网络舆论的特点
1、网络舆论形成的突发性
2、网络舆论鲜明的指向性
3、网络舆论传播的符号化
4、网络中意见领袖的作用显著
5、网络舆论依托新老媒体互动得以发酵
6、网络舆论的“马太效应”
7、网络舆论的“次生效应”
相关试题
判断题 记者可以就争议性的新闻或与公共政策节目有关的报道发表个人观点。(×)
判断题 编辑排版不佳,会严重影响用户的阅读体验。
判断题 围绕“国家法定节假日调整”这一重大事件,撰写一篇新闻述评(要求:字数不少于800)。示例如下:让节假日制度更好地造福人民面向全民公开征求意见后的国家法定节假日调整方案今天公布实施。这个调整方案不仅具有鲜明的中华文化特色,而且以增加“小长假”为标志的节假日分布更加合理,是一个符合国情、顺应民意的方案,必将更好地造福于全中国人民。法定节假日制度是国家政治、经济、文化制度的重要反映,保障劳动者的休息权是人民生活水平和质量的重要标志。1995年以来,我国劳动者的休息时间逐步增加,每人每年的休息日从59天增加到了115天。休息日增多和节假日调整,标志着中国特色社会主义建设达到了一个新高度,中国人民生活水平和质量迈上了一个新台阶,中国社会主义民主政治建设进入了一个新阶段。这次法定节假日调整的一个鲜明特色,是顺应人民过好重要传统节日的要求,使国家法定节假日制度具有浓郁的传统文化韵味,具有鲜明的中国特色。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。传统节日文化是中华文化的重要组成部分。经济大发展必然带来文化大发展大繁荣。从近年来社会各界对传统节日回归的呼唤,到“国学热”方兴未艾,都表明了人民对文化的追求。将春节假期起始日提前到除夕,同时增设清明、端午、中秋节为法定节假日,是民心所向、众望所归,有利于形成中国特色的节假日制度,弘扬中华文化,增强文化创造力和民族亲和力、凝聚力,激励中华民族建设共有的精神家园。这次法定节假日调整,将原有的“五一”7天假期缩短为3天,与增设的清明、端午、中秋和原有的元旦一起,形成5个“小长假”。这种制度安排,既有利于满足人民休假的需要,又兼顾了交通、食宿等公共资源现实和对生态环境的保护,是对原有“黄金周”长假安排的一种改进。1999年起实行的“黄金周”休假制度,为人民出行、购物和休闲提供了时间上的便利,对拉动内需、促进经济增长产生了积极影响,但随着我国经济社会的进一步发展,问题也逐步暴露,除了缺乏传统文化特色外,一个明显的弊端是3个“黄金周”中人员流动数量增加过快,导致交通拥堵,景区人员超负荷,旅游产品短期供给不足,相关企业经营安排困难。还有一些单位职工因工作繁忙等原因不能按时休假,享受不到长假政策。把一个长假分成几个“小长假”,有利于缓解上述问题,更好地满足人民群众休假需要。国家法定节假日调整方案上网征集意见的结果显示,八成以上网民支持调整方案。这样的结果,是国家有关部门在一年多的时间里开展专题研究、召开多次座谈会征求各界意见、通过有关网站或电话进行民意调查,研究论证活动广泛而又深入,体现了尊重民意、汇聚民智的民主作风,体现了“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的原则。这样的决策过程和结果,为其他方面的公共决策提供了有益经验。更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推动建设和谐社会,把发展成果更好地体现到提高人民生活水平和质量上,是党和政府今后工作的着力点。调整后的节假日制度与同步出台的职工带薪休假规定一起,为全面落实职工休假权利和弘扬中华文化提供了制度保障,必将为夺取全面建设小康社会的新胜利发挥重要作用。酝酿已久的法定节假日调整方案开始向社会公开征求意见。在这个方案安排中,法定节假日的总天数不仅有所增加,而且除夕、清明、端午、中秋等民族传统节日有望被定为国家法定节假日。此次法定节假日调整,不仅仅是为了缓解“黄金周”各地景区“爆棚”的压力,也不只是多了几个节日,让我们有更多的出行机会,更多的是彰显了中国人对传统文化的自信心,激发了民族自豪感。
判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗?为什么:“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。(1)必须承认,受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年,美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论,即需求(consumerwantsandneed)、成本(cost)、方便(convenience)、沟通(communication)。通过4C理论可以看到,企业整个营销是以消费者为核心的,消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略,当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标,并综合运用各种传播手段,发挥不同传播工具的作用,以达到整体传播效果。无疑,受众是传媒的服务对象,传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下,受众的认可和选择,在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容,只有得到受众的喜爱和欢迎,才能赢得较多的订户和获得生存与发展,也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲,传媒的许多努力,都须顾及受众的需求,都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱,搞硬梆梆的强行灌输的做法,已远远难以适应争夺受众的新形势了。(2)但是,一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来,“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响,有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众,有的传媒主张少讲指导性,多讲趣味性,甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准,淡化新闻宣传的党性原则,打各类“擦边球”,越是猎奇揽艳的怪事儿,越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”,就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义,却不太顾及。其结果,使不少“三无一有”(即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响)的文稿得以出笼。“上帝”者,主宰和左右一切也。而实际上,受众既是传媒的服务对象,又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”,受众就成了左右和摆布传媒的主宰,传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌,肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调:”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’,这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则,就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此,传媒在顾及受众的需求时,决不可一味“软化”、“生活化”,而最终产生负面影响。其实,有的传媒以低俗的东西来迎合受众,在很大程度上也是对受众的低估和亵渎,广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上,把思想性和可读性融合起来,以各具特色而又健康向上的内容来争取受众,才是光明的正道。
判断题 新闻评论的结尾方式有精辟概括式结尾、号召式结尾和含蓄式结尾。7144
判断题 红人就是短视频营销的关键营销渠道,他们在平台的影响力甚至远超一些一线的明星艺人。
判断题 电台的不署名评论:电台的不署名评论是指类似于报纸的社论、评论员文章等的一种评论形式,代表编辑部发言,体现编辑部对于所评论的事件或问题的立场、态度和观点。这类评论历来为人们所重视,也是编辑部精心经营的评论形式。不署名评论主要有本台评论、本台评论员文章、本台短评和“编后话”。不署名评论的种类,是按论题的重要程度划分的,不同的评论名称代表不同的评论规格,以及相应的应用范围。
判断题 社论:是代表报社、刊物或通讯社编辑部(政党机关报代表同级党委)就当前国内外重大事件、事变或问题表明立场的指导性言论,是报纸的灵魂和旗帜,是新闻评论中最重要的体裁。