判断题

新闻事件中保持中立立场,是符合马克思“一般的公正”原则的。24

微信公众号答题
由提供 分享 纠错 收藏

相关试题

判断题 舞台摄影指以舞台演出的戏剧、舞蹈、音乐、曲艺、技艺表演为对象的摄影艺术。

判断题 通讯选材的特点:通讯对选材的要求比较高,其特点如下:(1)要注意材料的典型性选材的典型性的直接含义,即材料的代表性。“代表性”有两层含义:一是突出,即所选材料较一般事实材料突出,有特点,有特别之处;二是普遍存在,即所选事例无论大小,都不是社会中的个别现象、个别事件,而是普遍存在的现象和事件。典型事实小一定都是大的事实,有时,很小的事实也具有典型性,也会起到突出主题的作用。在采集通讯素材的过程中,很多人遇到的难点是典型事例的“稀缺”。有时事例不少,但都不突出,缺乏特色;有时事实很特别但又缺乏普遍性;或者事实精彩但又与主题无关。当然,事实材料是否典型还受主题的制约,在某些主题评价标准的衡量下毫无意义的事实,在另一种评价标准的衡量下却价值倍增。(2)要围绕主题选材在确立通讯主题之后,记者就围绕着主题,寻找能够表现主题的事实材料。因此,选择通讯素材,说到底是一种思维的结果,是记者用新闻价值标准过滤事实材料的结果。通讯对素材提出这个要求表面上是个约定俗成的写作要求,其实根本原因在于:通讯要适应读者阅读时的思维状态。因为人的思维的一大弱点就是怕乱。如果通讯中的典型事例东一个西一个,使人的注意力在内视屏幕上大跨度地多次移动,造成注意力振荡,导致人的思维过程发生混乱。读者看不明白,只好放弃阅读。一些初学者所写的通讯常常出现“两个黄鹏鸣翠柳——不知所云”和“一行白鹭上青天——越飞离题越远”的情况,正是因为所选材料与主题结合不紧或发生矛盾所致。(3)选材忌重复说明同一问题、同一侧面的事例,列举一个即可,不必连续用几个意义相同的事例来强调。事例最好大小搭配,各个事例之间或有差别、或有递进。例如写一个以吃苦耐劳著称的先进人物,大可不必连续几个事例都写大致相同内容、相同情节的事例。

判断题 以美拍为代表的PGC模式继续扶持和培育优秀原创内容创作者。

判断题 如果被摄物影像很小,但却有指向它的会聚线,它仍可以吸引人们的注意力。

判断题 不可以通过导入通讯录增加微信引流。

判断题 镜头的种类主要包括标准镜头、广角镜头、望远镜头和、(变焦)镜头。

判断题 简述新闻稿件的选择一、选稿的概念:对作者写好的稿件进行审读,确定那些稿件可以录用的过程。二、选稿的必要性:1新闻事实繁多,不可能有闻必录;2报纸版面有限,不可能将每一变化都反映出来;3报纸的编辑方针决定要对稿件进行取舍。三、选稿的程序:1初选:根据报纸宣传要求进行选择,主要解决稿件可用不可用的问题;2精选(定选):根据当天版面的宣传要求进行选择,主要选择怎么用,用在什么地方的问题。四、选稿的依据:1稿件的新闻价值:a新闻价值定义:参看新闻传播学笔记b新闻价值的构成要素:参看新闻传播学笔记c在稿件选择中,要选取最具有新闻价值的稿件。2稿件的社会价值:a社会价值定义:指新闻发布后产生社会效果的好坏、利弊b社会价值的构成要素:思想性、政策性、针对性c在稿件选择中,要选取最具有社会价值的稿件。3媒介取向与稿件选择(不同的媒介对稿件的选择标准是不同的):a不同类型的传播媒介因为自身传播特性的不同,对稿件选择的标准会有不同。b同一类型的媒介,因为各自定位的不同、读者对象的不同,对稿件的选择也会有所差别,或者有所侧重c新闻选择要根据媒介的特点来进行五、选稿的原则:1沙里淘金,从分利用来稿;2全面平衡,合理利用来稿:a要注重报道中心与报道面之间的平衡;b要注重各种内容之间的平衡;c要注重报道地区、单位的适当平衡;d要注重通稿和特稿的平衡。

判断题 (1)“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是:个人对特定知识的追求并不是无止境的,达到某一“上限”(饱和点)后,知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”到来得也就早;那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢,但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着,大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大,而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据:①信息源的性质决定的“上限”。换言之,大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识,而是某一范围、某种程度的“一般”知识,无论社会经济地位高者还是低者,都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”(即社会经济地位高者)在感受到自己的某种知识已经充足的时候,就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容,他们便不会再通过大众传播去寻求知识。(2)对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的,但是在人的一生追求知识的总过程中,这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为,尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿,然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程,这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外,考虑到知识的老化和更新的因素,社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者,这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此,认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”,实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。