判断题

新传播革命的挑战  

1.传媒新业态,新闻生产经营大变革

新媒体优势:时效性,互动性,传播手段多样性

改变:内容生产者,提供者,媒体信息分发渠道,受众的媒体接触,消费习惯,技术

→传播范式,传播规则,内容生产方式,分享范式,消费方式。

需求:融合性,跨平台性,创新性

2.双重舆论场争鸣,舆论极化难控制

传统媒体舆论和网络舆论

精英“冷眼旁观”

普通民众“一点就燃”

3.多元思潮涌现,主流意识形态受冲击

自由主义,

新左派,

民粹主义,

狭隘民族主义,

新消费主义

4.全新执政环境,争夺传播主导权

理论:

福柯“全景监狱”少数人看多数人

意义:

安全(信息,一时形态)

政策推行

措施:

可操作的“解释框架”

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判断题 马克思主义新闻观的法治化观点反映了“以人为本”的政治文明。()

判断题 通讯的魅力何在?在媒体激烈竞争的时代,通讯占有怎样的地位?(1)通讯的魅力通讯的可读性正是其魅力所在。可读性一般指具有可感受性,一篇报道拿到读者面前,报道中的白纸黑字不仅向读者传达理性的逻辑信息,即有用的信息,而且可以触动读者的感官,使读者阅读报道后不仅仅是得知了信息,而且能够“感受”到报道中的事实。通讯的可感受性往往比消息强烈。在这一点上,通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品,即它有两条传播的信道:一条像消息那样传播信息;还有一条是看不见的信道——情感的传播。(2)通讯的地位①通讯是一种常见的新闻报道文体。它在素材、结构和表现手法上与消息有较大的差异,在时效上也稍逊于消息。但是它与消息有一个共同点,即同属于“新闻报道体裁”,通讯所报道的内容都是真人真事。“真实存在”、“真人真事”是通讯立身的根本。②“通讯”其实已经逐步演变为一种集合概念。改革开放以来,社会生活发生剧变,新闻观念也随之发生变革:信息观念的确立打破新闻界长期以来只把新闻媒介当做宣传工具的局面。一直作为典型报道范式的通讯在选题、采写模式、报道理念和表述方式上都在不断发生变化以适应现实的需要,各种深度报道的新文体也在不断出现。通讯是一种详细、生动的新闻报道体裁,是融合宣传价值与新闻价值为一体的典型报道体裁。目前所称的“通讯”其实已经逐步演变为一种集合概念,一种广义的名称,是指报纸、刊物中运用的除消息以外包括各类通讯、特写、专访等所有详报型(或曰深度型)新闻体裁的总称。

判断题 黄远生对我国新闻事业有哪些重要贡献:1、黄远生(1885—1915)是民国初年名记者中的最杰出代表2、清末在政府部门为官时,便经常为京沪报刊撰写国际时事评述。辛亥革命后,全身心的从事新闻工作,先后主编过《少年中国》、《庸言》等刊物,并担任上海《时报》、《申报》、《东方日报》驻京特约记者和北京《亚细亚日报》撰述,还经常为《东方杂志》等多家报刊撰稿3、在新闻业务上,黄远生以擅长写新闻通讯而著称于世,被誉为中国新闻通讯的奠基人。黄的新闻通讯,一是题材重大,记载翔实。他常常采访到别人采访不到的重大新闻和内幕新闻。二是针砭时弊,忧国忧民。三是细致详尽,忧隐毕达。黄的通讯善于捕捉各种细节,绘声绘色,鞭辟入里。四是通俗自然,不拘一格。黄还发明了“新闻日记”这种题材,用日记形式报道或评论当日新闻。4、黄在新闻思想方面最著名的是“四能说”,即“脑筋能想,腿脚能奔走,耳能听,手能写”5、1915年他被革民党人误杀后,其友人将他发表过的文章变为《远生遗著》存世。

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判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霾。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)

判断题 简述组稿的步骤:一、选题:指编辑根据报道计划拟制题目,是解决“写什么”的问题。选题的原则:a围绕编辑方针;b追求新闻时效;c努力开拓创新二、选人:解决“谁来写”的问题。选人的原则:a对选题内容要熟悉;b写作水平要胜任;c不薄新人爱名人三、协调,解决“怎么写”的问题。协调的内容:a让作者了解版面的特色、个性和风格;b让作者了解本次组稿选题的意图、依据和要解决的问题;c让作者了解具体的篇幅要求和交稿时间;d要随时联系,协助作者解决写作中的问题和困难。四、组稿工作的注意事项:1、广交朋友,组织作者队伍;2、尊重作者,讲究组稿技巧;3、慎重从事,做好退稿工作;4、及时合理,支付作者稿酬。