂志性新闻纷纷出笼。（4）垄断竞争是美国整个广播电视业运作的基本模式长期以来，美国的三大广播公司—哥伦比亚广播公司（CBS、美国广播公司（ABC、全美广播公司（NBC）有效地控制了美国70%以上的观众市场。20世纪90年代以后，又有三家电视网进入观众市场，即福克斯广播公司（ABC、派拉蒙广播公司（UPB）和时代华纳公司（WB）。这六大公司目前控制着全美90%左右的观众市场。这些大公司实力雄厚，人才荟萃，为追逐观众进行激烈竞争。所以，电视台节目不断创新，设备不断更新，从而使电视台节目丰富多彩，花样翻新，其中也不乏经典之作，也使得世界一些重大事件能迅速及时地报道出来。