判断题 《阿尔及尔宣言》是1973年第四次不结盟国家首脑会议通过的一份有关国际信息传播体制的宣言。其内容为：现存的传播渠道不仅是罪恶的殖民地时代的遗产，而且阻碍着各国之间自由、直接而迅速的传播与沟通；发展中国家必须共同采取行动，来改变现存的传播渠道。一般认为，《阿尔及尔宣言》是“新世界信息秩序”之争明朗化的开端。

判断题 分题:分题是指穿插在新闻稿件中、对每个部分的主题进行概括的辅题，又称小标题或插题。分题一般用于篇幅较长的新闻中，既是对新闻卡标题的补充，又打破了长稿视觉上的冗长沉闷，美化了报纸版面。分题可实可虚，文字以简短为主。有时为了突出文中的精彩之处，也可加以变通。从平衡、美观的角度考虑，每个分题所辖文字和段落不宜差距过大。同时，为了增强整体感，避免凌乱，分题的表现形式也应大体相似，即虚与实、长与短、文言与口语等相对的表现手段，以不错杂在一起为宜。消息和通讯都可使用分题，又以通讯为多。

判断题 社会传播的总过程理论进行述评：（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。

判断题 当前电视作为大众传播媒体，不需要树立主流政治思想，而主要是要注意节目的娱乐性和观赏性

判断题 太阳光的色温不变。

判断题 通讯与文学作品最根本的区别是（反映的真实性不同）

判断题 数字相机是不使用（胶卷）的相机。

判断题 组稿的主要方式：①向本社（台）记者，通讯员组稿；②向社（台）外有关人员组稿；③在媒体上向受众公开约稿。