凡是截取事件、人物或埸景中最富有特征的横断面,用横的写法加以扩大描述和精雕细刻,并通过一个或若干个生动、感人的镜头,将所选取的横断面细致而形象地表现出来,让读者能充分地看到每一个细节,使读者如临其境、如见其人、如闻其声、如睹其物,用栩栩如生的形象来说服人、教育人、感染人,这样的通讯品种,从体裁上说就是特写。要写好新闻特写,从实践看有如下两点:(1)要报道出现场所见所闻的新人新事。这个“现场”不是一般临场所见景象,而是记者采访中“捕捉”到的,往往是稍纵即逝的有特点和特殊意义的精采“镜头”。新闻特写要求作者进入现场采访,没有现场所见所闻,就写不出精采的新闻特写。当然新闻特写也可用适量背景材料。(2)选择材料集中,突出高潮部分。新闻特写的材料,不论报道一人或一事,都不是从头到尾细细写来,而是抓住重点,突出重点,突出其最精采最有特征的部位。没有重点,也就没有特写。新闻特写的重点材料,往往是事情发展的关键所在,或情节展开的高潮部分。新闻特写的材料要求高度集中,一般不写新人新事的发展、变化和成长过程,而是写一个精采的片断、精采的场面或精采的表演、动作等。
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判断题 记者可以就争议性的新闻或与公共政策节目有关的报道发表个人观点。()
判断题 与传统媒体相比,新媒体的数字化特征拓展了传输手段、接收终端和表达形式的多样性。
判断题 稿件配置一稿件配置分为稿件的配合与组织。二稿件组织的方法:1同题集中:指将一组内容相关的稿件集中在一起,配置同一个标题加以发表。同题集中的作用是,1)增加稿件的表现力;2)减少单发搞时标题的重复和版面的混乱;3)在没有合适的头条的单篇稿件时,将主题相关的稿件集中在一起,可以形成一组有分量的报道。同题集中的类型有:1)联合,2)连续;3)对比;4)参照;5)相关2专栏集纳:专栏是由若干具有共同点的稿件所构成的自成格局的局部版面。三稿件的配合:1稿件配合是指根据稿件的内容和传播需要,增发言论、新闻背景、图片,揭示新闻的意义、实质,阐明报社的立场、观点,并对原有稿件内容进行论证,补充和解释。2稿件配合的目的:深化、强化报道;帮助读者理解。3稿件配合的方式:a配评论。要求是,评论要立足于新闻报道,评论要提升新闻报道。b配资料。资料包括:1)新闻背景(新闻事件的历史背景和新闻人物的生平);2)新闻地理;3)科学知识;4)统计数字
判断题 虚假新闻是最近几年才开始出现的。3
判断题 为什么说我国新闻学奠基于20世纪20年代:中国的新闻学奠基于20世纪20年代,主要是因为徐宝磺的《新闻学》、邵飘萍的《实际应用新闻学》和戈公振的《中国报学史》三本著作构筑了中国新闻学的基础框架。(1)徐宝磺的《新闻学》徐宝磺的《新闻学》(初名《新闻学大纲》)是中国学者撰写的第一本新闻学专著,1919年12月由北大出版部以新闻学研究会的名义出版。学界泰斗蔡元培为该书作序,称赞它“在我国新闻界实为‘破天荒’之作”。正如徐宝磺在该书的《自序》中所说,该书“取材于西籍者不少”,但“对于新闻学的重要问题,则皆有系统的说明;而讨论新闻纸的性质与其职务,及新闻之定义与其价值,自信所言,颇多为西方学者所未言及者”。随着新闻学研究的发展,中国的新闻学教育也应运而生。我国第一个新闻学教育团体是北大新闻学研究会。北大新闻学研究会的创建,不仅是中国新闻学研究发展到一个更高阶段的标志,也是中国新闻教育事业起步的标志。该研究会向校内外公开招收会员,举办了两期研究班,培养会员百余人,为新闻界输送了许多优秀人才。徐宝磺曾为研究班讲授新闻学概论,并指导编辑新闻的练习。《新闻学》就是将其在新闻学研究班上使用的讲义整理改写而成。(2)召卜飘萍的《实际应用新闻学》邵飘萍在北大新闻学研究会的研究班上主讲新闻采访,并指导会员的实习活动。《实际应用新闻学》是将其讲课时的讲义整理改写而成。该书是中国第一部论述新闻采访的学术专著,对中国新闻学的基础框架的构建具有重要意义。(3)戈公振的《中国报学史》戈公振是一位有革新思想的新闻工作者,又是一位大学教授和卓有成就的新闻学专家。在戈公振的著作中,《中国报学史》的影响最为深远。这部书写于1925年至1926年,1927年11月由商务印书馆出版,曾多次再版,由日本人小野保增译为日文,书名改为《支那新闻学史》,并于1943年在东京出版。《中国报学史》全书共6章,第1章绪论,阐述报学史的定名、报纸的定义以及该书的编辑方法。戈公振指出:“所谓报学史者,乃用历史的眼光,研究关于报纸自身发达之经过,及其对于社会文化的影响之学问也。”这个定义,明确认定了历史新闻学的研究对象、研究范围,在学术上具有重要意义。第2章至第6章,分别就官报独占时期、外报创始时期、民报勃兴时期、民国成立以后、报界现状等阶段,全面、系统地评价报纸发展的历史,有明确的历史分期和报刊分类,为中国报刊史提供了一个较为完整的理论框架。该书史料翔实,多为第一手材料,为中国报刊史研究提供了丰富的史料。该书从主要观点与论断到文字表述的字里行间,处处洋溢着作者的爱国、民主、进步思想和敬业乐业精神,为新闻学研究树立了治学与道德风范。因此,该书被称为“中国新闻史研究开山之作”。此外,在这一时期,中国新闻界与国际新闻界交往开始增多,有力地推动了中国新闻学的发展。
判断题 简述对新闻采访这一概念的理解。新闻采访的定义分为广义和狭义之分。狭义的新闻采访,是指记者为完成一项具体的报道任务而从事的采访活动;此处主要使用狭义的新闻采访定义。广义定义是指包括记者日常挂在中参加会议、跑机关了解情况、参观访问、社会调查、查阅与积累资料、商讨与研究一些问题等。一般是指狭义的的含义。(1)新闻采访定义新闻采访是新闻工作者采集新闻素材和资料、访问新闻人物和知情人物的社会活劢,是以新闻事实为对象、以新闻报道为目的、专业性极强的调查研究活动。(2)新闻采访概念的理解针对本书对于新闻采方的定义,可仅这几个方面来对于新闻采访的概念进行理解①记者是新闻采访活劢的主体这里所说的记者包括通讯员。他们是新闻采访活劢中的主体。如果记者不是这一活动的主体,那就并不可以称之为新闻采访。因为在一些情况下,为新闻报道而进行调查研究的人往往都是记者。例如,某一单位或团体需要对某项新闻活动作新闻报道,由一位“发言人”出面,举行记者招待会。在招待会之前,这位“发言人”也要对一些事实进行调查研究。但是他的这种为新闻报道而进行的调查研究活动并不能称之为采访,因为在这个发布会当中,这位发言人是处于被东地位的。②新闻事实是采访活动的客体在新闻采访活动中,相对于记者这一主体而言,客体就是新闻事实。记者为了能够全面、真实地认识新闻事实,就要对在这一新闻事实中出现的人和物,以及不与一新闻事实有的人和物物进行采访。这些人和物都是我们的采访对象,都是记者采访活动的客体。③采访是一种调查研究活动采访是记者主观认识客观的调查研究。采访不是一般的调查研究活劢,它有着特殊之处:采访是一种特殊的调查研究活动,它是按照新闻的特点和规律进行的调查研究活动,是获取新闻事实的过程。④新闻采访有着明确的目的性采访是记者主观认识客观的调查研究。记者要采集新闻事实,了解新闻各方面的新情况、新发化,需要向社会做调查,有些事实真相还需要做相当深入的调查与研究。毫无疑问,记者的采访是一种调查研究活动,是记者认识客观新闻事实的过程,而不是无视客观事实的存在、随意发挥主观想象的过程。然而,采访又不是一般的调查研究活动,有自己的特殊之处,因此,采访还是一种特殊的调查研究活动,它是按照新闻的特点和规律进行调查研究活动,是获取新闻事实的过程。⑤新闻采访是一种社会交往活劢记者获取事实的最多的途径是通过与知情者、目击者、当事人的交谈,因此一个成功是的记者要具备很强的社会活动能力。不善于跟人打交道,就无法全面地地接触社会,无法获得自身需要的新闻素材,难以发挥记者的作用。
判断题 将微信图文内容尽量缩减在一定量内的主要原因是降低错误率。
判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗?为什么:“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。(1)必须承认,受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年,美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论,即需求(consumerwantsandneed)、成本(cost)、方便(convenience)、沟通(communication)。通过4C理论可以看到,企业整个营销是以消费者为核心的,消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略,当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标,并综合运用各种传播手段,发挥不同传播工具的作用,以达到整体传播效果。无疑,受众是传媒的服务对象,传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下,受众的认可和选择,在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容,只有得到受众的喜爱和欢迎,才能赢得较多的订户和获得生存与发展,也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲,传媒的许多努力,都须顾及受众的需求,都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱,搞硬梆梆的强行灌输的做法,已远远难以适应争夺受众的新形势了。(2)但是,一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来,“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响,有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众,有的传媒主张少讲指导性,多讲趣味性,甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准,淡化新闻宣传的党性原则,打各类“擦边球”,越是猎奇揽艳的怪事儿,越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”,就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义,却不太顾及。其结果,使不少“三无一有”(即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响)的文稿得以出笼。“上帝”者,主宰和左右一切也。而实际上,受众既是传媒的服务对象,又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”,受众就成了左右和摆布传媒的主宰,传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌,肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调:”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’,这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则,就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此,传媒在顾及受众的需求时,决不可一味“软化”、“生活化”,而最终产生负面影响。其实,有的传媒以低俗的东西来迎合受众,在很大程度上也是对受众的低估和亵渎,广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上,把思想性和可读性融合起来,以各具特色而又健康向上的内容来争取受众,才是光明的正道。