人民日报改革:1956年4月,一场以改版为中心的新闻工作改革运动在人民日报社兴起,7月1日《人民日报》经中共中央批准,正式宣告改版。其改版社论《致读者》首先总结了改报创刊八年来的成绩,社论还把改版的重点内容归纳为三个方面:第一,扩大报道范围。第二,开展自由讨论。第三,改进文风。报纸由四版增至八版,最大的变化反映在新闻报道上。此外,言论明显改进。
具体做法:①发扬全党办报传统,取得了中央的支持。②编辑部人员开展报纸工作讨论,思想解放,措施落实。③发动读者参与改革,广泛征求读者建议。④研究国内外报纸的有益经验。
改革成果:①报道面扩大了,开始俯下身子关注民间②言论质量提高了,短小精悍,开展了自由讨论,文风拘谨模式化的情况逐渐改变③读者的声音明显增多④创办文艺性综合副刊,思想,趣味,知识性兼具。在《人民日报》进行新闻改革的同时和之后,中央和各地的报纸,通讯社,广播电台也都先后进行改革,掀起了一场规模巨大的新闻工作改革热潮。
相关试题
判断题 一个优秀电视摄像师在拍摄现场应该具备的素质是具有娴熟的运动摄像技术。
判断题 媒体刊登或播放学术活动上发表的学术演讲,属于合理使用,不许征得演讲者的同意。
判断题 “借嘴说话”是一种新闻写作手法,即借新闻事件当事人之外的消息源来进行议论,这种手法被西方新闻记者频繁使用。在他们的报道中经常出现“有关方面的人士说”、“据目击者称”、“权威人士强调”、“此间观察家认为”等句式,后边的直接引语是对这个新闻事件的评价。这是西方新闻界客观报道的一种重要手法,被引用的评价与议论即记者所认可的看法,事实上代表了记者的观点。
判断题 基调是在画面影调中占主要地位的影调
判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。
判断题 某企业是本报的广告大户,不报道有关它的负面新闻,合情合理。(×)
判断题 新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的重要突破口是:贴近实际、贴近生活、贴近群众。
判断题 罪犯是社会的败类,相关报道中可以用“恶霸”、“禽兽”、“出生”等词语。()