判断题 谈谈对记者和领导而言，怎样才能做好反映工作。《延安调查》的经验和体会告诉我们，凭党性办事，敢于坚持真理，坚持原则，把对党负责和对人民负责一致起来，是一个记者极为宝贵的品质，是记者做好反映情况工作的前提。有了这个前提，即使受到打击，也不后退;即使身处逆境，也不动摇。同时，加强党性锻炼，增强党性，一切从党和人民的利益出发，不计较个人得失，对记者来说，甚是重要。（1）要做好反映情况的工作，在具体操作上，还要注意以下问题:①要及时反映情况，情况贵在及时。②要如实反映情况。党中央重申的党政干部三大纪律第一条，就是“如实反映情况”。内参报道和公开报道一样，都必须坚持新闻真实性原则。如果反映的情况不实，党的领导机关据此作出决策，那后果是不堪设想的。记者一定要慎用手中反映情况的权利，对反映的情况，要反复核实，并说明资料来源，以做到对事实负责。③要贯彻全面反映情况的方针。1960年1月，中共中央在一个文件中提出:内参报道要贯彻“全面地反映情况的编辑方针”。既要重规反映负面情况一一报忧，也要重视反映正面情况一一报喜（主要是不宜公开发表或暂时不宜公开发表的情况），采取全面反映情况的方针。④对工作中一些带试验性的做法，因为尚不成熟，记者可先写成“内参”，供领导机关参考。不少这样的“内参”，后来成为公开见报的重要稿件。也有些重大典型，有些记者也走的是先“内参”，后公开报道的路子。⑤记者经过调查研究，对某些问题形成一些新的看法，为慎重起见，也可以先作为“内参”稿，送领寻机关参阅。⑥要用发展的眼光看待被反映对象的发化。对那些有问题的地区或单位，记者在反映了它们的问题之后，要注意它们的发化。如果那里的领寻正确地对待记者反映的问题，不是讳疾忌医，而是用积极态度，采去有效措施，努力改进工作，并做出成绩，那么记者还可以公开宣传，作正面报道。⑦要警惕别有用心的人利用记者反映情况。有些别有用心的人很懂得“内参”可以“通天”的分量，他们千方百计地编造假情况，企图蒙骗记者，利用记者，让记者给他们写材料向上反映，以达到他们不可告人的目的。对此，记者要提高警惕。缺乏警惕，偏听偏信，不深入调查，容易上当受骗。（2）即者要做好反映情况的工作，和新闻单位领导也有关。至少有两个问题需要认真对待和正确处理:①新闻单位领导对记者反映情况要敢于支持、保护。实际工作中总有那样一些人喜欢报喜不报忧，或者做了坏事、丑事，怕曝光，怕记者向上反映，因此他们总是采取这样那样的办法来掩盖自己的错误，以至对反映情况的记者刁难打击，甚至迫害。面对这种情况，新闻单位领导有责任挺身而出，会同有关部门支持记者，保护记者的正当权益，并把保护勇于反映真实情况的记者，看作是一条重要政策。这样才能伸张正气，打击邪气，给记者反映情况扫清道路，让反映情况的工作健康发展。②记者反映情况出了差错的处理。1984年经中央审定、转发的《新华社内参工作会议纪要》有这么一条:“鼓励记者如实向中央反映情况。如确因记者思想、政策水平不高，或深入调查研究不够而发生差错，只要不是有意假造，就不要追究击者个人的政治责任，不作党纪、政纪、军纪处分，而应按岗位责任制处理，有关人员要何认真的自我批评，组织上对有关人员要进行严肃的批评教育，使其吸取经验教训。”这样，问题就解决了。当然，如果“有意造假”，那就是另一种性质的问题了，处理自当别论。

判断题 新闻稿件的选择一选稿的概念：对作者写好的稿件进行审读，确定那些稿件可以录用的过程。二选稿的必要性：1新闻事实繁多，不可能有闻必录；2报纸版面有限，不可能将每一变化都反映出来；3报纸的编辑方针决定要对稿件进行取舍。三选稿的程序：1初选：根据报纸宣传要求进行选择，主要解决稿件可用不可用的问题；2精选（定选）：根据当天版面的宣传要求进行选择，主要选择怎么用，用在什么地方的问题。四选稿的依据：1稿件的新闻价值：a新闻价值定义：参看新闻传播学笔记b新闻价值的构成要素：参看新闻传播学笔记c在稿件选择中，要选取最具有新闻价值的稿件。2稿件的社会价值：a社会价值定义：指新闻发布后产生社会效果的好坏、利弊b社会价值的构成要素：思想性、政策性、针对性c在稿件选择中，要选取最具有社会价值的稿件。3媒介取向与稿件选择（不同的媒介对稿件的选择标准是不同的）：a不同类型的传播媒介因为自身传播特性的不同，对稿件选择的标准会有不同。b同一类型的媒介，因为各自定位的不同、读者对象的不同，对稿件的选择也会有所差别，或者有所侧重c新闻选择要根据媒介的特点来进行五选稿的原则：1沙里淘金，从分利用来稿；2全面平衡，合理利用来稿：a要注重报道中心与报道面之间的平衡；b要注重各种内容之间的平衡；c要注重报道地区、单位的适当平衡；d要注重通稿和特稿的平衡

判断题 荣誉是社会组织给予的一种正式评价，主要是积极评价，但也可能是消极评价。16

判断题 通讯的种类在谈通讯写作时，首先要知道通讯的种类。按照习惯，人们把通讯分为“人物通讯”、“事件通讯”、“工作通讯”“风貌通讯”等四种。此外还有速写、侧写、见闻、采访札记、记者来信等。大多可归并到以上相应的四种通讯类型中去。

判断题 艺术语言是摄影艺术中造型因素和手段的统称，其中最主要的是光、影调（色彩）、线条。

判断题 消息的写法人们对“新闻”的理解，一般有广义和狭义之分，广义的“新闻”包括消息、通讯、特写等新闻体裁。狭义的“新闻”通常指消息，是大众传播媒体上常见的一种文字体裁。（一）消息的特点1、短小精练消息要短小精练，这是新闻写作的基本要求。要想将消息写得短小精练，不是一件容易的事情。要善于抓问题和分析问题，写稿时主题一定要集中，材料要精选，结构要紧凑，语言要精确、简练。写好后要精心修改，至少要阅读两遍，将可有可无的字、句、段删去，做到精益求精。另外新闻要“一事一报”，这是使新闻短小的行之有效的方法。“一事一报”顾名思义，就是一条新闻报道一件事。2、语言生动简洁消息的语言只有生动、简洁，才能吸引人读。如1998年3月30日《中国小记者报》以《人大代表议国事，小记者采访展风采》为题在一版上刊登了一组小记者采访人大代表的文章和照片，每一篇文章都写得短小精练，语言生动、感人，很受广大小读者的欢迎。3、“倒金字塔”结构消息的写作是将最重要的、最新鲜的事实写在新闻的最前面，因此人们接触到一篇新闻稿时，只要看上一眼就能知道它主要讲的是什么。读报时主要是想了解当天或新近国内外发生了什么重要的、有意义的事情，牵涉到什么人，结果又是怎样等等。如果不把这些主要内容开门见山地写在新闻的开头，就不大容易促使读者读完这篇新闻。写消息往往是把事情的高潮或结果放在最前面，按事实重要性程度和读者关注的程度先主后次地安排，内容越是重要的，读者越是感兴趣的，越要往前安排，然后依资递减。这在新闻写作中称为“倒金字塔”结构。它是消息写作中最常见的结构形式。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解。现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 两边带齿孔的胶卷是135胶卷。