判断题 通讯报纸、电台和通讯社常用的新闻报道形式之一，它是一种比消息更为详尽、更为灵活和形象地报道典型人物、事件、问题或各种有意义的客观事实的新闻体裁。通讯所作的报道必须真实，用事实说话，准确地再现特定人物、事物、景物形象以反映现实生活。通讯也有时效要求。它的时效性虽不象消息那样强，有时可以宽松一点，但总的说，还是要快、要新。（通讯总的要求是：事实的典型性、思想性和写作、文采达到高度的统一。）它所描述的人物、事物、景物等，都应具用某种新闻价值。

判断题 通讯的结构：（一）通讯结构的含义从两个方面理解，一是指通讯作品的构成，包括标题、开篇、正文、结尾；二是指通讯作品的建构，即采用一定的形式去组织材料，去谋篇布局。与消息不同，通讯结构相对不较灵活，没有特别统一的稳定的要求。通讯结构主要指通讯的谋篇布局，讲通讯的组合形式，即记者根据自身掌握的材料，围绕选择提炼的通讯主题，采用灵活多样的支撑形式，把大大小小的材料、细节等有机协调地构筑于作品之中，以鲜明、形象地展现人物，生动、具体地讲述故事，深入、有效地表达认识。主题是通讯的灵魂，材料是通讯的血肉，结构是通讯的骨骼。三者有机融合，才能组成声情并茂，饱满丰富，形神兼备的各类形式有题材的通讯。（二）通讯结构的原则1.正确把握两种不同的规律一是事物自身发展客观规律，如新闻事件的发生、发展、高潮、结束，过程是顺向的，不以人的意志为转移，所涉及到事件的一切必须真实。第二是作者认识传播新闻事实的规律，事件发生后，可以不按它的顺向过程写，而是遵从于事件的内在联系，进行顺乎自然逻辑的组织，或结果在先，或设置悬念，写作可能是顺向的，也可能是逆向的，还可能是往返来回。不管是事件新闻，还是非事件新闻，认识、传播新闻事实的规律与事物发展的客观规律相一致、相吻合，是通讯结构的根本的原则。2.通讯结构要服从表现主题的需要在结构的设定、安排上，无论是时间性的纵向，还是地点性的横向，无论是层次的确定，还是段落实的划分，都要服从主题的需要。比如《黑龙江日报》1994年7月14日刊载的通讯《马永顺：无愧于大森林》，写的老劳模马永顺植树造林的事迹。他曾经是伐木劳模，今天又成为育林英雄。结构上采取前后呼应与对比的手法，“砍伐了3万多棵树……又栽上3万多棵树”，主人公的形象就在两个3万多棵树中间定了位，突出显现了通讯的主题。3.通讯结构需要不断创新如今，通讯的结构令人眼花缭乱，从传统的小说式、戏剧式，变化一定的散文式、说理式，进而演变出蒙太奇式、扫描式、对话式等等。时代在变化，结构形式也要不断创新。（三）通讯结构的形式1.纵式结构又称顺式结构，一般按时间推移的顺序安排材料，以叙述故事的形式出现，在事件性通讯中较为常用。这种结构情节自然，主体集中，真实感强，所报道的题材、事件需要相应的矛盾冲突，如果选材不当，会显出平铺直叙的不足，如选材得当，能够收到一气呵成的效果。如1997年7月1日《解放军报》的通讯《神圣的时刻——中英防务事务交接仪式写真》。整篇通讯都在读时，以分以秒地顺时描述，具有很强的震撼力。纵式结构切忌写成流水账，要有起伏。2.横式结构是展现多方事实，以不同空间的变换围绕一个主题进行报道的结构，又被称为并列式结构。这类结构适于涉及事实较多的通讯，非事件性通讯尤其多用。采用这种结构要注意，选择的点要有典型性，每一个点的事实在主题的统率下既要有个性，又要相互联系，有内在质的一致性。有时，为了表达主题的需要，要选取事物的几个侧面来描述。如党和国家一个重要会议的召开，要报道各行各业的反响。香港回归，圣火传递。3.纵横式结构又称剥笋式结构。它体现的是事物上下左右的整体关系，以时间为中心轴，在从上向下描述事实的同时，又要围绕这个轴对事物的方方面面进行描述。最著名的例子，就是王石、房树民采写的通讯《为了六十一个阶级兄弟》（1960年2月28日《中国青年报》）。这篇通讯按照时间顺序，纵向叙述了对抢救六十一个食物中毒民工的全过程。同时，又对这一过程不同空间、地点中不同行业的抢救工作进行了交代，使新闻事实得到了多层次、全方位的展示。4.对比式结构在一篇通讯中两条或数条不同性质的叙事（写人）线索或明或暗，在对比、穿插中烘托出一条思想主线，统率全篇而完成通讯的写作。这种对比写作，能够收到更加鲜明的效果。这种结构选取的对比双方的事实性质相差越大效果越好，观点越对立效果越好。5.辐射式结构表现为通讯立足于一定的时间和空间的基点上，向四周的空间和前后时间辐射。新华社记者何平、刘思扬采写的通讯《在大海中永生——邓小平同志骨灰撒放记》就是采用这种结构，通讯的立足点是：时间：1997年3月2日上午地点：大海上，银色专机上第一条辐射线：飞机盘旋。卓琳含泪将邓小平同志的骨灰撒向大海，通讯开始记述小平同志波澜壮阔的一生。小平第一次见到海，还是一个16岁少年，大海是他革命生涯的起点。第二条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。讲述小平同志一生迷恋大海，1978年12月复出后掀起中国大地的改革大潮。1992年又一次来到海边，再次掀起改革开放大潮。第三条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。讲述小平同志1979年大年初一，最后一次越洋过海访问美国，之后打开封闭国门，提出兴办经济特区的大胆设想，鼓励创业者“杀出一条血路来”，古老的中国终于向全世界敞开了博大胸怀。第四条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。记者由此想象，浪花将骨灰送向祖国万里海疆，送到香港、澳门，送向台湾，送向太平洋、大西洋、印度洋。第五条辐射线：飞机盘旋，告别大海。大海中回响着一个声音：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”大海奔腾不息，他在大海中永生。通讯将海作为撒放小平骨灰与他的革命生涯紧紧联系的契合点。由点辐射，作一次又一次的回述，巧妙地展现了邓小平波澜壮阔的一生。这种结构艺术性很强，在结构上一起一伏，一伸一缩，极富节奏感。运用得当，有助于主题的表达，又可以给人以形式上的美感。6.蒙太奇式结构蒙太奇是法语MONTAGER的译音，为电影术语，指把若干镜头剪辑组合起来组织成一部表现一定主题的前后连贯、首尾完整的故事片。荣获1996年中国新闻奖特别奖、《工人日报》1996年10月4日刊载的通讯《北京有个李素丽——21路公共汽车1333号跟车记》全文4800字，分作17节，每节都是由纯粹的若干镜头剪辑组合而成，几乎可以视为一部电影剧本。7.悬念式结构就是在通讯开头设置疑团、布下悬念，然后根据客观事物的实际发展，释消疑团与悬念。运用这种结构形式，要注意悬念的布下与释消两部分不能形成两张皮，而应当在布局谋篇时瞻前顾后，呼应相照，使之融为一体，形成悬念结构的完整与统一。侦探小说。悬念式结构的通讯，往往高潮在后。如陈维伟、郑庆东采写的《十亿元大骗局的破产》（新华社北京1993年6月23日电）也是一开头就引起受众的悬念。

判断题 制作新闻标题的一般程序和方法是：从新闻中选择最新鲜、最重要、最吸引人的内容或最有特点的事实和观点列入标题内容，确定标题的立场态度和感情色彩，确定标题的结构，锤炼标题的文字。

判断题 网络新闻评论、网络评论：网络新闻评论，即时评、政论，是网民借助网站搭建的信息传播平台，就当前某重要新闻或某新闻事件进行议论和评述的文章，每篇字数一般在五六百左右，也有超过千字。和传统新闻评论相比，网络评论的优势明显。首先是传播主体的广泛性，充分体现它的草根性和民主性。它是来自人民、为人民的草根评论，广大受众是以主动而非被动的姿态，共享评论的发布、传播、交流的过程，成为评论的制造者和发布者，其最大的特点就是交互性。由于网上评论反应及时，传递迅速，受众越来越多，逐渐发展成为具有一定影响的舆论，网络新闻评论己成为新闻评论的一种重要形式，丰富和完善了原有的新闻评论的体裁和样式。

判断题 我国管理指导全国互联网信息行业工作的最高行政机关是国家互联网信息办公室。25

判断题 短评的体裁特征是短小精悍、新颖独到、生动活泼、就实论虚。

判断题 制作好标题要通过“三关”，第一“关”是看得出，第二“关”是标得出，第三“关”是跳得出。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。