判断题 马克思主义新闻观认为：事实在先，新闻在后。

判断题 现场报道：是指记者在新闻现场边采录音响（画面）、边采访、边解说报道的形式，包括直播和录播两种播出方式。现场报道是主持人在新闻事件现场手持话筒将新闻事件的发生、发展向观众做口头叙述，同时通过镜头展示现场动态和环境。现场报道的特征是：主客观音响的同步性和不可分割性（主述与背景）；地点的不可变性；即时性；直观性与描述性。其优势是：有利于发挥广播短、平、快的优势；有利于发挥广播的音响优势，能产生很强的现场感。短处是：地域跨度较大或时间跨度大的新闻内容，不适宜采用这种方式；现场报道受报道形式的局限，往往容易表象化。

判断题 试述辛亥革命时期资产阶级各派新闻思想并简评比较和分析资产阶级改良派与革命派新闻思想的异同：历史背景：各派代表性刊物列举一、1、早期资产阶级维新派思想1）林则徐、魏源：对报刊沟通信息的功能有了初步认识2）王韬目的与意义：借报立言功能和作用：上传下达，内外通达，代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石新闻自由报纸文风：直抒胸臆报纸编辑人员的条件：通材，高尚3）郑观应，日报是“通民隐”“达民情”的有力工具，还认为广设日报是西方国家实行民主政治的创办报纸是中国变法自强的重要手段维护民族尊严，允许国人办报制定报律来规范报业，制定法律保护人民言论出版自由4)洪仁玕《资政新篇》局限性：但是这些主张从总体上来说，是属于观念论和形而上学的，带有浓厚的唯心主义色彩。其最大的缺陷就是片面夸大舆论的作用和报纸的力量，吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度，这对革命史消极的。而且把群众视为愚民，主张在“向导国民”中使用“骇”“过两级”的方法，更不足取。二、辛亥革命时期1、梁启超的新闻思想由于改良派有较多的办报实践，一直把办报作为政治斗争的主要方式，在办报主张上，他们比革命派进行更多理论探讨和思辨，发表论述较多，影响较大。报刊功能：“两大天职说”办报原则，办好报纸的4个条件健全舆论的主张，5个条件报刊宣传方法，“浸润”在言论自由方面，热情礼赞“思想自由，言论自由，出版自由”，认为具有这三大自由的报刊具有无穷的力量。在新闻业务方面，主张评论和新闻通讯，报道有明确分野。评价：积极性：改良派的办报主张，如“监督政府”“向导国民”“代表舆论”“制造舆论”等提法新颖洗练，引起报界和广大进步人士的广泛注意，这些主张具有明确的资产阶级民主主义性质，对推动当时报界反封建斗争和提高报界自身素质有一定积极意义。维新派（戊戌变法时期）资产阶级革命派的新闻思想，资产阶级革命派的新闻思想与资产阶级改良派的新闻思想同出一源。均来自西方资产阶级的新闻学说，因此，他们的办报主张不仅在实质上相同，在具体表述方面亦有许多相似之处。但是革命派报人更注意汲取西方新闻学说中反封建的民主主义内涵，因而更具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性。在辛亥革命时期，资产阶级革命派的新闻思想取代资产阶级改良派的新闻思想，成为中国资产阶级的主流新闻思想。明确提出为革命办报的主张，办报的目的是为了革命。公开承认报纸的党派性，明确宣布自己报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传党的纲领和主张，报纸既是革命宣传机关，也是革命组织机关。把报纸视为政治斗争的有力武器（郑贯公曾将报纸称为“笔松”）革命派报刊把揭露清政府的专制腐败，卖国虐民作为其宣传报道的主要内容。认为报纸应反映民意，影响舆论和指导舆论。革命派报刊特别重视政论的作用。评价：积极性：总体上，他们重视报纸的舆论工具作用，在坚持把武装斗争放在首位的同时，作了大量的报刊宣传工作，对西方资产阶级新闻学的一些观点和资产阶级改良派提出的办报口号，作了富有斗争精神的解释和补充。局限性：但是他们的办报思想始终打着资产阶级唯心主义个人英雄史观的烙印，一定程度上低估了人民大众的力量。对于西方新闻学的吸收和理解较为肤浅，其办报思想内容较单薄。新闻思想发展史维新派的新闻思想：主题是有益于国家早期维新思想家（王韬、郑观应）1报刊作用方面。通民情；开民智，传播新知；把报刊与国家的兴衰联系在一起，并主张禁止外人报中文报刊。2文风、报人素质方面。主张应重内容而不拘泥于形式，认为报人应有较高的常识和操守。3新闻自由方面。呼吁清廷改变禁止国人办报而放任外人报刊的政策。戊戌变法时期与早期维新思想家的思想一脉相承，但有所深化1作用方面。通外情，通下情，开民智，开风气，将报刊视为“民口”“民耳”。2报刊性质方面。已经意识到报刊的战斗作用，将办报视为民众民主权力的重要体现。3文风、报人素质方面。历数了一些流弊，主张制定报律。评价：积极性：维新派的新闻观表明，他们对于报刊的大众传播功能和舆论的性质语境有了一定认识，并且将报纸作为开展维新变法的工具，反映了新兴的民族资产阶级的利益和要求。局限性：感性认识成分较多，缺乏依据资产阶级自由民主思想的理论性阐述，还习惯从中国传统入道思想中寻找依据。辛亥革命时期梁启超的新闻思想：两大天职说；四条原则；健全舆论；宣传的方法。资产阶级革命派的新闻思想:革命；党派性；政治斗争；民意。

判断题 （集纳）是指编辑把内容相关联的稿件置于一个标题之下集中发表的方法。

判断题 快门速度越快，感光胶片受光量越大。

判断题 知识沟是蒂奇诺等人在《大众传播流动和知识差距增长》一文中提出的一个概念，是指随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，社会经济状况较好的人将比社会经济状况较差的人以更快的速度获取这类信息，即大众传播的信息传达活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量的增加，但由于社会经济地位高的人获得信息和知识的速度大大快于后者，进而产生了知识沟。随着时间的推移，最终结果是两者之间的“知沟”不断变宽，差距不断扩大。

判断题 夹叙夹议：夹叙夹议是指评论中常用的一种论证方法，即它可以是先举事例，后进行论证，再举实例和议论;也可以是先论证，后举例说明，接着又议论和举事例。一般稍长一点的评论文章，时常用夹叙夹议的方法。

判断题 大众传媒对文化有哪些消极影响？如何防止这些影响？大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。（1）大众传媒限制了受众选择文化享受的自由大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。它的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，并没有很多的自由选择的机会。虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，在不知不觉中失去了这种机会。大众文化传播的极度自由，导致了大众在接触其他形式文化方面的不自由。大众传媒的特征使得它成为大众最容易接触又最为廉价的媒介。这使得大众传媒最大限度地介入大众的选择自由。比如，电视表面上给予人们充分选择的幌子，实际上制约了人们接触其他文化媒介的可能性。（2）大众传媒削弱了文化的社会功能传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。在这一过程中，大众媒介起到了至关重要的作用。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。（3）大众传媒影响并控制大众的需求人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的，消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证：商业广告原本是沟通生产者与消费者的一种信息传播活动，旨在让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但现代商业广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品，它是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。（4）“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意或无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。针对上述现象，许多国家采取了一些措施来处理这类问题，尤其是对外国文化传播方面的限制。如限制外国电影、电视剧在本地区的播出时间。此外，还出现了一些补救性措施：生产和交换传媒产品的地方性合作，把传媒活动建立在本国文化的牢固基础上；增加传媒产品的进口国家，使进口产品来源多样化，防止外国单一文化的垄断；组织本国各类有影响力的团体以协助大众媒介的工作。这些措施旨在将外国文化传播中可能存在的负面影响转化为正效果。