采访从形式、性质上各有哪些具体方式?
(1)仅形式上分,采访可以分为下列方式:
①个别访问。这是记者使用最普遍的一种基本活动实施形式,在平时的采访中,记者主要是靠这一访问形式从新闻人物或知情人物那里获取新闻材料,通常又称为“一对一”的访问形式。
②开座谈会,又称开调查会。记者可以就某个调查问题,邀集有关人员座谈。
③现场观察,又称“用眼睛采访”。上述两种形式侧重用耳听,现场观察则强调记者必须深入新闻事件发生的现场,充分发挥视觉功能,对事物微观细察。
④参加会议。一般而言,大凡会议都是集中总结、筹划一个阶段的噶情况,包括成效、经验、教训及间题等。与会者聚在一起讨论、建议,然后对下阶段的工作作出部署。
⑤蹲点,即深入一个点,解剖麻雀,作深入扎实的采访。
⑥查阅资料,一般资料包括受众来信、基层单位的工作情况简报以及各类剪贴、原始材料的文字记载等。
⑦改写,即把某一新闻线索或一则现成的稿件,加以修改或补充而另成一则新鲜的新闻。
⑧问卷,抽样调查的主要形式。即记者根据题材的需要,按照概率论和数理统计的原理,从全部研究对象中抽取一部分单位作为样本,然后以纵面的形式,拟定出若干个简洁明了的问题,在街头或挨家挨户发送到有关受众手中,外地的受众可将问卷邮寄其手中。
⑨电话采访。因种种原因无法到现场的情况下,电话采访也未尝不可,在某些特殊情况下, 电话采访则可能是一种重要手段和有效的渠道。
⑩网络采访。近几年的实践证明,联网作为一种新兴的传播工具,既是大众传播工具又是人际交流工具,既可以发布新闻,也可以用于采集新闻、查阅资料及收集新闻的背景材料等。
(2)新闻采访从性质上分,具体为下述六种:
①常驻采访,是指派驻外地或外国记者的日常采访活动。
②突击采访,是指在事先无准备的情况下迅速对突发性事件所进行的采访活动。这种采访任务紧迫,事先无法从容准备,全靠记者的记经验积累和临场发挥。
③交叉采访,是指在同一期限内对两个以上新闻事件交替进行的采觚活劢。
④巡回采访,是指按照编辑部指示、沿着预定路线进行的采访活动。一般没有具体、明确的采访对象和报道题目。
⑤隐性采访,是指不公开记者身份或不申明采访目的的特殊采访活动。
⑥易地采访,是指记者到分工范围以外地区的采访活动。
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判断题 “葵丑报灾”:1912年,袁世凯就任中华民国临时大总统,为了建立独裁统治。他非常注意对社会舆论和新闻界的控制。主要采取的手段有:1、创办御用报纸;2、收买报纸报人为己用;3、对一批追求民主、革命立场坚定的报刊,则毫不留情的进行迫害与摧残,捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。袁世凯在其统治地位稍稍巩固后,又以总统、中央政府及其组成部分、各级地方政府的名义发布具有法律效力的命令,进一步钳制新闻事业。1913年,袁世凯刺杀宋教仁,为了推翻袁的统治,再造共和,孙中山领导的国民党发起讨袁的“二次革命”,二次革命失败后,袁世凯政府对国民党系统的报刊以及其他以及报刊大肆摧残,凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。在租界出版的报纸,也因袁世凯命令“禁止出售”,经济上难以维持而被迫停刊。1913年底,全国继续出版的报纸只剩下139家,较之国民初年锐减,报人大批被捕被害,旧中国史上把“二次革命”失败后,袁世凯对新闻界的大扫荡称为“葵丑报灾”。
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判断题 深化通讯的主题主要有三条经验:全局意识、历史感和关注人的心灵。(1)深度来自全局意识有些事情,乍一看没有什么新鲜之处,影响似乎也不大。要确定这些题材的通讯主题的深度,必须把这些题材放到全局的高度去衡量,深入研究其在全局中所占的地位,它是否有利于或者有害于社会发展的根本问题,它们的代表性、典型性如何等。近年来,新闻报道中的批评报道越来越多,涉及的问题也越来越复杂。因为事实复杂、头绪繁多,记者往往使用通讯这种体裁反映问题、探索原因、总结经验、梳理思路。而这类通讯常常需要运用“全局性的视角”和根本利益的标尺来观察和研究问题。(2)深度来自历史感很多新闻工作者都知道,看问题离不开全局意识。但是很多人的全局意识仅仅局限在“空间”的概念,即把新闻事实放到更广阔的空间和一定的高度来认识,从而深化主题,而“时间”这个思维的角度常为人所忽略,有人称这种现象为“时盲”。很多事情如果只从当前的状态来看,往往感觉小出它的意义所在,一且把它放进流动的历史长河中来考察,历史的逻辑便赫然显现。(3)深度来自展示人的心灵世界上“比大海更广阔的是人的胸怀”。人的心灵之海是至宽至深的。一个记者,若能将他的笔游弋于人们心灵的海洋,探索人生课题,抚慰受创伤的心灵,启迪心智,往往可以在读者渴求的心田中激起回响,使人感到“深刻”的震撼,从而产生精神上的动力。因此,凡是写人或与人有关的通讯,都要在开掘人物思想深度上下功夫,方能取得读者的回应。而我们看到的有些通讯,却忽视了这一点。作者虽然在事实收集和表述上下了不少功夫,但写出的人物仍然让人感到影影绰绰、模模糊糊,“活”不起来。什么是“活”呢?是心灵的激荡,心灵的感染力。没有心灵的感染力,人物立不起来,主题也难以深化。
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