判断题 如何评价使用与满足理论：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 怎样把看和问、看和想结合起来?在观察中联想、在观察中访问，这是采访的一门艺术。（1）看与问相结合访问要和用眼睛观察相伴而行，访问的过程也是观察的过程，访问与观察要有机地结合起来，相互为用。①观察访问对象包括访问对象的年龄、相貌、身材、穿着打扮、表情、举止等;尤其要注意观察表明态度、感情的人体语言，包括手势、表情、姿式等，留心人体语言;不仅仅为了写作，还可以根据对方的无声语言的信息，及时采取对策，调整采访进程。②观察访问对象置身的环境人总是在一定环境中生活，人营造环境，又总受环境的影响。在访问时，注意观察访问对象置身的环境，不仅可以加深对人物的理解，而且也是访问过程不可或缺的一部分。观察环境要抓特点，服从主题，表现主题。（2）在观察中联想在观察中比较，在比较中观察，离不开联想，联想往往是把观察与比较联结起来的纽带。联想本身也有规律可循:①纵向联想，即历史的联想;②横向联想，即同类事物之间的联想;③纵横交错联想。“善于观察，这是一种伟大的力量。”记者这种职业要求他掌握这种伟大的力量，关键是记者要有意识地训练自己观察问题的能力，掌握观察的艺术。

判断题 在社会道德风气不改善的情况下，新闻记者的职业道德水平不可能得以提高。（×）

判断题 请你以中国2008年奥运会（或春节联欢晚会）为例，分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。（1）传播是共享，詹姆斯·卡里认为，传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播，一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”，把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能，就像鱼相忘于江湖，反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤，邀请读者参与到传播中，获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息，而是把它看做戏剧。传播不是描述世界，而是描述权力、行动的舞台，人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化，这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。（2）传播是彼此平等的交流和对话，在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律，来进行构建我国的奥运文化和意义，大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主，同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材，因为这些意义是普遍的和典型的，人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂，能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈，这样传播者就能更好地理解受众意义，这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 专业记者怎样处理好专与博的关系?怎样培养专业记者成为报道某一领域的权威专家?（1）专业记者应处理好专与博的关系专业记者是指专门采访报道某一领域的记者。何为专业记者，须注意既要熟悉专门业务，又不要陷在专门业务里，忘记研究全国的政治动向和党中央的重大方针政策，这便处理好了转与博的关系。记者专业化，是为新闻宣传工作服务的，因此，任何专业记者，在研究专门业务同时，必须研究全国的政治动向和中央的方针政策。否则会使自己的眼界狭窄，写出来的专门性的抜道，也不能适应全国人民建设社会主义和谐社会的需要。（2）培养专业记者成为报道某一领域权威专家的方法有权威的专业记者，是指记者除了一般记者的素质之外，对所报道领域的专业知识比别人懂得更多一些，钻研问题更深一些，见解更深邃独到一些，有更多的发言权，而且文字更漂亮一些。他们的抜道既能赢得普通读者喝彩，又能博得专家青睐。专业记者要想成为报道某一领域的权威专家，需要有:①热爱新闻工作的敬业精神;②勤奋学习的精神;⑥深入采访、刻苦钻研业务的精神;④勇于创新的精神;⑤新闻单位的用心培养。

判断题 “根据事实来描写事实”是客观报道的一种操作方式。（）

判断题 广告投放后广告对象的反映比较强烈，反馈量大大增加，则投放的广告比较成功，这种网络广告效果评估用到了专业机构评估的方法来测定。

判断题 焦点距离是指无限远的景物在焦平面结成清晰的影像时第二节点到焦平面的垂直距离。