判断题

《对华北记者团的讲话》:1948年9,10月间,中共中央在其所在地河北平山县西柏坡举办由人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。10月2日,刘少奇作了著名的《对华北记者团的谈话》。刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新的形势、完成新的任务提出了明确的努力方向。主要内容如下:①新闻事业在联系党和群众方面具有重要的地位和作用。②强调新闻工作者应该对党和人民具有高度的责任感,即要有实事求是的精神和坚持真理的精神。③刘少奇提出了一个合格的无产阶级新闻工作者应具备的以下四个主要条件:a.要有全心全意为人民服务的精神;b.要独立地做艰苦的工作;c.要有马克思列宁卡义的理论修养;d.要熟悉党的路线和政策。

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判断题 照相机镜头前加偏振镜保护镜头最好。

判断题 作为名词来讲的“通讯结构”,通常指的是通讯的表现形式,又称“通讯的骨架”。从外部形式的特征来看,通讯和消息的差异很大。(1)通讯的结构比较自由。通讯没有消息那种较固定的“格式化”的结构。作为一种写作体裁,通讯是一种发展和开放的文体,结构形式多样,灵活多变,没有固定的模式。同样的内容可以根据不同的报道要求和记者的风格来安排素材,不同的报道内容也可以写成大体相同的形式。(2)通讯的结构较消息的结构复杂。由于通讯的内容涵盖面广,时空跨度大,矛盾重叠,头绪繁多,记者要根据对新闻事实内在逻辑顺序和逻辑性质的认识,将复杂的新闻素材有机组织起来并给予符合审美标准的体现,因此,通讯的结构样式较多,驾驭起来难度较大。

判断题 马克思主义新闻观认为:事实在先,新闻在后。

判断题 广告受众,即大众消费者,是广告活动目标指向和传播的对象,是广告信息传播的终点,是广告市场活动的最后一环。()

判断题 灰卡也叫测光灰板。

判断题 广播评论的独特形式有广播谈话、评论员评论和音响评论等。

判断题 新闻工作改革的历史背景与指导方针:1(1)教条主义和党八股严重(2)对苏联的经验与做法照抄照搬2“双百”方针:百花齐放,百家争鸣(1)毛泽东的《论十大关系》报告,1956,好的地方学,缺点不学(2)刘少奇的几次谈话二、重点《人民日报》以改版为中心的新闻工作改革三、新闻工作改革的全面展开(1)新华通讯社以建设世界性通讯社为目标,在提高新闻报道质量。改进国内通讯社工作,加强国外分社工作进行大胆改革(2)1956年7、8月,第四次全国广播会议结束后,广播工作改革全国展开。改进新闻报道,增加新闻节目的次数和容量,强调时效性。贯彻“双百”方针,开展自由讨论,允许批评。办好文艺广播,力求丰富多彩,满足不同兴趣和爱好的听众需要。(3)非党报《新民报》积极参与改革,提出改进报纸工作的三个口号“短、广、软”生动通俗、深入浅出。重视新闻报道贴近读者、接近生活、社会新闻加重,总编辑赵超构亲自撰写“小言论”(4)新闻理论和新闻业务的研究,1956.王中《新闻学原理大纲》“商品性”(5)关于中国报纸的传统问题,全面继承,不仅继承解放区党报,还应借鉴非共产党进步报纸四、新闻工作改革的收获和意义(1)广大新闻工作者的新闻观念得到了更新与解放(2)明确了必须从中国实际出发,继承优良传统与经验,并在此基础上进一步创新(3)改革受到了读者的欢迎与支持,发行量增加偏颇之处:在反对教条主义时,又走向了另一个极端,即右倾机会主义。全盘否定建国后学苏联的历史必然性和收益方面,在对待旧中国资产阶级报纸的传统上,有些人主张不加分析地继承与学习。1957年下半年反右派斗争开始后,1956年兴起的以《人民日报》为典型的我国社会主义新闻工作的改革,因反右扩大化等原因而中途夭折,历时一年多,从中国实际出发,注重满足人民群众的需求,为办好社会主义新闻事业开辟了道路,积累了初步经验。

判断题 简述虚拟社区的虚拟性:(1)虚拟社区的含义虚拟社区的特质是指虚拟社区本身具有的、不同于现实社区的基本特征。而这些基本特征的产生,是由网络自身的虚拟性、开放性、互联性等等决定的。(2)虚拟社区的虚拟性①由于虚拟社区得以形成的基础性平台只是一种虚拟的网络空间,也没有明确的地域观念,社区成员的互动是以电子交互方式实现。因此,虚拟性成为虚拟社区与人类现实的以聚落作为自己依托或物质载体的社区之间的重要区别。正是在这个意义上被称之为“虚拟社区”。②“虚拟社区”是从英文VirtualCommunity翻译而来的。我们曾经说过,网络是一种“真实”,网上社区也是真实的。正如人们在此可以获取信息、广泛交流、甚至购物、交易、娱乐一样。目前全世界都较为普遍地用“VirtualReality”来描述网络给我们营造的新空间,即“虚拟现实”。虚拟现实能使人造事物像真实事物一样逼真,甚至比真实事物还要逼真。比如,飞行模拟。这是最复杂和使用时间最久的虚拟现实技术的应用。虽然这种技术早已有之,但这种技术却因为网络的产生和发展而与现实社会在不同层面上有机结合,而且还赋予了这种技术以全新的社会意义。③正是由于虚拟现实容许我们“亲身”体验各种可能发生的情况,因而人们从“虚拟现实”的技术领悟到“虚拟社会”和“虚拟社区”的观念与意义。但虚拟社区不仅仅是表达了人们的“一种亲身体验”,而是同时能够延伸和实现现实社会人们工作与生活,如网上购物、电子邮件、聊天、参加讨论、游戏、网上阅读、网上政治投票等等。所以,网上社区既可以孕育现实社会中的人际友谊,并形成一种特定的社会文化与社会精神,又能丰富人们的现实社会生活,扩大人际互动的空间。因此,除了虚拟社区位于广大的电子空间前沿这个事实以外,它并非如中国文化中的“虚拟”即“虚假”的含义。同时,人们之所以突出虚拟社区的虚拟性,在于它是对现实社会的模拟与延伸,在于它提供了人类工作与生活的“另类空间”。