判断题 报线——版心的边线，分“天线”（又称“眉线”）、“地线”

判断题 新闻真实性：真实性，最简单的定义是：新闻必须反映客观事物的原貌。真实性是新闻存在的基本条件，也是新闻传媒必须遵守的原则。

判断题 三维空间不但有长度，宽度还有厚度的空间

判断题 记者在开发和传播新闻信息中的具体运作中应把握哪些环节?信息时代发展到今天，一般的提要新闻传播的信息已经不够了，又多又快又准又好地传播信息应成为新闻工作的追求。本着这一目标，记者在开发和传播新闻信息中的具体运作运何，应把插以下几个环节:（1）广辟新闻信息源。记者要广辟新闻信息源，仍要坚持我们党的新闻工作的优良传统，深入实际，深入群众，广交朋友，建立自己的信息网络。除此之外，在科学技术高度发展的今天，我们还要充分利用因特网，记者不仅可以从网上读新闻，还可以利用因特网采新闻。（2）增多新闻信息量现在有些新闻，名曰新闻，实际没有提供多少信息，受众收效甚微。空泛的议论代替了具体事实的叙述，陈旧的事实代替新鲜的事实，是信息量少的原因然而关注这一点的人还不是很多。一提增多新闻信息量，不少人往往想到扩版。诚然，扩版是新闻媒体增多信息量的一个途径，但不是唯一的途径。增多新闻信息量，要从增多单位信息量即每篇新闻的信息容量入手。（3）传播正确的信息在信息爆炸的时代，对纷至沓来的信息要加以鉴别。①传播的信息要正确，用正确得我信息去引导市场，引导受众信息错误，就可能误导，不仅仅给经济上造成损失，而且会在政治上带来严重后果。②不能把“谣言”当作信息。（4）提供含金量高的信息在选择信息时，要用新闻眼睛去辨别，新闻头脑去思考，给受众提供那些新闻价值高的信息，即含金量高的信息。这种信息应该是新鲜的、重要的、和广大群众生活息息相关的癿、为广多群众欲知应知未知癿。这是信息的质量问题。既要解决数量问题，又要解决质量问题，把数量和质量统一起来考虑。（5）让信息增值有些东西变出卖原料，值不了多少钱，如果加工成产品，就成倍增值了。信息也有这种情形。有的重要信息在有的消息中一笔带过，不引人注意，如果被具有慧眼的人发现，把它抽出来，进行深入采访，作深层次的报道，信息就增值了。（6）快速传递信息特别重要的信息，传递要分秒必争。快速传递信息，要依靠现代科学技术，利用现代通信设备。如果遇到困难，就要千方百计排除障碍，使信道畅通。（7）重视信息反馈重视信息反馈，即重视传播效果，这是当今从事新闻宣传的人都比较看重的。在重视反馈式报道的同时，还要重视研究反馈并报道的多样性。（8）加强对信息的综合利用有时候一个孤零零的信息往往不能说明什么问题，如果把类似的多个信息联系起来思索，就能揭示事物的本质，看出事物发展轨迹，仅而成为新闻报道或评论的有价值的材料。因此，要注意对信息的综合利用。

判断题 虚实结合，是工作通讯写作在语言运用上的两个方面的要求。实：是指语言要通俗、具体、生动、形象。因为工作通讯的语言最容易公文化，所以在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用，最主要的是要学会把抽象的概念具体化。虚：是指在工作通讯的写作中，不可避免地要有议论。基于指导工作的功能，它与其他题材的通讯相比，评论的色彩要重一些。因此在工作通讯的写作中，要学会和善于运用夹叙夹议的写法，即在叙述中带议论，在议论中带叙述；要学会和善于运用“直接引语”议论，即用领导的、专家的、群众的见解画龙点睛地进行评论。所谓虚实结合，既要注意使用通俗、具体、形象的语言，又可以有一定的评论色彩。

判断题 事件通讯的特点和写作要求具体如下：（1）事件通讯的共同特点①新闻性与具体性新闻性是前提，没有新闻性就不必作详细报道；具体性是基础，不具体就写不出详情经过，展不开故事情节，也就构不成一篇完整的、生动的通讯。②典型性与重要性事件越典型，其普遍意义越大；事件越重要，越能引起广大受众的兴趣。当然，这个要求也不是绝对的。可以有各种事件类型：重大事件、突发事件、一般事件、趣味性事件。但一定要有某种典型性。③完整性与形象性事件要完整，以便写出全貌；有时即使是写一个片断，也要把这个片断翔实完整地反映出来。既然是事件的详尽报道，就要求具有形象性，没有形象很难写得生动和吸引人。（2）事件通讯写作的具体要求①以人记事，以事带人人物通讯是以写人为主，事件通讯是以写事为主。这就是写作着眼点的不同。记者之所以把采访的结果写成一篇事件通讯，是因为事件比较重要、集中、吸引人，而事件中的人物则比较分散，多数为一些群体。事件通讯既然是以写事为主，人物就不应该是中心，不能喧宾夺主，以写人代替写事；而应该通过对事件发生、发展、结束的过程的描述，将人物带叙出来。②故事完整，主线突出有时分头进展有时又交叉在一起，很类似电影的结构方法：按时间发展的脉络，变幻空间故事。（3）要写好事件中的人物人是事件中的主要角色，是事件的行为者、事件的受益者或受害者。尤其通过事件表现出具有社会意义的主题，几乎都通过事件中的人的活动、人的思想感情、人的命运、人的故事来表现。因此，事件通讯中，人仍然是最活跃、最有表现力的因素，通过对一个个人物言行的描述，可以使通讯具有深厚的内涵。

判断题 新闻编辑工作的当代性特点。新闻编辑工作发展到当代，其性质和过程没有发生根本性的发化，但在编辑环境、编辑取向以至编辑工具方面却显示出一些不同的特点。（1）编辑环境复杂化编辑环境是大众传媒外围的各种情况与条件的总和，是新闻报道所传播的信息的发源地和目的地。当今时代，编辑环境充满了变数，出现了更为错综复杂的局面:②从国际上看，世界格局向多极化发展。和平与发展已经成为当代的主流，但是影响和平平与发展不确定因素在增加，世界还很不安宁。世界经济呈现全球化、一体化趋势。同时，国际产业结构加速重组，产业的知识含量不断增加，经济形态由工业经济向知识经济过渡。人类社会正在经历一场新的科技革命。以信息技术、生物技术、能源技术和纳米技术为代表的科技进步日新月异。当代科学技术广泛、深刻地渗透到社会的经济、政治、军事、外交、文化和日常生活的方方面面，影响并改变着社会的生产、流通、组织结构、活动方式以及人们的生活和思维方式。②从国内来看，中国社会主义社会处于初级阶段，人口多，底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况尚未根本改变，社会主义制度还不完善。另一方面，中国已进入全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展时期。中国现阶段既是一个逐步走向辉煌的时期，也是一个矛盾和困难丛生的时期。人们面临着改革攻坚和开创新局面的艰巨任务。③与社会环境一样，人类的生态环境也今非昔比。人口膨胀，环境恶化，土地沙漠化，粮食短缺，能源枯竭，资源匮乏，已成为困扰人类的世界性问题。“环保报道热”已见端倪。当代编辑环境互动和变化的广度、力度和速度都在加多、加快，这是社会发展的必然趋势。它催生出无数新闻事实，给新闻媒体提供了更为丰富的新闻源，同时进一步增加了编辑人员判断和把握新闻的难度。新闻编辑工作面临新的发展机遇，又面临前所未有的挑战。（2）编辑取向优质化重规新闻报道的数量，更讲究新闻报道的质量，以质量兴报，以质量兴台，越来越成为当代新闻编辑工作的普遍取向。当今时代，大众传播业空前繁荣。发达国家的报纸、广播和电规，尤其是网络媒体向国内外同时扩展和渗透。在中国，报纸、电台和电规台的数量都比改革开放前增长了十几倍。面向市场以后，千方百计争取受众和广告主，以求生存和发展，造成绝大部分地区被多级、多种、多时段新闻媒体重合覆盖。传统媒体的受众群不断被新兴媒体所瓜分，竞争空前激烈，在沿海发达地区表现尤为突出。面对优胜劣汰的严峻现实，新闻报道粗制滥造无异于自杀。惟有实施精品战略，优化新闻报道的整体质量，提高新闻的有效供给率，才能在竞争中立于不败之地。二十世纪90年代以来，中国许多新闻媒体纷纷确立质量兴报、质量兴台的方针，尤其在新闻报道方面强调深化内涵，强化特色，培育精品，争创名牌。进入21世纪，这种呼唤和追求的势头有增无减。可以预见，随着新闻竞争的日趋激烈，新闻报道优质化的取向将愈益明显，对新闻编辑工作将会提出更高的要求。（3）编辑工具电子化20世纪电子技术的迅猛发展，大大改变了新闻出版业的面貌，当代新闻编辑的工具也发生了革命性的发化，进入了电脑操作的新阶段。随着电子出版系统的问世和不断改进，20世纪90年代以来，中国报业系统陆续从单纯的激光照排向采编全过程的计算机化迈进。在中国，新闻界“网上客”也日益增加，越来越多的记者、编辑继“换笔热”之后，又掀起了“上网热”，即通过互联网了解新闻信息。互联网已成为传统新闻媒体的一个重要的新闻来源。编辑工具电子化为提高编辑工作的效率和质量创造了十分有利的条件，也给岗位职责、操作方式以至工作语言带来了一系列变化，对编辑人员提出了许多新的要求。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。