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判断题

试述受众的权力:受众的权利是指作为信息传播接收者的受众,在社会生活的各个领域所享有的各项保护自己正当利益的权利。根据我国法律和传播制度,我国受众主要拥有以下六种权利:

(1)选择权

选择权是指“消费者享有自主选择商品或者服务的权利。”选择权是受众的一种最基本的权利,也是国际消费者联盟宣布的八种权利之一,在大众传播中,受众面对众多的媒介和信息有权根据自己的需要、兴趣、口味和自己所能运用的力一式作出自由选择—或喜爱或厌恶,或接受或拒绝,或阅听或观看,没人可以强迫。

(2)知情权

知情权是指受众享有知悉有关方面真实情况的权利。对于大众传播来说,受众有权要求大众传播媒介提供和通过传播媒介了解作为一个社会成员所应获得的种种真实的消息情报,有权及时得知政府、行政机构等的有关公共信息和国内外每天发生的重大事件或有意义的事件。

(3)表达权

表达权是指受众“有权把他所看到的关于个人生活条件、愿望、需求和痛苦的真实情况告诉别人。凡是用恐吓或惩罚迫使他保持缄默,或剥夺他利用传播渠道的机会,就是侵犯了这项权利。”

(4)反论权

反论权是指当个人或集团遭到来自大众媒介或传播者方面的攻击和对自身利益、权利的侵犯时,有权要求该媒介划出一定的版面或时间供自己作自由公开的反驳,以便人们对事情真相有一个客观、公正的认识。

(5)监督权

监督权是指受众对大众传播媒介的运作和传播者的传播行为有察看并督促的权利,以免其产生不良后果。以往学术界理解受众的监督权,是专指“人民群众运用新闻媒介对党和政府工作的监督”,而新闻媒介则由党和政府来领导并监督。这也是消费者权益保护法认定的一项权利。

(6)隐私权

隐私权是指受众享有个人独处,对个人与公众利益、公众事务无关的私生活进行保密、不受新闻媒介打扰和干涉,以及个人的名誉和利益不受伤害的权利。任何人都有私生活,都有不愿让人知道的私事,也都希望不受打扰,有宁静独处的欲望,法律上也认为这种权利应受保护。

判断题

简述手机媒体的传播优势:随着技术的发展,手机在通信与收发短信的功能之外,衍生出了手机视频、手机上网、手机频道等诸多产品形式,从而将通信功能、新闻功能、娱乐功能和金融功能集于一身,形成了一个新的大众化媒体—手机媒体,被人们誉为继报纸、广播、电视、网络之后的“第五媒体”,在一定程度上与报刊、网络、广播、电视等媒体相互渗透。手机媒体的传播优势集中体现在手机媒体的特征和它的传播特点上。

(1)手机媒体的特征

①互动性强。手机媒体是一种开放的互动式传播。传播者与受众之间可以随时随地进行双向交流,表达想法和意愿。传播者不仅可以给用户发送他所需要的新闻,也可以实现材料收集、读者调查、读者评论等多方面的功能。受众则可以选择自己所需要的信息,定制手机报、手机杂志等,可以及时地向传播者进行信息的反馈,还可以从受众的角色转换为传播者,相互交流,实现了更广泛、更迅速的互动。

②信源内容多样。手机媒体是以实现个人的信息需求为传播核心的,在打破制作周期、获取地点、利用公共信息等方面限制的同时,更打破了信息采集者的限制,几乎每一个人都可以成为这一媒体的记者,这使得信息的来源更加多元化、全面、快捷。而其信源内容则涵盖人们工作和生活的方方面面,有实时的、海量的社会新闻播报,也有随意的、娱乐性资讯快报,有正式的、严肃的商谈沟通,也有私下里的恳谈交流,有目的明确的联络,也有无聊的调侃。这直接导致在以后的新闻事件中,尤其是突发事件的报道上,手机将扮演重量级的角色。

③传播与更新速度快。作为一种移动的数字化传播,手机传播速度快、时效性强、范围广、限制因素少,在遇到突发事件时,手机媒体可以像互联网一样随时更新新闻动态,可以向人们提供刚才发生的或者是正在发生的新闻信息。由于手机用户数量庞大,机身小巧便于携带,人们随时都是机不离身,因此信息能及时抵达受传者。④传播形式多样。在3G业务的催生下,手机媒体可以实现文字、图片、音频、视频、网页、电子邮件、实时语音、实时影像等功能,可借助文字、图片、图像、声音等任何一种或几种的组合来进行传播活动。这种具有立体效应的多媒体传播组合可以更加真实地反映所报道的对象,给受众带来逼真而生动的感觉。具体而言有手机报、手机广播、手机视频(电影)、手机电视、手机小说、手机互联网等传播形式。

(2)手机媒体的传播特点

①打破时间、空间的限制,实现信息的即时交换。手机媒体依托3G无线网络和数字技术等手段,使手机用户能随时随地地使用手机媒体上网获取信息,加上手机小巧便于携带,可以机不离身的随身携带,任何时间、任何地方都可以打开手机,通过无线网络和移动通信系统来阅读新闻,了解刚刚发生的或者是正在发生的事情,从而实现实时数据传输和即时的交互性信息传递。

②受传交互式的信息传播。手机媒体在传播信息时,发送双方兼备传者、受者双重身份,始终处在不断转化的过程中。信息接受方式由静态向动态演变,受众的自主性、信息选择性得到提高。个体既是信息的发送者,又是信息符号的还原者,使传受主体多元化。信息的传送与接收之间没有第三者的介入,因此传送、接收、反馈的过程十分迅速,双方的地位也是平等的。

③公众传播的信息更具有针对性。人们在面对互联网上的海量信息时,需要花费时间去选择所需要的和关注的信息。手机媒体可以有针对性地定制各种服务,如手机报、新闻资讯、股市行情等。手机内容服务商也可以为受众提供各种个性化的服务,针对不同的受众,满足受众个性化的需求。

④传播模式发生改变。过去的手机功能仅限于语音通话和短信,传播方式是一对一或是一对多,但信息的流向与选择往往是不受控和单向的。具备上网功能的手机媒介其传播模式增加了多对多的大众传播,从而使手机从单一的人际交流向大众传播领域进行拓展。

⑤与传统媒介相融合的同时展示现代媒介的特点。现代手机除拥有传统媒介的特点和功能外,还融合了现代通信技术、计算机技术和网络技术等多种新技术。在3G业务迅猛发展后,手机媒体通过无线通信连接到互联网上,缩小了人们的空间距离。它融合了各种媒介的优点,开创了将人际传播、组织传播、大众传播相互叠加、有机结合而成的多维传播时代。

判断题

如何理解新闻职业道德的本质特征:新闻职业道德的本质特征,是指新闻职业道德区别于包括一般社会公德和别种行业职业道德在内的其他社会现象的内在规定性。

作为道德现象的一种,新闻职业道德必然与一般道德有着共同的本质,同时又具有自身特殊的本质,它的内在规定性就是这种共同性与特殊性的辩证统一。

(1)新闻职业道德同普遍道德现象一样,是一种由经济基础决定的上层建筑,由社会存在决定的社会意识形态,它的内容和形式最终都取决于社会存在,取决于社会的物质生产方式。一方面,经济基础的性质决定着道德体系的性质,建立在不同经济基础之上的新闻事业根据不同的利益关系形成各自的新闻职业道德的规范原则;另一方面,新闻职业道德同普遍意义上的道德体系一样,往往要随着社会经济关系的变化而体现出不同的道德价值取向和不同的道德价值追求。

(2)新闻职业道德较之其他职业道德,具有更为鲜明的阶级性和更为强烈的政治色彩。新闻事业在传播和发布新闻信息时所显示的社会教化功能和舆论导向功能,决定了它在社会生活中所处的特殊地位。正是由于这一原因,新闻职业道德作为调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会意识和规范形态,同教师、医生、商人等其他职业道德相比,就更接近于政治。

(3)新闻职业道德是对新闻传播活动的一种特殊的调节规范体系。新闻职业道德是通过自律的方式发挥作用的,它既不同于新闻法规,也不同于新闻纪律。新闻职业道德是由同一社会的新闻从业人员在长期的新闻实践中逐渐积累形成的,具有深刻的新闻职业内涵的要求、秩序和理想,它内化于新闻从业者的品格、习性和意向之中,并通过他们的视听言行表现出来,是一种内化的规范。这种内化的规范只有在新闻工作者真心诚意地接受,并转化为个人的情感、意志和信念时,才有可能发生作用。

综上所述,新闻职业道德的本质特征在于:它是植根于社会的经济基础而决定于新闻事业的性质,依靠新闻工作者的内心信念、社会舆论和传统习俗进行善恶评价,用以调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会道德现象。它反映了人们对新闻事业的健康发展及其对社会产生积极影响的殷切期望。

判断题

简述新闻选择的意义和依据:新闻选择,指在特定的传播环境下,根据一定的价值取向对新闻事实、新闻作品的衡量与取舍。因为新闻和新闻报道的主体是新近发生的事实,所以实质上新闻选择就是对能构成新闻的事实的选择。

(1)新闻选择的意义

新闻选择对于新闻传播的必要性与必然性是无须多言的。从新闻传播的数量看,大千世界每时每刻发生的事实,总比所有新闻媒介能够承载的新闻事实的信息要多得多,对无穷尽的事实除了加以比照和取舍,别无他法。从新闻传播的质量看,传播者和决策人总是以政治经济利益和文化价值取向作为选择新闻事实和新闻作品的首要依据,受传者也总是以自己特定的标准取舍新闻,从而使新闻选择成为不可避免。从新闻媒介的生存发展看,新闻选择是其维护自身机制、安身立命的根本保证。没有正确的新闻选择,新闻媒介既不能满足受传者的需求,又不能完成创办人赋予的使命。

(2)新闻选择的依据

在实施新闻选择过程中,传播者要受到传播环境和传播控制等多种因素的制约。

传播环境包括媒介生态和传播生态两个方面。媒介生态指媒介生存与运作的外部经济、政治、文化、社会及国际环境,如经济的繁荣或贫瘩、政治的民主或专制、文化的进步或落后、社会的开放或保守、国际关系的紧张或缓和等。传播生态指新闻体制、法制、规章、社会心理等与传播活动密切相关的社会条件及交通、通讯、物资供应等同信息物化过程相关的物质条件。所有这些方面,在很大程度上制约与规范着新闻选择的运作。

传播控制是多方面的,包括国家、政党、社会集团运用法律、行政、经济制裁等手段的控制,也包括社会舆论与行业组织的监管,还包括传媒内部新闻自由体制的调控。

判断题

简述媒介霸权主义:

(1)媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论,对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为,一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力,而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言,国家实施压制,而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构,如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。

(2)葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述,要理解大众文化和意识形态的传播,必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解,所以,“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发:第一,必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度;第二,必须了解大众传媒生产的基本功效;第三,必须认识媒介意识形态的社会功效。

(3)批判学派的学者继承了葛兰西的观点,把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力,而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、政治和文化方向,使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之,批判学者认为,在现代资本主义社会,支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”,而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。

(4)以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一,大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动,把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”,其目的是操作形成“同意”或“社会合意”,但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”,因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的,因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件,进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式,这即是“媒介霸权”。

判断题

简述新闻价值的相对性:新闻价值的相对性是指在不同历史时期和不同社会环境里,不同媒体的新闻价值取向和侧重点是不一样的,是变化发展的。

(1)新闻价值相对性的表现

①从大的力一面来说,中国近代新闻事业从产生到1978年改革开放新时期,基本上是以政治新闻为主导的,包括维新、共和、国共两党的新闻事业斗争,以及十年文革期间的“大字报、大辩论”。改革开放以后,中国的社会主义建设由以阶级斗争为中心转向以经济建设为中心,中国新闻实践领域的经济新闻骤然增多。新闻媒介一改过去以政治新闻为主的做法,大力加强了经济建设的宣传。一大批直接为经济建设服务的报刊和广播电视节目纷纷创建,企业报、行业报也如雨后春笋般从生。1979年,我国的经济类报纸仅有5家,1986年就增加到112家。20世纪90年代以来,随着中国的改革开放走向深入,中国社会生产力的高速平稳发展和人民生活水平的提高,中国新闻媒体的面目又发生了很大的变化。在此前经济新闻的基础上,报纸、广播、电视上的社会新闻明显增多,教育、交通、住房、医疗、治安、环保等方面的热点和焦点逐渐成为新闻报道的重点。中国新闻报道从政治新闻到经济新闻再到今天的社会新闻,这种报道侧重点的变化表明,中国的新闻报道越来越注重新闻价值里面的趣味性和接近性因素,这也恰是中国政府大力提倡“贴近实际、贴近群众、贴近生活”三贴近原则的一个成果。换个角度来看,在不同历史时期,新闻价值的重要性这一要素指向的具体内容前后并不一样。

②就同一个历史时期或者同一个新闻事件而言,不同新闻媒体的新闻价值取向往往也各不相同。2004年9月3日,北京时间下午5时30分左右,俄罗斯北奥塞梯人质事件形势急转直下,俄政府武装与恐怖分子交了火,赤身露体的人质(孩子们)在枪林弹雨中纷纷四散奔逃。凤凰卫视和资讯台马上停止了所有节目,开始连续20多个小时的“俄罗斯以武力解决劫持人质事件”特别直播节目。《时事直通车》、《时事辩论会》、《锵锵三人行》、《凤凰子夜快车》等等日常节目统统转到对俄罗斯人质事件的报道和解读之中。其中,有前方记者的直击报道,有对其他国家电视台直播画面的切入及同声传译。直到人质危机解除之后的第二天下午,凤凰一档娱乐节目的女主持人还这样开场:“人命关天,娱乐靠边。”但是,在这段时间里,内地大大小小的新闻和非新闻频道,一律在唱着“过去的歌谣”。在他们看来,俄罗斯人质事件远没有他们正在播出的事件更重要。再比如,同样是面对世界妇女大会在中国召开这样非常重要的新闻事件,中国的媒体浓墨重彩展示大会的盛况,而部分西方记者却到处搜集反面信息广为散布。

(2)新闻价值相对性产生的原因

①新闻活动具有阶级性,处在不同社会制度和意识形态的新闻媒体/记者,对新闻价值的取舍会有不同。

②新闻活动受经济、文化和社会观念等环境因素的影响,不同经济水平和文化价值观的社会,对新闻价值的构成要素也各有出入。

③媒体的性质和定位不同,对新闻价值的认识、判断和取舍也就不会完全相同。

④新闻活动受制于受众需求,受众的需求是相对的,新闻价值也必然会因受众的需求而发生变化。