判断题 倒易率失效发生后在胶片上有什麽反应，有什麽解决方法？6170主要表现为：黑白摄影上，曝光不足负片密度达不到正常标准，使影调层次受损，影像反差也发生变化。彩色摄影上，除了有在黑白摄影中发生的所有弊病，还表现为色彩平衡失调。有三种办法解决：一，有专门设计的胶片，凡标有“L”的胶卷适用于1/10秒至更长的曝光时间，凡标有“S”的胶卷适用于1/10秒至1/10000秒的曝光时间二，尽可能调节光圈和快门的组合。三，开大光圈增加受光时间，并调节显影时间。彩色胶片还要用滤光镜来校正色差。

判断题 专家裁决法是指对-些个人无法下结论的信息采用集体会诊的方法以确定其取舍。

判断题 灯光型彩色片标准色温是5600k。

判断题 对于电子商务商家来说，短视频分销渠道包括电子商务平台短片、豆印、快手、火山、微博、微视觉、今日头条、微信等。

判断题 试述辛亥革命时期资产阶级各派新闻思想并简评比较和分析资产阶级改良派与革命派新闻思想的异同：历史背景：各派代表性刊物列举一、1、早期资产阶级维新派思想1）林则徐、魏源：对报刊沟通信息的功能有了初步认识2）王韬目的与意义：借报立言功能和作用：上传下达，内外通达，代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石新闻自由报纸文风：直抒胸臆报纸编辑人员的条件：通材，高尚3）郑观应，日报是“通民隐”“达民情”的有力工具，还认为广设日报是西方国家实行民主政治的创办报纸是中国变法自强的重要手段维护民族尊严，允许国人办报制定报律来规范报业，制定法律保护人民言论出版自由4)洪仁玕《资政新篇》局限性：但是这些主张从总体上来说，是属于观念论和形而上学的，带有浓厚的唯心主义色彩。其最大的缺陷就是片面夸大舆论的作用和报纸的力量，吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度，这对革命史消极的。而且把群众视为愚民，主张在“向导国民”中使用“骇”“过两级”的方法，更不足取。二、辛亥革命时期1、梁启超的新闻思想由于改良派有较多的办报实践，一直把办报作为政治斗争的主要方式，在办报主张上，他们比革命派进行更多理论探讨和思辨，发表论述较多，影响较大。报刊功能：“两大天职说”办报原则，办好报纸的4个条件健全舆论的主张，5个条件报刊宣传方法，“浸润”在言论自由方面，热情礼赞“思想自由，言论自由，出版自由”，认为具有这三大自由的报刊具有无穷的力量。在新闻业务方面，主张评论和新闻通讯，报道有明确分野。评价：积极性：改良派的办报主张，如“监督政府”“向导国民”“代表舆论”“制造舆论”等提法新颖洗练，引起报界和广大进步人士的广泛注意，这些主张具有明确的资产阶级民主主义性质，对推动当时报界反封建斗争和提高报界自身素质有一定积极意义。维新派（戊戌变法时期）资产阶级革命派的新闻思想，资产阶级革命派的新闻思想与资产阶级改良派的新闻思想同出一源。均来自西方资产阶级的新闻学说，因此，他们的办报主张不仅在实质上相同，在具体表述方面亦有许多相似之处。但是革命派报人更注意汲取西方新闻学说中反封建的民主主义内涵，因而更具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性。在辛亥革命时期，资产阶级革命派的新闻思想取代资产阶级改良派的新闻思想，成为中国资产阶级的主流新闻思想。明确提出为革命办报的主张，办报的目的是为了革命。公开承认报纸的党派性，明确宣布自己报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传党的纲领和主张，报纸既是革命宣传机关，也是革命组织机关。把报纸视为政治斗争的有力武器（郑贯公曾将报纸称为“笔松”）革命派报刊把揭露清政府的专制腐败，卖国虐民作为其宣传报道的主要内容。认为报纸应反映民意，影响舆论和指导舆论。革命派报刊特别重视政论的作用。评价：积极性：总体上，他们重视报纸的舆论工具作用，在坚持把武装斗争放在首位的同时，作了大量的报刊宣传工作，对西方资产阶级新闻学的一些观点和资产阶级改良派提出的办报口号，作了富有斗争精神的解释和补充。局限性：但是他们的办报思想始终打着资产阶级唯心主义个人英雄史观的烙印，一定程度上低估了人民大众的力量。对于西方新闻学的吸收和理解较为肤浅，其办报思想内容较单薄。新闻思想发展史维新派的新闻思想：主题是有益于国家早期维新思想家（王韬、郑观应）1报刊作用方面。通民情；开民智，传播新知；把报刊与国家的兴衰联系在一起，并主张禁止外人报中文报刊。2文风、报人素质方面。主张应重内容而不拘泥于形式，认为报人应有较高的常识和操守。3新闻自由方面。呼吁清廷改变禁止国人办报而放任外人报刊的政策。戊戌变法时期与早期维新思想家的思想一脉相承，但有所深化1作用方面。通外情，通下情，开民智，开风气，将报刊视为“民口”“民耳”。2报刊性质方面。已经意识到报刊的战斗作用，将办报视为民众民主权力的重要体现。3文风、报人素质方面。历数了一些流弊，主张制定报律。评价：积极性：维新派的新闻观表明，他们对于报刊的大众传播功能和舆论的性质语境有了一定认识，并且将报纸作为开展维新变法的工具，反映了新兴的民族资产阶级的利益和要求。局限性：感性认识成分较多，缺乏依据资产阶级自由民主思想的理论性阐述，还习惯从中国传统入道思想中寻找依据。辛亥革命时期梁启超的新闻思想：两大天职说；四条原则；健全舆论；宣传的方法。资产阶级革命派的新闻思想:革命；党派性；政治斗争；民意。

判断题 普通百姓应该成为新闻的主角。

判断题 “蒙太奇”法文montage，原为建筑学术语，意为构成、装配。现在是指影视电影创作的主要叙述手段和表现手段之一，一般包括画面剪辑和画面合成两方面。影视蒙太奇手法是以场景和细节的连接铺陈事实，其特点是可以在时间和空间的转承与组合上突破一般规律，摒弃枝节性的情节，跳跃着展示事件的发生和发展。引入事件性的新闻报道中的蒙太奇手法，即用跳跃的文字，超越常规性的时间与空间顺序进行事实的转承，跳跃着表述新闻，形成节奏美。

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。