判断题 在公众与传媒这对关系中，公众是传媒公信力的评价主体，传媒是被评价的客体。

判断题 在新闻写作中如何体现时效性：时效性是新闻报道的重要属性之一。在新闻写作中讲求实效性，应该做到以下几点：（1）新鲜①要加强今日新闻的采写。新闻事实发生的时间与把它传播出去的时间两者之差越小越好，越小新闻就越新鲜，越新鲜也就越受读者欢迎。②学会在报道中把最新鲜、最精彩的信息或内容“拎”出来，用最明显的形式摆在读者的面前。新闻报道要学会从众多的新闻事实中提炼出最新鲜的那一点。同时还要学会开门见山地从“新闻眼”切入，提纲挈领地面对整个新闻事实。③寻找新闻的最近点。尽可能找出某件新闻事实在今天的依据。（2）快速记者要学会快速写作。为了使自己写得快，记者应该从以下几个方面加强训练：①学会集中精力，不受外界干扰，在不同的工作条件下都能迅速投入写作。②学会和养成打腹稿的习惯。在采访与记录的过程中，心中即开始酝酿、起草稿件。③熟练掌握新闻各种文体的写作要领，特别要得心应手地运用消息写作的技巧和方法。④善于准备好各种写作素材，灵活地组成“预制构件”，随时可以根据报道的需要进行拼接与组装。⑤注意培养自己口述新闻的能力。如果把“口述”记录下来，不需要更多的加工就可以发表，就是新闻成品，这意味着你基本过关了。经过这样“出口成章”的训练，写作的速度会显著提高。（3）简短把新闻报道——无论消息还是通讯都写得简短些、精粹些，对提高时效性有重大的意义。新鲜、快速与简短有密切的关系。要做到新闻报道简短应注意：①坚持一事一报。说清楚一件事，比说清楚几件事要简便得多，容易写短。②要注意把主题破小，把角度选小，把架子搭小，突出最有新闻价值的事实。切忌总结式的报道，切忌漫无边际的全景式的报道，切忌一、二、三、四、五罗列的排浪式报道。③化整为零，可以多一些滚动报道、组合报道或连续报道。④挤掉水分，只讲事实。新闻写作只能采用“浓缩法”，不要用“稀释法”。“删繁就简三秋树”，这是新闻报道作品的最佳境界。“写作技巧其实并不是写作的技巧，而是删掉写得不好的地方的技巧。谁能在删改中战胜自己，谁就会成功。”

判断题 隐匿性观察：隐匿性观察，又称参加性匿名观察，是指记者不公开自己的身份，像微服私访那样去观察。在这种观察中，记者要变成被观察的某个现场或群体中的普通一员，直解参与其中的活劢，以便在观察到一些真实情况后，再作决定。在这种观察中，被观察对象往往会不做就任何掩饰，把一切问题暴露在记者面前。采取这种观察方式所获得的材料具有雄辩的说服力。

判断题 简述报道配置的若干方式。100

判断题 当消息源有多重身份时，为了准确，记者应该将其身份全部写出和使用。（）

判断题 在华外报的历史作用有哪些？如何评价******战争后至甲午战争前外人办报活动？在华外报的历史作用，即在华外报对中国近代社会发展的影响，可以归纳为以下三点：外人在华办报活动是一种殖民主义文化侵略活动。在华外报的出现以及由东南沿海向中原腹地步步深入，是与西方殖民势力的入侵与扩张同步进行的。******战争前后来华的外国人虽然怀有不同的目的，但有一点是共同的，他们企图打开中国封闭的大门。宣传基督教和西方文明，企图以西方模式改变中国人的头脑。这种做法实际就是讲中国逐步推向殖民地的道路。从在华外报的政治倾向来看，大多数外报，特别是英文报刊，都积极为英国倾销******政策辩护，鼓吹对中国实施武装侵略。******战争后，又为新的侵略扩张行为制造舆论。许多在华外报的主持人，更是直接投入到侵华活动中去。外报的出版客观上促进了中西文化交流。在华外报将西方有益有用的科学知识和先进技术介绍到中国来，打破了清政府闭关锁国政策，通过东西方文化交流使中国固有文化提高一步。外报所宣传的社会科学和人文科学方面的知识，对处于封建思想禁锢下的中国读者具有深刻的启蒙作用，资产阶级革命的口号在中国逐渐深入人心。外报的实践有助于中国民族报业的发展。西方殖民者在强行进入中国之时，也带了专制独裁的封建统治者所不能容忍的近代报刊。通过外报的办报实践，西方的采编业务，新闻事业的管理方法和发行、广告、印刷等技术也陆续为中国人所掌握。西方的办报经验为中国报业发展开辟了一条捷径，外报也为中国培养了第一代新闻工作者。

判断题 大众传媒的麻醉功能:拉扎斯菲尔德和默顿认为，现代大众传播具有明显的负面功能。它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情：他们在读、在听、在看、在思考，但是，他们却把这些活动当做行动的代替物。他们有知识、有兴趣，也有关于今后的各种打算，但是，当他们吃完晚饭、听完广播、读完晚报以后，也就到了睡觉的时间了。拉扎斯菲尔德和默顿把这种现象称为大众传播的“麻醉作用”，认为过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

判断题 马克思主义是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学术思想和科学体系。