判断题 新闻报道应特别注意的几个问题一、消息报道的避免纯粹官方化作为校园新闻采写者，在做会议新闻报道时，我们的心态要避免走向两个极端。一方面，不能因为采写会议新闻就官方化味道十足。由于我们的工作任务本身更多侧重于学校党政新闻方面，有记者往往任何此类消息都采取单一报道方式，写出来的稿子几乎可以拿来当新华社通稿。另一方面，我们的有些记者往往在写多了形式一致的消息报道之后总会产生一种错觉，即校园记者不过如此，当个会议记录者罢了。这种情绪的产生，个人感觉最大的根源在于自我写作的千篇一律不懂创新。这一点又和第一方面要阐述的内容吻合，即：我们应该清醒地认识到，会议新闻报道形式不仅仅是领导开会、专家讲座、对外接见、洽谈合作等冠冕堂皇的官方化制作，我们应该更独具自我眼光，从中挖掘新意并试图改变报道思维与报道方法。二、报道内容的避免求大求全化在采写一个讲座稿子时，切勿全篇记录，不管讲座人的发言是否与主题有关，一概写进新闻中。这样的写作处理方法显然有悖消息写作要求。另外，力图做深度报道不是不被允许，而关键在于，究竟有没有弄清楚到底什么是深度报道。深度报道不是事无巨细、毫无重点，更不是全程跟踪、一滴不漏，而是全方位描述、多角度思考，往往更加体现新闻策划的思维能力。因此，在此类稿子的写作中一定要注重挖掘重点、突出报道，多从受众角度考虑，提供有用信息。三、报道避免过分倾向受众的哗众取宠化目标过分倾向受众，等于滑进了哗众取宠的窠臼。其实校园新闻的制作并不是一个难以从事的工作，只要受众喜欢的线索，就是我们要做的有价值的新闻。不过这里重要的还是一个度的把握，我们不能从一个极端走向另外一个极端，不能过分偏好而丧失新闻道德。这不仅是我们目前所需要具备的基本素质，而且在今后走向社会职业的道路中，也需时刻注意，不断反省总结。四、人物通讯报道避免歌功颂德化作为校园新闻记者，写人物通讯是工作中的重要部分。可能被采访对象是我们的老师或是同学或是身边的工作人员甚至是学校领导，无论采访对象如何受记者本人尊敬，在通讯写作中都要尽量避免记者主观意愿的表露。可以采用的一种思路是，以该新闻对象为线索，主要描述该对象曾经发生过的系列事实。避免过分客套话与恭维话，严格站在客观立场进行描述，应该是人物通讯报道的基本原则。清晰思路，以具体事例论证观点，注重描写语言的通俗、生动活泼，注重特色，对重点内容进行深度挖掘，是人物通讯报道操作的基本方法。五、其他先定标题，再写正文；（多练）多用动词少用形容词；严控篇幅，当舍则舍；细节取胜，但别沉溺；用事实说话，少议论；称谓别忘尊重人权；用好直接引语和间接引语；稿件体裁心中有数（消息、通讯、特写）；数字要准确；多用全称少用简称准确用“的”、“地”和“得”；标点符号要写明

判断题 网络整合营销的重要工作是沟通。

判断题 不可见光的也可以摄影6107

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么：“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 消息的概念消息——只报道事情的概貌而不讲述详细的经过和细节，以简要的语言文字迅速传播新近事实的新闻体裁，也是最广泛、最经常采用的新闻基本体裁。

判断题 试述《市人大监督司一丝不苟》在写作上存在的主要问题?这是一篇可读性等于零的报道。可读性差主要是阅读起来太困难了，至少读三、四遍才能弄清它要告诉读者的是什么。其原因是：(1)标题的内涵令读者难以接受。该报道用单一主标题《市人大监督司法一丝不苟》则显得头太“虚”、太抽象和无针对性，读者难以从标题中明白和理解要告知的内容，导致可读性极差。(2)报道的开头令读者很难接受。报道一开始就令读者糊里糊涂，无法把握新闻的要点，造成阅读的困难。(3)不分段落令读者极难接受。该报道共分两段，第一段长340余字，而第二段仅有约40字。世界新闻界提倡文章的段落要短一些，甚至要求一个事实一句话一个段落，目的是令读者易于阅读、易于接受。(4)语句太长令读者无法接受。全文约380字，而报道开始就是一个长句长达320余字。作者把所有复杂的内容都挤进一个长句中，造成各种事实、各种关系之间的联系难以理清，连准确地使用标点符号也困难。以上从标题、导语、段落、语句等四个方面，分别解说《监督》一文的在可读性方面存在的问题为何等于零。

判断题 校对版权时应注意的问题版权：即版权记录页，一般印有书名，作、编、译者的姓名，出版者、发行者和印刷者的名称及地点；开本、印张和字数；出版年月、版次、印次和印数；书号、CIP数据号和定价等等。在校对版权要注意内容必须绝对正确，不能有丝毫差错。所以，在校对时首先要依据出版社CIP原稿仔细校对，版式要求应按照出版社的要求，不能擅自改动。其次，尽可能与本书的各个部分进行对照核对，如开本、字数、印张等。版次是用以统计版本内容的重要变更的。图书第一次出版者为第一版，内容经过较大增删后出版者为第二版，以下类推。同一种图书改换书名、开本、版式、装订、封面出版者，均不作为再版，即不作为版次的变更。印次是用以统计印刷的次数的。印次须从第一版第一次印刷计算起，重印时应将以前各版的印次累计进去。例如，某书第一版印了三次，第二版印了两次，第二版第一次印刷应作为第四次印刷，第二版第二次印刷应作为第五次印刷，以下类推。校对套书版权页，注意在计算印张、字数、定价时有无遗漏，在校对面封、书脊、扉页、底封、版权时，要互相对照、核实，如书名一致，版本一致，出版社一致、定价一致等等。修订书最好找上一印次的书查阅。

判断题 请你以中国2008年奥运会（或春节联欢晚会）为例，分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:（1）传播是共享，詹姆斯·卡里认为，传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播，一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”，把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能，就像鱼相忘于江湖，反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤，邀请读者参与到传播中，获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息，而是把它看做戏剧。传播不是描述世界，而是描述权力、行动的舞台，人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化，这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。（2）传播是彼此平等的交流和对话，在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律，来进行构建我国的奥运文化和意义，大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主，同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材，因为这些意义是普遍的和典型的，人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂，能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈，这样传播者就能更好地理解受众意义，这在刘翔退赛中可以很好看出。